淺論與用益物權(quán)相關(guān)的物權(quán)法定原則

鄭 檬

北京市朝陽(yáng)區(qū)勞動(dòng)人事?tīng)?zhēng)議仲裁院，北京 100016

淺論與用益物權(quán)相關(guān)的物權(quán)法定原則

鄭 檬

北京市朝陽(yáng)區(qū)勞動(dòng)人事?tīng)?zhēng)議仲裁院，北京 100016

物權(quán)時(shí)當(dāng)代交易中不可或缺的一部分，時(shí)進(jìn)行交易的前提和交易完成的歸宿，尤其導(dǎo)致物權(quán)的所有權(quán)在制度中起著舉足輕重的地位。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的日益發(fā)展，用益物權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)樗袡?quán)的重心。物權(quán)法定原則雖然有些教條和僵化，但是對(duì)于降低成本和保證交易的安全具有重要的意義。所以必須重新建立一種有效的、動(dòng)態(tài)的、符合社會(huì)發(fā)展主流趨勢(shì)的新的用益物權(quán)制度。這也是現(xiàn)行條件下我國(guó)物權(quán)體系發(fā)展的方向

用益物權(quán)；物權(quán)法定；原則；構(gòu)建原則

一、用益物權(quán)的限制

用益物權(quán)是所有權(quán)的一種副產(chǎn)物，是所有權(quán)的限制，在民法理論上，將這種限制描述為：(1)用益物權(quán)人對(duì)于權(quán)力的義務(wù)任何人不能妄自變動(dòng)；(2)用益物權(quán)既高于所有權(quán)又受制于所有權(quán)，主要是由于義務(wù)的承擔(dān)覆蓋于所有人，也有學(xué)者房邵坤認(rèn)為這種優(yōu)先的根本原因是，有益物權(quán)是隸屬于所有權(quán)產(chǎn)生的，如果沒(méi)有優(yōu)先權(quán)，在沒(méi)有行使所有權(quán)時(shí)，用益物權(quán)便也不能產(chǎn)生了；(3)用益物權(quán)人有權(quán)依法行使自己的所有權(quán)，并有權(quán)排除其他人對(duì)權(quán)力行使的干涉；(4)伴隨用益物權(quán)法的頒布，任何人不能再?zèng)]有法定事由時(shí)隨意更改被設(shè)定好的用益物權(quán)。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代用益物權(quán)也逐漸備受重視，這更加加強(qiáng)了它對(duì)所有權(quán)的限制。

二、物權(quán)法定原則的制度價(jià)值與檢討

物權(quán)法定原則是“物權(quán)法構(gòu)造重要基柱之一”、物權(quán)法的基本原則，來(lái)源于羅馬法，之后應(yīng)用在大陸法系的幾個(gè)國(guó)家當(dāng)中。所謂物權(quán)法定原則就是指不以當(dāng)事人的意志為指標(biāo)，用國(guó)家的意志約束當(dāng)事人的意志，當(dāng)事人在物權(quán)的設(shè)置中沒(méi)有絕對(duì)的自由，在債權(quán)中有。在當(dāng)事人意志不足時(shí)，法律對(duì)當(dāng)事人的意志起到補(bǔ)充和保護(hù)的作用。這就涉及到了物權(quán)法定的范圍，一般認(rèn)為，物權(quán)法定的實(shí)質(zhì)是立法政策問(wèn)題，另外也包括確定物權(quán)與債權(quán)問(wèn)題。而物權(quán)法定具有現(xiàn)實(shí)性、地域性以及歷史性，不能一概而論，各個(gè)地區(qū)、不同時(shí)間、不同的情況下應(yīng)該確定不同的物權(quán)法。而物權(quán)法定的最大障礙往往就在于不能與實(shí)際情況相結(jié)合、不能追隨社會(huì)發(fā)展的腳步而與實(shí)踐脫軌。這就很大程度上導(dǎo)致了立法的落后，造成經(jīng)濟(jì)成本的浪費(fèi)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后。

在世界經(jīng)濟(jì)政治文明高速發(fā)展的今天，這一教條的遵守物權(quán)法的現(xiàn)象尤其的嚴(yán)重。物權(quán)法正面臨著時(shí)代的檢驗(yàn)，在這種情況下，各國(guó)克服物權(quán)法的弊端，采取了各種救濟(jì)政策，比如習(xí)慣法物權(quán)有限承認(rèn)說(shuō)和物權(quán)法定無(wú)視說(shuō)等等，但是由于物權(quán)法定原則的存在意義及價(jià)值，不能把它全盤(pán)的否認(rèn)，未來(lái)我國(guó)應(yīng)該深入貫徹實(shí)施物權(quán)法定原則，只是要強(qiáng)化立法技術(shù)，配合物權(quán)法定原則的推行。

三、物權(quán)法定原則與用益物權(quán)的構(gòu)建

所有權(quán)受?chē)?guó)家性質(zhì)的影響是物權(quán)的重要一環(huán)，處于核心位置，其中國(guó)家所有權(quán)強(qiáng)調(diào)所有權(quán)人的地位和權(quán)力，而非對(duì)物權(quán)的構(gòu)件和保護(hù)。經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，特別是對(duì)于產(chǎn)權(quán)改革來(lái)說(shuō)，并無(wú)益處。為此，20世紀(jì)80年代初我國(guó)對(duì)于改革取得了較好的效果，尤其是經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)權(quán)改革。但是由于固有的傳統(tǒng)觀念、改革中經(jīng)驗(yàn)的缺乏以及對(duì)用益物權(quán)的重視程度不夠、認(rèn)識(shí)不足，并沒(méi)有取得理想的效果。最顯而易見(jiàn)的就是，改革開(kāi)放之后，我國(guó)并沒(méi)有制定強(qiáng)有力的得到法律支撐的相關(guān)法律對(duì)物權(quán)體系進(jìn)行有效的制約管理，對(duì)于用益物權(quán)的類(lèi)型也沒(méi)有增加，而且內(nèi)容不規(guī)范、種類(lèi)有異議、物權(quán)特征也不是顯而易見(jiàn)。這種狀況的出現(xiàn)導(dǎo)致在用益物權(quán)在實(shí)際應(yīng)用中不能得到有效的保護(hù)，合法權(quán)益被輕視、被隨意干涉和踐踏的現(xiàn)象屢有存在，鑒于這種情況的存在和用益物權(quán)自身的作用特性，在制定物權(quán)法時(shí)迫切需要用益物權(quán)制度的完善以及重新建設(shè)。

物權(quán)法定原則雖然在使用過(guò)程中仍然有很多弊端，但是物權(quán)法定原則對(duì)于用益物權(quán)的構(gòu)建和交易成本的降低，以及當(dāng)事人權(quán)益的保護(hù)都有幫助，在之后的物權(quán)法的建立和用益物權(quán)的構(gòu)建過(guò)程中還應(yīng)繼續(xù)支持和遵守這一原則。當(dāng)然，在我國(guó)構(gòu)建物權(quán)法定原則，并不是使物權(quán)體系封閉、不發(fā)展。但是為了避免原則中的弊端的出現(xiàn)和發(fā)展，在立法時(shí)必須采取一些相應(yīng)的措施，使物權(quán)法體系具有一定的發(fā)展空間和一定的開(kāi)放性。構(gòu)建準(zhǔn)則建立用益物權(quán)時(shí)，除了要規(guī)范一些已經(jīng)成型的，還要遠(yuǎn)見(jiàn)性的將一些新型的、符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的、個(gè)別發(fā)展的不健全的物權(quán)體系建立到當(dāng)中去。

總而言之，在我國(guó)構(gòu)建物權(quán)體系之時(shí)，既要遵循物權(quán)法定原則，降低成本；又不能教條死板的認(rèn)識(shí)和使用物權(quán)法定原則，而是應(yīng)該概括性的、有辯證性的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的看待問(wèn)題，形成完整的、開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的用益物權(quán)體系。

[1]馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1965.

[2]謝在全.民法物權(quán)論[M].北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，1999.

[3][美]理查德·波斯納.法律的經(jīng)濟(jì)分析(上冊(cè))[M].蔣兆康譯.北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1997：40.

[4]孟勤國(guó).物權(quán)二元結(jié)構(gòu)論[M].北京：人民法院出版社，2002：53-54.

D923.2

：A

：2095-4379-(2017)28-0240-01

鄭檬(1988-)，女，漢族，北京人，中國(guó)政法大學(xué)，研修班在讀，任職于北京市朝陽(yáng)區(qū)勞動(dòng)人事?tīng)?zhēng)議仲裁院，主要從事勞動(dòng)人事?tīng)?zhēng)議仲裁方面的工作。