⊙孟令陽[東北師范大學文學院, 長春 130024]
淺析《紅樓夢》中幾個重要生日
⊙孟令陽[東北師范大學文學院, 長春 130024]
《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作,是古典長篇小說的總結,主要描寫封建貴族日常的家庭生活,手法更趨于細膩。《紅樓夢》中人物的生日也是日常生活重要的部分,從生日中可以看到人物的性格、家族的衰落以及女性的命運。
《紅樓夢》 生日 點戲 賈寶玉 女性
《紅樓夢》中共有三十一處提到了生日,在紅樓夢寫的幾十個生日中,著重寫的是第二十二回薛寶釵的生日,第四十三回鳳姐的生日,第六十二、六十三回寶玉的生日及第七十一回賈母的生日。這四個生日是《紅樓夢》中最重要的生日,各種主要人物紛紛登場,點戲中深藏寓意,賈寶玉行為的各種“不合時宜”亦有所體現。在繁華熱鬧的背后,讀者可以感到一種盛世的悲音。曹雪芹筆下《紅樓夢》里的現實世界就是在春花秋月、花團錦簇、豪華闊綽的掩蓋下逐漸走向自身消亡的。從生日這個角度來看,我們能窺見《紅樓夢》的主題思想:對現實世界的批判、對婦女命運的關懷、平等仁愛的思想、對自由人生道路的追尋。
一、幾個重要的生日
書中首先重點寫的是薛寶釵的生日。《紅樓夢》第四回中提到“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”,極言薛家錢財之多。薛寶釵不僅有家庭背景,而且在賈府中為人處世也都讓人稱贊,書中多處提到賈母等人對寶釵評價之高。第五回這樣描寫:“不想如今忽然來了一個薛寶釵,年歲雖大不多,然品格端方,容貌豐美,人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達,隨分從時,不比黛玉孤高自詡,目無下塵,故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們,亦多喜與寶釵去頑。”第二十回描述湘云道“:你敢挑寶姐姐的短處,就算你是好的。我算不如你,他怎么不及你呢。”第三十五回賈母道“:提起姊妹,不是我當著姨太太的面奉承,千真萬真,從我們家四個女孩算起,全不如寶丫頭。”薛寶釵十五歲的生日,賈府上下都很重視,賈母自己還出了二十兩。賈母喜她穩重平和,可見寶釵已得賈母之歡心。下一個重點寫的是鳳姐的生日,王熙鳳是賈府的管家,為人精明能干,深得賈母歡心。她是王夫人的內侄女,同樣來自四大家族。“東海缺少白玉床,龍王來請金陵王”,可見金陵王氏之顯貴。所以鳳姐在賈府中有著重要的地位,賈府上上下下都巴結奉承。賈母提出湊份子的方式為鳳姐慶生,眾人跟隨賈母,按照地位等級都出了各自的錢。
接下來是第六十二、六十三回寶玉的生日。因宮里死了一位老太妃,賈母、邢夫人、王夫人等每日入朝隨祭,所以寶玉的生日也不像往年熱鬧。但是沒有了大人的參與,寶玉和大觀園里的女兒們共同度過了一個美好的生日。寶玉和寶琴、平兒、岫煙四人是同一日生日。白天大家一起行酒令,湘云醉眠芍藥茵,香菱情解石榴裙,美人行樂圖,是一個極樂的世界。到了晚上,怡紅夜宴,眾丫鬟提議給寶玉過生日,連寶玉九人,后來邀請客人,共十六人。寶玉的生日是自由青春歡樂的禮贊。
最后一個重要的生日是賈母的生日,賈母是榮寧兩府位份最高的人,生日自然是最隆重的。從七月二十八到八月初五,榮寧兩府為賈母慶祝八十大壽,送禮的人絡繹不絕。然而作者在這里卻是一種官方的描寫,沒有情趣。鳳姐、邢夫人、王夫人、下人之間矛盾重重。喜事已經是表面化了,賈府的衰落、矛盾日趨明顯。
二、點戲
賈府這樣的封建貴族大家庭在有重大節日的時候總是會聽戲,賈府內就養了一個戲班子,在重要人物過生日的時候就點戲慶祝。寶釵生日時的點戲是寫得最為具體的。點戲時,賈母讓寶釵先點,寶釵點了一折《西游記》,賈母很是歡喜。賈母自是歡喜,然后便命鳳姐點。鳳姐亦知賈母喜歡熱鬧,更喜謔笑科諢,便點了一出《劉二當農》。賈母果真更喜歡。賈府這日請了外面的小戲班,昆弋兩腔都有。寶釵第二次點戲,點了《魯智深醉鬧五臺山》又叫《山門》。寶玉不喜歡這些熱鬧的戲,寶釵向寶玉介紹這戲的好,于是出現了最重要的一支曲子《寄生草》。“沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。哪里討煙蓑雨笠卷單行?一任俺芒鞋破缽隨緣化!”這首曲子直指《紅樓夢》的最后結局:賈家在猝不及防的情況下衰落,家破人亡,寶玉出走是出于整個人生的幻滅,和塵世中的一切訣別。寶玉在黛玉和湘云之間兩處不討好,躺在床上說“赤條條來去無牽掛”,然后寫了一支禪偈。脂批:“自悟則自了,又何用人亦解哉,此正是猶未正覺大悟也。”從后文黛玉的“無甚關系”來看,寶玉此時還不能悟。這支曲子是后文的一個伏筆,告訴讀者寶玉最后走向了虛無。
除了寶釵生日,鳳姐、寶玉、賈母的生日也都出現了看戲的情景。鳳姐生日“不但有戲,連耍百戲并說書的男女先兒全有,都打點著取樂玩耍”。可見鳳姐喜歡熱鬧。當日演的是《荊釵記》,黛玉看到《男祭》這一出,便用戲來指寶玉祭金釧的事。金釧因寶玉而死,這天恰巧是金釧的生日。寶玉生日中,寶釵提議芳官唱一支曲子聽,芳官應景便唱“壽筵開出風光好”,卻被眾人打回去,芳官只得唱了一支《賞花時》。這是湯顯祖《邯鄲記》中何仙姑來蓬萊山門外掃花時所唱的第一支曲。
幾個重要描寫的生日都寫到了看戲,從中表現出人物的性格與命運,看戲是為別人的人生感嘆,但是人生如戲,慨嘆別人便也成了慨嘆自己。
三、寶玉的“不合時宜”
賈寶玉是賈母的心頭肉,是榮國府的希望,是大家期盼的榮國公。可是這位銜玉而生的公子,從小便和姐姐妹妹們在一起玩耍,對仕途經濟十分厭惡。賈寶玉就是賈府中最大的叛逆者,他的思想已經超出了那個環境,他的行為也顯得那么不合時宜。他本可以繼承榮國府的一切,或者如賈府人所愿醉心仕途經濟,但是他卻和所有人不一樣。他是一個真正的藝術典型,這個典型之所以能夠比別的貴族少年更多地博取人們的摯愛與悲憫,是因為他以直感生活抗拒了他所處的時代,追求理想的世界。在鳳姐生日這天,寶玉的行為顯得不合時宜。原來這日也是金釧的生日,金釧因為寶玉被王夫人責罵趕出去,一氣之下跳井死了,后來又發生了重要的情節“寶玉挨打”。金釧之死,多少與寶玉有關,所以他內心十分愧疚,更為重要的是,在他心里,天真爛漫的女孩子香消玉殞是人間最不幸的事情,是最讓人扼腕嘆息的。寶玉具有平等思想、仁愛思想,對人,對身邊的被壓迫、被損害的人充滿著仁愛之情。馮其庸評“寶玉于鳳姐生日萬不可離之日,竟然離家,不顧眾人之口之擾擾,我行我素,且牢記金釧生日,臨井哭祭,其情意亦甚而篤矣。金釧雖死,亦藉可告慰萬一”。兩相比較,孰輕孰重自然分曉。這就是寶玉的價值觀,依從自己的內心而活,所以他把黛玉視為知己。也只有黛玉是最懂他的人,寶玉祭完金釧回來,黛玉用戲文來點出寶玉的去向。
第七十一回賈母的生日,賈府已經入不敷出,衰落跡象明顯。李紈、探春、鴛鴦、寶玉幾個人的對話中越發感到這種悲涼。寶玉對探春說:“事事我常勸你,總別聽那些俗話,想那些俗事,只管安富尊榮才是。”寶玉一心無掛礙,“我能夠和姐妹們過一日是一日,死了就完了。什么后事不后事”。他還說:“人事莫定,誰知誰死誰活。倘或我在今日明日、今年明年死了。也算是遂心一輩子了。”不知不覺閑話中已提到后事。魯迅在《中國小說史略》中說《紅樓夢》“悲涼之霧,遍被華林,然呼吸而領會之者,獨寶玉而已”。在生日本該歡樂喜慶的日子里,寶玉每每能悟到人生的悲涼與虛無,看似不合時宜,卻反映了《紅樓夢》的精神和思想。
四、怡紅夜宴:最后的繁華與婦女的命運
如果說哪個生日最能表現青春與自由的,那就是寶玉的生日。寶玉、寶琴、平兒、岫煙四個人是同一天生日,白天大家聚在一起,行酒令、猜拳。湘云天真豪爽,醉眠芍藥茵;香菱可愛,情解石榴裙;黛玉和寶玉在花下卿卿我我;香菱、芳官等人在花叢中斗草;真是一派青春歡樂的場景。到了晚上的怡紅夜宴更是《紅樓夢》中韶華已極的文字。《紅樓夢》是以極大的悲哀來關懷婦女的命運。第六十三回是八十回內太虛幻境最重要的全書人物的提綱,而為群芳與寶玉關系及其身世之總結。作者借李氏之口說:“好極!你們瞧這行子竟有些意思。”是的,有些意思。眾人抽花名簽,寶釵抽到一支牡丹,題著“任是無情也動人”。這是唐代詩人羅隱的《牡丹花》,牡丹花在唐朝非常受歡迎,以至于京城玩牡丹過頭,韓弘下令將牡丹花砍去。接著就是芳官唱的《賞花時》,出自湯顯祖的《邯鄲記》,牡丹花接上黃粱夢,言外之意,牡丹花再美不過是一枕黃粱,寶釵和寶玉的姻緣也是一場夢。探春抽到了杏花,李紈抽到了老梅,湘云抽到了海棠,香菱抽到了并蒂花,接著麝月抽到了荼蘼花,題著“韶華勝極”,詩是“開到荼蘼花事了”。寶玉愁眉,忙將簽藏了。麝月抽到的簽直指全書最后,哪是能藏得了的呢?
黛玉伸手抽到了芙蓉花,題著“風露清愁”,詩是“莫怨東風當自嗟”。芙蓉就是荷花,象征著高潔的人格,只有芙蓉才配得上黛玉。第七十八回說,寶玉作《芙蓉女兒誄》,第七十九回“茜紗窗下,我本無緣;黃土隴中,卿何薄命”,已經從祭晴雯變成了祭黛玉,讓人哀傷不已。《紅樓夢》將人物的命運寫進詩中,從第五回太虛幻境的判詞與曲子,到怡紅夜宴的題簽,美好的少女就這樣一步步走向她們的命運,讓人悲嘆。怡紅夜宴就這樣落下了帷幕,韶華勝極后就是衰落,接著賈敬去世,二尤進府又自殺,抄檢大觀園,賈府走向了末路。
《紅樓夢》中提到了很多人的生日,或詳或略,在生日熱鬧歡喜的氛圍中總是交叉出現各種矛盾,繁華中透露著悲涼,從中能深刻感受到《紅樓夢》偉大的藝術。
①馮其庸:《論紅樓夢思想》,商務印書館2014年版,第119頁。
②曹雪芹:《紅樓夢》,人民文學出版社2008年版,第58頁。(文中有關該作引文均出自此書,不再另注)
③馮其庸:《夜雨集》,中國友誼出版公司1999年版,第102頁。
④魯迅:《中國小說史略》,人民文學出版社2006年版,第201頁。
[1]周汝昌.紅塵冷眼魘紅樓[M].北京:團結出版社,2006.
[3]馮其庸.瓜飯樓重校評批紅樓夢[M].青島:青島出版社,2013.
作 者:
孟令陽,東北師范大學文學院在讀中國古代文學碩士研究生,研究方向:中國古代文學。編 輯:
水 涓 E-mail:shuijuan3936@163.com