(蘇皖邊區(qū)政府舊址紀念館,江蘇 淮安 223002)
發(fā)揮革命文物在紅色旅游中的作用
陳 琳
(蘇皖邊區(qū)政府舊址紀念館,江蘇 淮安 223002)
紅色旅游是我國重要的旅游產(chǎn)業(yè)中的組成部分,資源包括中國共產(chǎn)黨革命期間走過的道路和建樹的業(yè)績、建立的地區(qū)政權等。蘇皖邊區(qū)政府是中國共產(chǎn)黨領導的新四軍在蘇中、蘇北、淮南、淮北四大解放區(qū)創(chuàng)建的唯一民主聯(lián)合政府。作為蘇皖邊區(qū)政府舊址,記錄了我國新民主義革命和建設這一段重要的歷史,濃縮和詮釋了豐富的歷史遺存和革命文化。
紅色革命;革命文物;旅游業(yè)
紅色旅游業(yè)發(fā)展承載了一定的革命歷史、革命精神以及一定的革命事跡,在進行紅色旅游業(yè)宣傳與發(fā)展的過程中,主要是讓旅游者體會到當年中國共產(chǎn)黨革命的精神。在我國的大多革命紀念地當中,都存在大量的革命文物,在進行紅色旅游的發(fā)展過程中,如何能夠利用好這些革命文物來進行宣傳也是一項非常重要的任務。
國家針對蘇皖邊區(qū)政府舊址紀念館的紅色旅游產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展,投入了大量的人力與物力來促進當?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展。在本世紀初,政府對蘇皖邊區(qū)政府舊址進行了舊址房屋的改造和擴建工作,改造后的蘇皖邊區(qū)舊址紀念館展陳面積達5 000m2,用來陳列相應的紅色革命文物,以幫助人們更好地了解蘇皖邊區(qū)的紅色文化以及革命精神等。蘇皖邊區(qū)舊址在發(fā)展紅色旅游文化的過程中,布局合理,并且紀念館內部所陳列的相關文物也具有一定的代表性和經(jīng)典作用。如陳列了反應政府成立后為改善民生所發(fā)行的救災公債券,為建設民主政治所制定的有關法規(guī)和條例(這些條例和法規(guī)有很多都為新中國所采用與參考)。
蘇皖地區(qū)在發(fā)展紅色旅游文化的過程中具有充足的歷史底蘊,當年中國革命隊伍在當?shù)亓粝铝恕懊裰鹘ㄔO、革故鼎新、恢復生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟、宣傳民眾”等歷史精華,對于當?shù)氐臍v史發(fā)展具有積極的作用與效果,為當時我國的革命發(fā)展奠定了堅實的基礎。但是目前蘇皖邊區(qū)在發(fā)展旅游業(yè)的過程中,發(fā)展創(chuàng)新性的旅游模式不夠突出,依然以傳統(tǒng)的文物展覽方式來進行宣傳,缺乏和現(xiàn)代科技相結合的展陳手法,這必然在生動性與宣傳效果上有所欠缺。
蘇皖地區(qū)在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的過程中具備得天獨厚的優(yōu)勢,無論是在歷史文化上,還是在紀念館內所陳列的眾多可移動革命文物上,都有別于我國的其他地區(qū)。
蘇皖邊區(qū)政府舊址是最具代表性的紅色革命建筑之一,蘇皖邊區(qū)政府舊址位于江蘇省淮安市淮海南路30號,1985年經(jīng)批準成立紀念館,2008年5月1日起對觀眾實行免費開放,年接待游客50萬人次。展陳主要由5部分組成:一是蘇皖邊區(qū)革命史陳列;二是李一氓生平事跡陳列;三是劉瑞龍生平事跡陳列;四是蘇皖邊區(qū)主要領導人、部分廳局辦公場所原狀陳列;五是蘇皖邊區(qū)政府交際處原狀陳列(國共美三方代表曾在這里會談磋商華中地區(qū)的停戰(zhàn)事宜)。
蘇皖邊區(qū)政府是我國民主實踐的模型之一,其為新中國的成立、為新中國的棟梁之才培養(yǎng)奠定了堅實的基礎。蘇皖邊區(qū)民主政府在成立一段時間之后,在不到一年的時間里,不斷改善經(jīng)濟、發(fā)展生產(chǎn),改善民主宗旨,在短時間內恢復并發(fā)展了城市的工業(yè)、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)、交通有點等,發(fā)放了大量貸款,創(chuàng)建了五所醫(yī)院,創(chuàng)辦了十幾種報刊,創(chuàng)立了華中建設大學、華中新聞專科學校和九所中專學校(這些學校的創(chuàng)辦為中國革命的勝利及新中國的建設培養(yǎng)了一大批的干部和建設人才)。這一系列的工作,對領導華中人民保衛(wèi)民主權利、從事和平建設、發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟、解決戰(zhàn)后災民困難和為解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了物質基礎,作出了重要準備。可以說,蘇皖政府在發(fā)展紅色旅游文化的過程中具有得天獨厚的優(yōu)勢。
在蘇皖邊區(qū)舊址紀念館中,我們能夠看到諸多當年革命前輩拋頭顱、灑熱血所遺留下來的革命文物,如羅炳輝當年帶領戰(zhàn)士訓練時使用過的手榴彈、民兵英雄周文科使用的駁殼槍、徐家標為解放淮陰城用年輕的身軀堵住敵人槍眼的震撼場景,國家一級革命文物——由政府主席李一氓,副主席劉瑞龍、方毅等簽署的委任狀及當年政府的行政公署銅印等。這些革命文物和場景的展現(xiàn)無不體現(xiàn)著當年中國共產(chǎn)黨人的那一份革命精神、革命事跡以及革命理想。
前述筆者以蘇皖邊區(qū)政府的發(fā)展情況為案例,綜合分析探究了蘇皖邊區(qū)的紅色旅游文化發(fā)展的優(yōu)勢,同時也可看出紅色旅游文化在發(fā)展的過程中應當重視以革命文物為載體,探究創(chuàng)新的發(fā)展渠道以及發(fā)展模式,通過紅色革命文物的作用來實現(xiàn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)更好更快的發(fā)展。
在進行紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中,我國政府宣傳部門所出臺的有關文件當中指出:革命文物作為我國各個民族長期革命斗爭以及中國共產(chǎn)黨新民主主義革命與社會主義革命建設的歷史見證,在一定程度上凝聚著我國革命先烈的歷史精神,凝聚著中國共產(chǎn)黨人抵御外辱、威武不屈、熱愛祖國、和平統(tǒng)一、舍身取義、自強不息、無私奉獻、百折不撓、勤勞勇敢、奮發(fā)向上的偉大精神。因此在進行中國紅色旅游的發(fā)展過程中,應當重視對革命文物的良好運用,實現(xiàn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)更好更快的發(fā)展,使得中國共產(chǎn)黨的革命精神以及革命事跡能夠深入人心。
要想搞好紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,就要重視管理當?shù)氐母锩奈锱f址以及承載這些革命文物的紀念館、博物館等,老百姓在參觀這些承載了革命舊址以及革命文物的紀念館時,做好免費開放工作,增強愛國主義教育基地的功能,為紅色旅游文化打下堅實的基礎。
游覽者參觀紀念館以及革命文物的過程中,在沒有講解員講解的情況下是無法真正了解這些革命文物以及舊址當中所蘊含的相關革命精神的。而革命文物以其深刻的內涵、形象生動的形式承載了一定的歷史特點,記錄了中國革命者們?yōu)榱诵轮袊某闪ⅰ业陌l(fā)展所做出的貢獻,承載了中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神,充分體現(xiàn)了我黨和人民血肉相連的情感。因此在進行革命文物的宣傳與講解過程中,應當重視革命文物特點進行充分的宣傳,而不是簡單采用說教的形式對參觀者進行宣講,采用說教的方式往往無法真正發(fā)揮出革命文物的教育效果,甚至會對參觀者產(chǎn)生一定的負面心理,導致參觀者無心參觀革命文物或者對革命文物失去興趣等。因此講解員應當不斷提升自身的業(yè)務水平,對于一些革命文物的了解應該更深入更全面,進而在講解的過程中能夠以飽滿的感情,細致、全面地將革命文物的特點以及革命文物的歷史意義講解出來,如果在其中能夠穿插講述自己對文物背后所了解的故事,那往往能夠取得意想不到的效果。
在進行紅色旅游對文物的利用過程中,應當以“保護第一”的原則來進行,妥善處理革命文物以及當?shù)氐慕?jīng)濟建設等,協(xié)調好人民生活生產(chǎn)與革命文物之間的關系。在進行經(jīng)濟發(fā)展的過程中,服從經(jīng)濟建設為中心的原則,同時重視革命文物的搶救與保護。
而要想真正實現(xiàn)上述目標與策略,就需要重視發(fā)展以紅色革命文物為載體的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,一方面重視對革命斗爭舊址的恢復與保護工作,同時還應當對高齡的老一輩革命家進行搶救性的專訪工作,了解記述這些老一輩的革命者在當年的歷史事跡和所發(fā)生的故事,舉辦全面、有效、生動的陳列展覽。通過生動形象的革命文物和故事來吸引參觀者,同時通過老一輩革命家生動的故事來打動參觀者。通過旅游文化的發(fā)展,革命文物的載體作用,有效地實現(xiàn)文化與產(chǎn)業(yè)的雙重結合,促進當?shù)氐纳鐣б媾c經(jīng)濟效益的雙重發(fā)展[1]。
在進行紅色旅游文化的發(fā)展過程中,革命舊址往往也有著至關重要的作用,這些革命舊址在進行保護的過程中應當基于對歷史負責任的原則以及態(tài)度,盡可能保持革命舊址的原址原貌,讓參觀者在其中能夠真正體會到當年中國革命的艱苦卓絕,讓參觀者身臨其境地感受中國革命能取得勝利是多么的來之不易。
總而言之,一個地區(qū)的紅色旅游文化發(fā)展與其革命文物以及革命舊址是息息相關、密不可分、互為依托的,要想發(fā)展地區(qū)的紅色旅游,就要重視利用革命舊址的作用。革命文物所承載的革命精神以及革命事跡是紅色旅游的核心。而且隨著當前社會的科學技術不斷發(fā)展,信息化的發(fā)展打破了地域上的限制,地區(qū)紅色文化發(fā)展得到了一定的機遇,在這一背景之下,我們更加應當讓紅色之旅、革命舊址跟上現(xiàn)代化的腳步,跟隨時代發(fā)展的潮流與步伐,實現(xiàn)紅色文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,讓我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠延綿不斷[2]。
綜合上文所述,本文筆者主要從當前階段我國紅色旅游文化的發(fā)展與革命文物的發(fā)展關系入手進行分析和探究。隨著當前現(xiàn)代化社會的不斷發(fā)展與完善,我們依然不能忘記當年革命先輩為我們打下的江山。紅色旅游是弘揚中國革命者的革命精神,傳承并且承載著中國傳統(tǒng)文化。宣傳中國紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展一方面加強了對國民政治思想教育,促進了紅色旅游景區(qū)的經(jīng)濟迅速發(fā)展;另一方面也實現(xiàn)了地區(qū)的經(jīng)濟效益、社會效益的結合。因此在未來的國家建設中,應當堅持科學發(fā)展觀,利用革命文物、舊址的作用,使紅色旅游產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新生[3]。
[1]劉圓.紅色旅游文化形象建構與傳播研究[D].長沙:湖南師范大學,2014.
[2]梁敏.試論新形勢下紅色旅游文化建設對促進老區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展的作用:以江西發(fā)展紅色文化旅游為例[J].老區(qū)建設,2013(4):33-35.
[3]蔣長春.國內游客對紅色文化感知的差異性研究:以延安紅色旅游為例[J].河北大學學報(哲學社會科學版),2013(4):75-80.
How to Give Full Play to the Role of Revolutionary Cultural Relics in Red Tourism
CHEN Lin
(The Border Region Government Memorial Site of Jiangsu, Huaian Jiangsu 223002, China)
red tourism is an important part of China's tourism industry. The resources include the road and achievements of the Communist Party of China during the revolution, the establishment of regional political power and so on. The border region government is Chinese leadership of the Communist Party of the New Fourth Army in the middle and north of Jiangsu Province, Huainan, Huaibei four Jiefang District created the only democratic coalition government.As the border region government site, record of the China's new democratic revolution and the construction of an important historical period, concentration and interpretation of the rich historical heritage and cultural revolution.
red revolution; revolutionary cultural relics; tourism
G120
A
陳琳(1964-),女,助理館員,主要研究方向為事史料研究。E-mial:jshawsh@163.com.