大學生的奉獻感培養路徑研究
——基于心理學視角

虞亞君

(上海第二工業大學,201309)

大學生的奉獻感培養路徑研究
——基于心理學視角

虞亞君

(上海第二工業大學,201309)

奉獻感指的是為社會付出，不求回報的情感，培養大學生的奉獻感有助于大學生建立良好的人際關系，有助于大學生的精神文明建設，有助于構建社會主義和諧社會，本文通過文獻計量現狀、研究現狀和調查現狀分析大學生奉獻感的培養，提出以下培養路徑：以榜樣作用，激發學生奉獻感；以皮格馬利翁效應，增強學生奉獻感；以認知深化與情緒體驗積累原理，提高學生奉獻感。

大學生 奉獻感 培養路徑

2004年10月，中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見中發[2004]16號》中指出“引導大學生勤于學習、善于創造、甘于奉獻，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。”2016年9月20日，習近平主席對二十國集團領導人杭州峰會總結表彰工作作出重要指示強調“我們不僅要表彰先進集體和個人，而且要在全社會大力弘揚廣大干部群眾表現出來的主人翁意識、愛國主義精神、無私奉獻精神，使之成為培育和踐行社會主義核心價值觀、推進社會主義精神文明建設的重要內容”，這些足以說明奉獻感是我國公民的情感素質之一，更是大學生應該具備的情感素質之一。

所謂奉獻感指的是為社會付出，不求回報的情感（虞亞君，2015）。許多研究者，如趙東阜,姜潔等人（2008）認為奉獻精神是一種無私的大愛；朱芳紅（2013）認為奉獻精神是個體社會責任感的集中表現。因此，從情感角度看，奉獻精神即奉獻感，一種復雜的情感。培養和發展大學生奉獻感有助于大學生建立良好的人際關系，有助于大學生的精神文明建設，有助于構建社會主義和諧社會。

1.現狀分析

本文通過文獻計量現狀、文獻研究現狀和調查現狀分析大學生奉獻感培養，現將結果呈現如下：

1.1 文獻計量現狀

文獻計量學指的是運用數學和統計學的方法，定量地分析知識載體的方法，研究對象主要是:文獻量、作者數、關鍵詞數量等，其本質在于輸出是“量”。本文以“奉獻”為關鍵字，以CNKI為平臺，檢索在2016年9月21日之前發表的內容中有“奉獻”的期刊論文98,235篇。以“奉獻”為關鍵字，以人民網為平臺，檢索在2016年9月21日之前發表的有關文章480，904篇，其中標題中帶有“奉獻”的文章10，732篇，更有專題報道31篇，如“奉獻篇”、“特別奉獻”、“無私奉獻”等。然而，以“奉獻感或奉獻精神的培養”為內容的文章屈指可數，由此可見，對于大學生奉獻感的培養研究亟待深入。

1.2 研究現狀

文獻研究法指的是搜集、鑒別、整理文獻，并通過對文獻的研究形成對事實的科學認識的方法。本文收集大量有關奉獻感或奉獻精神的文章，發現有關奉獻感的研究還處于零星階段，國內大多數研究主要從校園文化建設和社會實踐方面提出策略，如愛心服務團，通過生活實踐提高奉獻精神，豐富大學生校園文化建設，組織開展有關艱苦奮斗、無私奉獻精神的宣傳教育活動，樹立自強不息、無私奉獻的先進典型，鼓勵大學生積極參加獻愛心活動(黃月,2013；高林，2013；劉二巧，2011；朱芳紅，2013）。這些研究并未從理論和實踐方面提供相關依據，策略的實效性有待商榷。

1.3 調查現狀

調查法是指為了達到設想的目的，制定某一計劃全面或比較全面地收集研究對象的某一方面情況的各種材料，并作出分析、綜合，得到某一結論的研究方法。

現實生活中缺乏奉獻感的事例比比皆是，如與專業關系不大的課程逃課，不愿意參加集體活動，校園暴力頻頻發生，無償獻血無人問津等，從這些事件可以看出大學生功利思想較為嚴重，奉獻感不足，本研究采用整體隨機抽樣的方法，分別從上海師范大學、上海電機學院和上海第二工業大學三所學校抽取被試，共獲得有效被試617名，有研究對在校大學生進行調查，結果顯示大學生奉獻感總體呈現積極正向，但亟需提升（虞亞君，2015）。

綜上所述，對于大學生進行奉獻感亟待提高，培養問題亟待解決。

2.大學生奉獻感的培養

盡管情感具有較為穩定的心理特征，但是能夠通過一定的途徑和方法加以改變（盧家楣，1992；孫卉，2012；胡豐峰，2012；徐京衛，2012；張萍，2012；張文淵，2012）。劉二巧（2011）也指出奉獻感具有待教育性。因此，奉獻感具有一定的可塑性。培養方法不可窮盡，本研究對能夠有效培養奉獻感的方法進行一一闡述：

2.1 以榜樣作用，激發學生奉獻感

俗話說：“榜樣的作用是無窮的。”教師和朋輩是大學生身邊極其重要的兩個群體。第一，發揮教師榜樣作用，教師的言傳身教有利于激發學生奉獻感，例如在學生管理工作中發現，教師帶頭參加無償獻血，會激發學生積極踴躍報名參加無償獻血。第二，發揮朋輩榜樣的作用，朋輩指的是具有相同背景，相似經歷和年齡的伙伴和群體，即學長、學姐、同學和朋友等，他們之間沒有容易溝通，建立信任關系，并具有時空優勢，基于此，應當在朋輩中樹立無私奉獻的先進典型，感染學生，激發奉獻感。

2.2 以皮格馬利翁效應，增強學生奉獻感

在心理學上，皮格馬利翁效應也可稱為“教師期望效應”，它是種積極的心理現象，（明月，2009），其實質是心理暗示的積極作用，國內研究表明通過暗示促進學生思想品德的發展。教師可以利用皮格馬利翁效應，通過暗示的方法使學生產生奉獻感，另一方面，學生接受暗示而發生符合于教師所要求的行為，增強學生奉獻感。在學生管理工作中，我們發現教師一直鼓勵并期望學生無私幫助班級同學，同學之間相互幫助，該班具有良好的班級氛圍。該方法在長期的實踐中證實有效。

2.3 以認知深化與情緒體驗積累原理，提高學生奉獻感

盧家楣（2000）《情感教學心理學》一書中提到認知深化和情感性體驗的積累是情感形成的兩個重要的心理因素。該理論的有效性在多項有關青少年和大學生的情感培養的干預研究中獲得證實（孫卉，2012；胡豐峰，2012；徐京衛，2012；張萍，2012）。本研究采用了電影賞析、詩歌朗誦、角色扮演、歌曲學唱、團輔活動等豐富的形式，選擇兩個平行班級進行實驗，兩個班級的前測分數不存在顯著差異，確保了班級的同質性，為此次干預提供了必要的保障。通過8周的干預后，對實驗班和控制班的后測分數進行分析，發現后測成績存在顯著的差異，實驗班的奉獻感后測成績顯著高于控制班奉獻感后測成績。將前、后測成績進行比較，發現實驗班的后測數據顯著高于前測數據，控制班的前后測數據之間不存在顯著差異。由此可見，通過干預實驗班的奉獻感有所提高，但控制班的奉獻感沒有顯著變化。這一結果說明通過調整認知和情感性體驗的積累在一定程度上提高了學生的奉獻感。

[1]虞亞君.大學生奉獻感的現狀、影響因素及其培養的實證研究[D].上海師范大學,2015.

[3]趙東阜，姜潔等.（2008）.遼寧人民抗震救災的奉獻精神.沈陽干部學刊，5，29-33.

[4]朱芳紅.（2013）.大學生的奉獻精神現狀與教育探析.中國校外教育，30，43.

[5]黃月.（2013）.當代大學生奉獻精神的培養.經濟研究導刊，10，273.

[6]高林.（2013）.當代大學生踐行雷鋒奉獻精神的調查.中國統計，10.

[7]劉二巧.（2011）.大學生奉獻精神培育探析—基于雷鋒奉獻精神視野的解讀.赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版)，11，68-70.

[8]盧家楣.(1992).情感教學心理學，上海：上海教育出版社，60.

[9]張萍.(2012).感恩情感的形成機制及其干預.上海師范大學博士論文.

[10]胡豐峰.(2012).青少年自強感的現狀、影響因素及其培養的實證研究.上海師范大學碩士論文.

[11]孫卉.(2012).青少年合作感的現狀、影響因素及其培養的實證研究.上海師范大學碩士論文.

[12]徐京衛.(2011).青少年正直感的現狀、影響因素及其干預的實證研究.上海師范大學碩士論文.

[13]明月.論皮格馬利翁效應在青少年思想品德發展中的作用與應用 [J].山東省青年管理干部學院學報,2009,06:72-74.

[14]郭穎.皮格馬利翁效應在高校學風建設中的應用[J].黑龍江高教研究,2003,03:88-90.

[15]高長太.“皮格馬利翁”效應在中學思想教育中運用的研究[D].東北師范大學,2009.

虞亞君，上海第二工業大學助教。