阿赫瑪托娃詩(shī)歌的心理特征

⊙陳揚(yáng)陽(yáng)［北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)， 北京 100089］

阿赫瑪托娃詩(shī)歌的心理特征

⊙陳揚(yáng)陽(yáng)［北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)， 北京 100089］

阿赫瑪托娃的詩(shī)歌通過(guò)獨(dú)特的女性視角，構(gòu)筑了富有新意和藝術(shù)感染力的藝術(shù)世界。阿赫瑪托娃詩(shī)歌中充滿(mǎn)了豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和緊張的故事片段，蘊(yùn)含著主人公細(xì)膩、激烈的心理活動(dòng)，為詩(shī)歌增添了聯(lián)想性和生命力，充分體現(xiàn)了阿赫瑪托娃對(duì)19世紀(jì)俄羅斯心理小說(shuō)的繼承和發(fā)展。

阿赫瑪托娃 細(xì)節(jié) 片段性 心理描寫(xiě)

阿赫瑪托娃的詩(shī)歌具有細(xì)膩微妙的心理內(nèi)涵，這與她的個(gè)人經(jīng)歷及所處時(shí)代有密切關(guān)系。究其一生，女詩(shī)人經(jīng)歷了不幸婚姻的感情折磨，兩次世界大戰(zhàn)和國(guó)內(nèi)革命的動(dòng)蕩不安，殘酷的政治迫害，加上長(zhǎng)期疾病纏身，以及父母離異，手足離世，丈夫兒子相繼入獄，種種原因造就了其詩(shī)歌創(chuàng)作的失落、悲傷和苦悶的基調(diào)。阿赫瑪托娃的一生，體現(xiàn)了“與祖國(guó)共命運(yùn)的才女”（阿格諾索夫語(yǔ)）的一生。阿赫瑪托娃詩(shī)歌中充滿(mǎn)了生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫(huà)和典型的片段性情節(jié)描寫(xiě)，她的詩(shī)歌猶如一部部心理小說(shuō)，匯成一個(gè)多聲部的悲情大合唱。女詩(shī)人杰出的文學(xué)天賦表現(xiàn)在對(duì)女性情感生活方面的極其敏感、細(xì)膩、深刻的心理體驗(yàn)上，并用無(wú)限憂(yōu)傷卻又極其優(yōu)美的文筆將其表達(dá)出來(lái)。

一、詩(shī)歌“會(huì)說(shuō)話(huà)的細(xì)節(jié)”

阿赫瑪托娃詩(shī)歌中的細(xì)節(jié)是形象而富于表現(xiàn)力的，是作者創(chuàng)造自然、物體、性格、室內(nèi)裝飾、肖像等圖畫(huà)的手段之一。她的抒情詩(shī)中所蘊(yùn)含的細(xì)節(jié)反映了主人公的個(gè)性和行為，使讀者可以通過(guò)這些細(xì)節(jié)去洞悉主人公的心理狀態(tài)，了解主人公的內(nèi)心活動(dòng)。屠格涅夫在1860年給萊昂齊耶夫的信中談道：“詩(shī)人應(yīng)當(dāng)是一個(gè)心理學(xué)家，然而是隱蔽的心理學(xué)家：他應(yīng)當(dāng)知道和感覺(jué)到現(xiàn)象的根源，但是表現(xiàn)的只是興盛或衰敗的現(xiàn)象本身?！卑⒑宅斖型薜膭?chuàng)作反映了她作為一個(gè)心理學(xué)家的特質(zhì)，她善于用靜動(dòng)結(jié)合的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征，她將人物無(wú)形的、內(nèi)在的精神和性格化為有形的、可見(jiàn)可感的物質(zhì)，即性格物質(zhì)化，這是阿赫瑪托娃高超的寫(xiě)作手法。

阿赫瑪托娃擅長(zhǎng)通過(guò)人物動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫(xiě)來(lái)反映主人公的心理。例如《最后一次相見(jiàn)之歌吟》中的詩(shī)句：“胸口這般無(wú)助地發(fā)涼/而我的腳步輕飄踉蹌/我把我左手的手套/戴到了自己右手上?！边@首經(jīng)典詩(shī)歌體現(xiàn)了阿赫瑪托娃對(duì)屠格涅夫“隱蔽心理學(xué)”的繼承。女詩(shī)人并不直接表達(dá)主人公的心理狀態(tài)，而是通過(guò)動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)“我把我左手的手套/戴到了自己右手上”來(lái)反映主人公內(nèi)心的慌亂。讀者便可因此展開(kāi)想象，去猜測(cè)主人公為何會(huì)做出此舉，她內(nèi)心究竟在思忖何事。作者好像在給讀者某種暗示，又好像在向讀者陳述某種事實(shí)。實(shí)際上這首詩(shī)描述了女主人公在與愛(ài)人最后一次相見(jiàn)之后，感知這段愛(ài)情的終結(jié)，內(nèi)心充滿(mǎn)了無(wú)助與悲涼，這種復(fù)雜而又混亂的心緒導(dǎo)致了她行為的失控，暗示她心理迷惘背后深深的痛苦。詩(shī)人仿佛是作為旁觀(guān)者，從鏡中觀(guān)察人物內(nèi)心狀態(tài)的外在表現(xiàn)。又如《親愛(ài)的，別把我的信揉成一團(tuán)》這首獨(dú)白詩(shī)：“親愛(ài)的，別把我的信揉成一團(tuán)/不必為心底的虛偽而淚水漣漣/還是把信放到干癟的背囊里去吧/要放在底層/放在最下面?！卑凳玖怂髦@段感情已經(jīng)無(wú)望，卻又想極力挽回的矛盾心情。詩(shī)中描寫(xiě)一位失戀女性的心理獨(dú)白，她對(duì)男人既愛(ài)又恨，她恨他對(duì)這段感情的冷酷無(wú)情，她力圖勸說(shuō)心上人回心轉(zhuǎn)意，想用委婉的話(huà)語(yǔ)和真實(shí)的情感去暖化愛(ài)人的心，卻又恐懼這一切只是徒勞。

除了動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，阿赫瑪托娃的詩(shī)中也充滿(mǎn)了對(duì)靜態(tài)的物或者風(fēng)景的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，借景和物反襯人的心理。這表明了她對(duì)阿克梅主義詩(shī)學(xué)主張的遵循，因?yàn)榘⒖嗣吩?shī)人主張返回有聲、有色、有形、有時(shí)間、有重量的“此岸”世界，返回“塵世”和“物質(zhì)世界”，描述人的內(nèi)心世界、肉體感受、對(duì)生與死的認(rèn)識(shí)，并且賦予其具體可感、精致準(zhǔn)確的形式。例如《欺騙》這首詩(shī)：“碧澄澄的天空比藍(lán)色的瓷器還要明亮數(shù)倍/我捧著那簿子/由柔軟的羊皮做封面和封背/路旁的石柱立在綠玉般的草地上潔白似云……好似藍(lán)色的玻璃/在盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的小樹(shù)林里/蠟菊散發(fā)出干燥的氣息，在云杉粗糙的樹(shù)干上/匆匆地奔走著一長(zhǎng)串螻蟻?！边@首詩(shī)像一首民謠，吟唱著迷人的風(fēng)景：碧澄澄的藍(lán)天、綠玉般的草地、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的小樹(shù)林，但看似寫(xiě)景，實(shí)則抒情，利用大自然的景來(lái)烘托人的內(nèi)心。這首詩(shī)寫(xiě)于阿赫瑪托娃與古米廖夫結(jié)婚的1910年，兩位天才詩(shī)人的生活并不像人們想象中那么美滿(mǎn)幸福，各自強(qiáng)烈的個(gè)性使他們不斷給對(duì)方造成心靈上的傷害。這種不幸婚姻引發(fā)的憂(yōu)愁和悲哀的情緒，在阿赫瑪托娃的早期抒情詩(shī)中得到了充分體現(xiàn)。這首《欺騙》亦是如此，表面上風(fēng)平浪靜，實(shí)則反襯了作者心中的哀愁。

作為傳遞主人公內(nèi)心狀態(tài)的手段之一，阿赫瑪托娃運(yùn)用了“會(huì)說(shuō)話(huà)的細(xì)節(jié)”（阿格諾索夫語(yǔ)），這些細(xì)節(jié)都是日常生活中常見(jiàn)的景物，卻給詩(shī)歌帶來(lái)了活力。這些生活的、自然的、文化的細(xì)節(jié)在作者筆下格外樸實(shí)和生動(dòng)，其中有“實(shí)物”形象（“馬鞭兒和手套/全忘在案頭上”）、內(nèi)部裝飾的細(xì)節(jié)（“微弱的光線(xiàn)照在/毫無(wú)褶皺的床上”）、服飾（“縱然我那灰不溜丟的裙子毫不打眼，/鞋后跟也已歪斜得很不雅觀(guān)”）、裝飾（“看??！在無(wú)名指上/光滑的戒指如此美麗”）、自然或城市景色的圖畫(huà)（“怎忘得了彼得堡要塞/還有那高聳的皇宮”）。這些靜態(tài)的物景賦予讀者廣闊的想象空間，詩(shī)行不僅是為了營(yíng)造一個(gè)含蓄深遠(yuǎn)的意境，而是為了使詩(shī)歌富有靈性，傳達(dá)主人公的真實(shí)心理情感。

阿赫瑪托娃的詩(shī)中還有另外一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，諸如主人公的外貌（“你的側(cè)顏溫婉而嚴(yán)厲”）、發(fā)型（“如何編成這烏黑的辮子/銀色柔軟的一綹”）、體型（“我穿著狹窄的襯裙，/讓身材顯得更加俏麗”）、普通物理狀態(tài)（“我的臉——驟然失去血色”）、顏色（“只有一朵殷紅的郁金香花/別在你的扣眼兒上”）、樹(shù)（“湖畔一棵銀色的柳樹(shù)/將九月明澈的水面撫愛(ài)”）、鳥(niǎo)（“他曾喜歡過(guò)……白色的孔雀”）、礦物（“那兒有鉆石的歡騰，也有蛋白石的幻想，/還有美麗的紅寶石神奇地閃爍光芒”），以及一些時(shí)空方面的細(xì)節(jié)。種種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，都將女詩(shī)人的內(nèi)心思想同主人公和周?chē)澜缏?lián)系了起來(lái)。作者借助于“會(huì)說(shuō)話(huà)的細(xì)節(jié)”，創(chuàng)造了一種內(nèi)情外景結(jié)合的完美意境，體現(xiàn)了詩(shī)中主人公情感世界的孤獨(dú)、落寞、傷心、絕望等無(wú)法言喻的復(fù)雜心理。

二、詩(shī)歌的片段性

阿赫瑪托娃詩(shī)歌的另一個(gè)重要心理表達(dá)手段體現(xiàn)在片段性方面。她詩(shī)中的片段性是指她往往去掉開(kāi)頭或結(jié)尾，選取中間緊張片段，而聽(tīng)由讀者拿到心中去發(fā)展、去補(bǔ)充、去完善。詩(shī)歌雖沒(méi)有小說(shuō)中大段的情節(jié)描寫(xiě)，但是仍然可以從片段中概括人物形象，體悟人物心理和情感。人物形象的概括可以從分析情節(jié)入手，去把握人物的性格特征。正是因?yàn)槿宋锏乃枷胄愿窈颓楦杏l(fā)生沖突，引起人物關(guān)系和人物命運(yùn)的變化，并由此構(gòu)成情節(jié)，所以可以說(shuō)情節(jié)是人物性格的歷史。從具體的描寫(xiě)手段中認(rèn)識(shí)人物性格，既要關(guān)注對(duì)人物的直接描寫(xiě)，即人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等，又要注意對(duì)人物的間接描寫(xiě)，即人物之間的關(guān)系，如烘托、反襯。聯(lián)系詩(shī)歌的每個(gè)詩(shī)行，可以得知哪些片段情節(jié)與這些描寫(xiě)有關(guān)系，才可以從中揣摩人物的內(nèi)心活動(dòng)，充分體會(huì)人物內(nèi)心活動(dòng)的復(fù)雜性和情感的豐富性。

從內(nèi)容上來(lái)看，阿赫瑪托娃的詩(shī)歌中往往會(huì)利用片段來(lái)明指或暗喻人物活動(dòng)的環(huán)境、人物性格、主旨，這與全詩(shī)的情節(jié)相關(guān)聯(lián)，更與人物的性格、心理和情感相關(guān)聯(lián)。阿赫瑪托娃的詩(shī)歌，大多是敘事性抒情詩(shī)，通過(guò)一個(gè)個(gè)片段去展現(xiàn)一幅幅情感圖畫(huà)。例如《北方哀詩(shī)》中女詩(shī)人對(duì)母親的溫柔回憶：“一個(gè)有著透明眼睛的女人（如此深邃的蔚藍(lán)，只要瞧上一眼，就不能不回想起大海）/有一只白皙的纖手/罕見(jiàn)的名字/還有那善良，作為遺產(chǎn)/我仿佛從她那里得到了繼承/我悲慘的生活中多余的禮物……”這一片段反映了女詩(shī)人對(duì)母親的熱愛(ài)和懷念。因?yàn)樵?905年，阿赫瑪托娃十六歲的時(shí)候，父母離異，她之后跟隨母親移居到南方的耶夫帕里托亞，因此母親在她心中是一種精神依賴(lài)和寄托。無(wú)疑，母親在詩(shī)人心中是美麗善良的。但是對(duì)于詩(shī)人從母親那里繼承的善良，則被她認(rèn)為是她悲慘生活中多余的禮物。《北方哀詩(shī)》有很強(qiáng)的自傳性質(zhì)，是女詩(shī)人創(chuàng)作后期的作品，像是作者對(duì)自己人生的總結(jié)。組詩(shī)將作者生活的年代和環(huán)境的情節(jié)悉數(shù)展現(xiàn)出來(lái)，也體現(xiàn)了作者內(nèi)心對(duì)童年生活的眷戀和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活傷悲的矛盾沖突。

阿赫瑪托娃詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)與死亡相關(guān)的片段，這與她對(duì)人這個(gè)概念的理解有密切關(guān)系。她認(rèn)為，人就像上帝構(gòu)思的一小部分，生死之間沒(méi)有嚴(yán)格的界限。例如：“活人一旦死去/他的遺像也會(huì)改變模樣/唇邊的笑容顯得不同/眼睛閃射出異樣的光亮……”她的詩(shī)歌還納入了豐富的宗教片段，例如《安魂曲》中：“這是一個(gè)病懨懨的女人/這是一個(gè)孤苦伶仃的女人/丈夫進(jìn)墳?zāi)?，兒子入監(jiān)獄/請(qǐng)為我做一做祈禱吧！”“怎樣在談?wù)撃愕乃劳?談?wù)撃愀哓Q的十字架?！薄疤焓箓兒铣曎澝纻ゴ蟮臅r(shí)刻/天穹在烈火中逐漸熔化。”這些片段凸顯了阿赫瑪托娃詩(shī)歌剛?cè)嵯酀?jì)的美學(xué)風(fēng)格，詩(shī)人將一個(gè)母親的哀痛上升到無(wú)數(shù)個(gè)俄羅斯女性甚至整個(gè)俄羅斯民族的哀痛，體現(xiàn)了她內(nèi)心由哀怨轉(zhuǎn)化為堅(jiān)強(qiáng)的心路歷程，她是俄羅斯偉大女性的象征。

細(xì)節(jié)和片段性是阿赫瑪托娃詩(shī)歌創(chuàng)作的顯著特點(diǎn)，也是反映主人公心理特征的重要手段。這種創(chuàng)作特色一方面繼承和發(fā)展了屠格涅夫“隱蔽心理學(xué)”的手法，另一方面也與19世紀(jì)俄羅斯心理小說(shuō)有重要聯(lián)系。

三、詩(shī)歌的小說(shuō)性

阿赫瑪托娃的詩(shī)歌繼承了俄羅斯19世紀(jì)心理小說(shuō)的傳統(tǒng)。“阿赫瑪托娃為俄羅斯詩(shī)歌帶來(lái)了19世紀(jì)小說(shuō)全部的復(fù)雜和心理內(nèi)涵的豐富。如果沒(méi)有托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、屠格涅夫的《貴族之家》，整個(gè)陀思妥耶夫斯基和局部的列斯科夫，那么就不會(huì)有阿赫瑪托娃，她以她鮮明的詩(shī)的形式回照心理小說(shuō)?！?/p>

阿赫瑪托娃的創(chuàng)新之處在于她將“小說(shuō)性”引入她的抒情詩(shī)中，她的每部詩(shī)集就像一部由眾多愛(ài)情故事組成的抒情小說(shuō)。她的詩(shī)歌像短篇小說(shuō)一樣，通過(guò)描寫(xiě)主人公的一顰一笑和簡(jiǎn)短的事件，就像在講述主人公數(shù)十年的生活。高尚的真誠(chéng)體現(xiàn)在感覺(jué)中、熱忱的真情流露中、精神生活的高度緊張中——所有這些正是在阿赫瑪托娃專(zhuān)橫而溫柔的詩(shī)行中得以復(fù)活。

在借鑒屠格涅夫“隱蔽心理描寫(xiě)”手法的同時(shí)，阿赫瑪托娃的詩(shī)歌同樣繼承了陀思妥耶夫斯基心理小說(shuō)的若干因素。她的詩(shī)歌具有心理上的獨(dú)創(chuàng)性，將復(fù)雜和強(qiáng)硬混雜在一起，具有雙重性的特點(diǎn)。阿赫瑪托娃詩(shī)中人物性格的體現(xiàn)，很少使用逐字逐句描繪主人公面部表情的方法，有時(shí)只是簡(jiǎn)短的答語(yǔ)：“他只是平靜地一笑，冷冷地/對(duì)我說(shuō)：‘別站在風(fēng)口里。’”甚至有時(shí)傾向于用鮮明的感情色彩刻畫(huà)復(fù)雜的關(guān)系：“沒(méi)有一個(gè)人能夠夢(mèng)見(jiàn)/你將獲得、獲得我的慰藉/你用瘋狂的言辭加以侮辱/變得痛苦的實(shí)際是自己?！迸c陀思妥耶夫斯基的主人公一樣，阿赫瑪托娃詩(shī)歌中的主人公也有情感上的碰撞：“你長(zhǎng)久的注視令我疲憊不堪/我學(xué)會(huì)了自我折磨/我是你的一根肋骨造就/我又怎么能不愛(ài)上你？”“我不明白，你是因?yàn)樾腋?抑或痛苦，而趴伏在我的腳下哭泣?！卑⒑宅斖型蘧哂袠O大的勇氣，她將不和諧的心理音符譜入詩(shī)歌中。她的詩(shī)歌還運(yùn)用了對(duì)比法，通過(guò)對(duì)比形象的區(qū)別和矛盾來(lái)闡釋詩(shī)中人物突出的性格。

除了陀思妥耶夫斯基之外，阿赫瑪托娃的詩(shī)歌創(chuàng)作與19世紀(jì)其他作家也有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。阿赫瑪托娃作品中的意識(shí)范疇包括回憶和良心、惋惜、悔過(guò)、為別人而委屈和痛苦。阿赫瑪托娃的《沒(méi)有主人公的敘事詩(shī)》和果戈理的《涅瓦大街》都得到了德國(guó)作家霍夫曼的啟發(fā)，只不過(guò)區(qū)別在于《沒(méi)有主人公的敘事詩(shī)》是詩(shī)性的聯(lián)想，而《涅瓦大街》則是戲謔性的。阿赫瑪托娃在自傳中經(jīng)常提起托爾斯泰，她很喜歡《安娜·卡列尼娜》這部作品，女詩(shī)人不僅與小說(shuō)中的安娜名字一樣，甚至個(gè)性也非常相似。托爾斯泰的小說(shuō)對(duì)青年時(shí)期的阿赫瑪托娃情感上產(chǎn)生了巨大的沖擊，對(duì)女詩(shī)人早期創(chuàng)作起到了強(qiáng)烈的影響。正如阿赫瑪托娃詩(shī)中的情感辯證法就繼承了托爾斯泰的“心靈辯證法”。仍以《最后一次相見(jiàn)之歌吟》為例：“我瞥一眼那晦暗的樓房。/只有蠟燭在臥室里閃亮/那燭光冷漠而又昏黃?！痹?shī)中女主人公的這一瞥，反映了她內(nèi)心對(duì)這段感情的眷戀和不舍，她期望她愛(ài)過(guò)的男人此時(shí)會(huì)下樓來(lái)與她言和、重歸舊好，但是事實(shí)上卻只有冷漠而又昏黃的蠟燭在臥室里閃亮，這昏黃的燭光擊碎了女主人公最后的幻想，一下子將她拉回到失戀的現(xiàn)實(shí)中。

“阿赫瑪托娃的一系列詩(shī)都可以稱(chēng)為小型的中篇小說(shuō)、故事；通常每首詩(shī)摘錄的故事，都是描繪于自身發(fā)展中最尖銳的時(shí)刻，為研究以往的現(xiàn)實(shí)提供了可能。”（日爾蒙斯基語(yǔ)）阿赫瑪托娃的詩(shī)歌正是她時(shí)常想要表達(dá)的主要心理內(nèi)容，她的詩(shī)歌具有濃縮的“短篇小說(shuō)性”，詩(shī)中不僅省略了邏輯環(huán)節(jié)，也略去了作品附帶的一系列主要事件，或許這些事件可以按圖索驥，但也有一些僅僅銘刻于主人公的記憶中，更有一些已從一些情節(jié)本身的邏輯中脫離。阿赫瑪托娃大部分詩(shī)歌是關(guān)于凝固瞬間的抒情小說(shuō)，詩(shī)歌中發(fā)生的不是“展開(kāi)的”情節(jié)，而是兩個(gè)緊密聯(lián)系時(shí)代的“疊加”，從某種角度上是一個(gè)對(duì)另一個(gè)的理解，她的詩(shī)如果加上開(kāi)頭與結(jié)尾，即可撐展出一個(gè)個(gè)情節(jié)動(dòng)人的故事。

四、結(jié)語(yǔ)

阿赫瑪托娃的詩(shī)歌雖然距今已近百年，但是好像永遠(yuǎn)鮮活地存在——就像俄羅斯的風(fēng)景畫(huà)，像涅瓦河碧波上的一道月光，像白夜，又好似晶瑩的夢(mèng)，像普希金的詩(shī)，簡(jiǎn)直就像愛(ài)情本身。在阿赫瑪托娃的詩(shī)中展示了女性心理世界中的驚慌、溫柔、孤獨(dú)、傷心、絕望，幾乎體現(xiàn)了人類(lèi)生活的所有內(nèi)容。在她的詩(shī)中，心理狀態(tài)不是直接被描述——它像是現(xiàn)在正在經(jīng)歷的或記憶的再現(xiàn)。細(xì)微的心理活動(dòng)從未逃離女詩(shī)人的關(guān)注，重要的是她關(guān)注到了每個(gè)細(xì)節(jié)，哪怕是最稀疏平常的細(xì)節(jié)。阿赫瑪托娃的詩(shī)像長(zhǎng)篇小說(shuō)一樣，充滿(mǎn)了細(xì)微的心理描寫(xiě)。詩(shī)歌的片段性能夠體現(xiàn)作者清晰的心理感受瞬間，作者在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中擅長(zhǎng)把自己對(duì)外部世界的敏銳感受與她對(duì)人物內(nèi)心世界的內(nèi)省和內(nèi)視體驗(yàn)結(jié)合在一起。阿赫瑪托娃抒情詩(shī)的源頭不在俄羅斯詩(shī)歌，而是19世紀(jì)俄羅斯心理小說(shuō)。她的詩(shī)歌既吸納了屠格涅夫的“隱蔽心理學(xué)”特征，又對(duì)托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基的描寫(xiě)手法進(jìn)行了繼承與超越。

①古典文藝?yán)碚撟g叢編輯委員會(huì)編：《古典文藝?yán)碚撟g叢》，人民文學(xué)出版社1962年版，第185頁(yè)。

②王立業(yè)：《俄羅斯文學(xué)名著賞析——詩(shī)歌、戲劇篇》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社2015年版，第61頁(yè)。

③〔俄〕阿赫瑪托娃：《阿赫瑪托娃詩(shī)選》，戴驄譯，四川文藝出版社1985年版。

④⑥⑧〔俄〕阿赫瑪托娃：《沒(méi)有主人公的敘事詩(shī)——阿赫瑪托娃詩(shī)選》，汪劍釗譯，敦煌文藝出版社2015年版。（文中有關(guān)詩(shī)歌引文皆出自此版本，故不再另注）

⑤高莽:《俄羅斯文學(xué)肖像——烏蘭汗譯作選》，廣西師范大學(xué)出版社2005年版，第431頁(yè)。

⑦〔俄〕阿格諾索夫：《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)》，凌建侯譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2001年版，第209頁(yè)。

[1]阿格諾索夫.20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)[M].凌建侯譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2001：209.

[2]阿赫瑪托娃.阿赫瑪托娃詩(shī)選[M].戴驄譯.成都：四川文藝出版社，1985.

[3]程正民.俄國(guó)作家創(chuàng)作心理研究[M].天津：百花文藝出版社，1999：75.

[4]高莽.俄羅斯文學(xué)肖像——烏蘭汗譯作選[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005：431.

[5]阿赫瑪托娃.《沒(méi)有主人公的敘事詩(shī)——阿赫瑪托娃詩(shī)選[M].汪劍釗譯.蘭州：敦煌文藝出版社，2015.

[6]王立業(yè).俄羅斯文學(xué)名著賞析——詩(shī)歌、戲劇篇[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2015.

[7]Жирмунский B.M. Прeoдoлeвшиeсимвoлизм [C]// Ж ирмунский B.M. Тeoриялитeрaтуры. Пoэтикa.Стилистикa.[M]Л.,1977：120.

[8]Bинoгрaдoв B.B. О пoэзииАнныАхмaтoвoй (стилист ичeскиeнaбрoски)[C]//Bинoгрaдoв B.B. Пoэтикaру сскoйлитeрaтуры.[M]Moсквa，1976：428.

作 者：

陳揚(yáng)陽(yáng)，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)俄語(yǔ)學(xué)院在讀博士研究生，研究方向：俄羅斯文學(xué)。

編 輯：

曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com