蒙古族文化瑰寶—蒙古喜塔爾價值的研究

韓海光

遼寧省民族師范高等專科學校

蒙古族文化瑰寶—蒙古喜塔爾價值的研究

韓海光

遼寧省民族師范高等專科學校

蒙古喜塔爾是一門精湛的棋類藝術，是我們蒙古民族寶貴的文化遺產。對于我們來說，了解過去的優秀傳統文化，研究蒙古族文化瑰寶—喜塔爾價值，正是為了創造未來的新文化。這對于提高民族自尊心，增強民族凝聚力，有著極為重要的意義。青少年是我們民族的未來和希望，對他們進行傳統文化的教育是當務之急，又是長遠的目標。以學校為基地，要讓廣大學生了解蒙古民族文化輝煌的歷史，繼承和弘揚優良傳統文化，為建設具有中國特色的社會主義新文化打下基礎，這是一件宏偉的事業。

蒙古喜塔爾價值；民族學校；傳承；發展

一、研究蒙古喜塔爾的起源與發展是挖掘其文化價值的催化劑

蒙古喜塔爾是國家級非物質文化遺產，蒙語稱為“沙塔拉”，亦寫為“喜塔爾”，是蒙古部落很早就流行的一種娛樂方式。近年來，蒙古喜塔爾這一蒙古族體育競技活動在遼西地區蓬勃興起，迅速成為蒙古族群眾喜愛的活動項目。

據記載，早在契丹王朝時期就有玩“喜塔爾”（蒙古象棋）游戲的記載。蒙古喜塔爾與國際象棋確實是大同小異，棋盤由64方格組成，棋子分紅黑兩色，每方格16子，也是六個兵種，每一兵種的棋子數量也與國際象棋相同，只是“后”成了“帥”，“象”成了“駝”。另外，原始位置的棋子擺放與國際象棋有點不同，那就是雙方的將和帥的原始位置不是將對將，帥對帥，而是將對帥，帥對將。關于棋子的走法，馬橫行六罫，指的是馬在日字行的六格中從一角斜行到對角，這與現代國際象棋不同，但與古代國際象棋卻是相同的。經過千年傳承，現在的蒙古喜塔爾有著廣泛的群眾基礎，除蒙古族外，鄂倫春、達斡爾、鄂溫克、回族、滿族、漢族等其他兄弟民族的不少棋類愛好者也十分喜歡蒙古喜塔爾運動，1989年舉行的內蒙古自治區第二屆少數民族傳統體育運動會把蒙古喜塔爾列為正式比賽項目。遼寧省民族事務委員會和遼寧省蒙古語文學會于2009年11月13日共同舉辦的全省首屆蒙古喜塔爾大賽在阜新舉行了。遼寧省喜塔爾協會于2015年11月28日成立。協會的成立有助于傳承蒙古民族傳統體育文化和推動民族團結進步事業發展。

二、研究蒙古喜塔爾文化的目的是更好地發揮其獨特的作用

1、學習蒙古喜塔爾，在提高一個人的智力方面，其功能不亞于音樂和美術。棋弈運動能使注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力等五種構成智力的基本因素的組合作用下產生具有創造性的聰明和才智。通過弈棋，青少年可以學到生活的規律，諸如條理性、系統性和客觀性。從而增強人生應有的紀律性、忍耐性、判斷力和自我批評精神。

2、學習蒙古喜塔爾能夠培養青少年的尊重老人，注重友情的品德。從尊重長輩的角度出發，開局一般都要讓長者先行，培養青少年尊重長輩，維護功德，遵守紀律的良好品德。

3、蒙古喜塔爾是蒙古族生活中的哲學經典，在下棋過程中需要統籌布局，斟思慎行，隨意走棋，定成敗局，一步走錯，全盤皆輸。這對我們在生活中都是一種警示和啟迪。

三、民族學校是傳承和發展蒙古喜塔爾文化價值的主要陣地

1、學校是傳播和發展文化的主要陣地，在一定程度上能引導社會文化的發展方向，要傳承和發展蒙古族傳統體育文化必須依靠民族學校。在民族學校加大資金投入，大力建設開展蒙古喜塔爾的設備，場地，器材設施等。這樣會使學生對蒙古喜塔爾文化產生興趣。

2、教師是傳播知識的火種，在教學過程中，教師起主導作用。教師教物評對蒙古族傳統體育文化喜塔爾的價值，對學生的發展都起著至關重要的作用。所以民族學校要重視加大蒙古喜塔爾師資隊伍建設是當務之急。

3、學校是解決喜塔爾文化傳承的一個突破口，學校應加大場地設備，加強對教師學生的引導，提高在學生中的影響力，在傳播和發展其文化中發揮至大的作用。

四、傳承和發展蒙古喜塔爾的文化價值為社會服務

社會是文化的“大雜院”，任何文化的方法都必須交給社會檢驗，重新審視蒙古喜塔爾的文化價值。社會在不斷地變化，文化的價值悄然無息的發生變化。其文化對現代化的生活影響必須隨著社會進步而進步，一成不變的文化是不可能延續壯大下去的，要改變其中不適合現代化需要的因素，要汲取其文化價值中的精華。我們開展豐富多彩的以蒙古喜塔爾為內容的社會活動，項目是價值的載體。舉辦大型蒙古族傳統體育運動會，蒙古喜塔爾為其中的一項賽事來進行，開展蒙古喜塔爾文化研討會等一系類的活動，會在社會當中產生巨大的影響增強人們的認同感。我們將喜塔爾文化價值推進是學校和社會合力的作用，學校和社會有機的結合起來，共同發揮各項的優勢，才為我地區喜塔爾文化價值產生巨大的作用。

五、學校是發掘喜塔爾文化價值的傳播途徑

1、學校是解決喜塔爾文化傳承的一個突破口，學校應加大場地設備，加強對教師學生的引導，提高在學生中的影響力，在傳播和發展其文化中發揮至大的作用。

2、針對學校和社會在傳承蒙古族傳統體育喜塔爾文化價值中的不同，要充分發掘社會和學校的發掘學校和社會的應有作用，隨著社會化的進程加快社會對文化的更替周期就越短，傳統的東西要想留下來需要花費較大的力量。

3、喜塔爾文化的發展是一個循序漸進的漫長過程，是由量變到質變的過程。喜塔爾文化的形成是多因素的。包括社會現實文化背景等，在深刻剖析其項目源泉，很容易發現這些都是與蒙古族的生活密切相關的，體育項目源于勞動生產，即為了人類的發展和生存需要不得不繼承和發展某一活動來延續自己的生活，體育項目是隨著生產力水平的不斷提高而從勞動中逐漸分類出來的。

六、對我地區傳承和發展喜塔爾文化活動的建議

1、開展喜塔爾各級各種各類的比賽活動。

2、開展喜塔爾文化的交流、協作、培養、培訓活動。

3、制定我市喜塔爾各級各種各類比賽規則。

4、規建管理我市喜塔爾運動員教練員裁判員隊伍。

5、創建喜塔爾網絡及微信平臺，做好喜塔爾文化的普及和宣傳工作。

6、研發喜塔爾文化相關產品。

總之，蒙古喜塔爾以學校為切入口，面向家庭，走向社會。這樣，不僅人們的業余文化生活得到了充實，避免了一有時間就打麻將賭博等不良習慣，增進了健康，增進了友誼，也就了解了此項運動的存在價值，而且為傳承和弘揚蒙古族傳統體育文化，普及和提高喜塔爾技藝，豐富少數民族文化生活，為民族團結進步事業做貢獻。