略論《一間自己的房間》中的女性主義思想

曾 鑫 倪勤豐 （江西中醫藥高等專科學校 344000）

略論《一間自己的房間》中的女性主義思想

曾 鑫 倪勤豐 （江西中醫藥高等專科學校 344000）

《一間自己的房間》是英國女作家弗吉尼亞?伍爾夫的代表作，該文系統深入地闡述了其女性主義思想。認為女性一定要擁有“自己的房間”才能獲得心靈自由與創作靈感，唯有“成為自己”并發出獨特的聲音才能打破父權話語的統治，還要敢于超越自己的性別以達到“雙性同體”的理想境界。

伍爾夫；《一間自己的房間》；女性主義；女性話語；雙性同體

在文學批評領域，父權話語長期占據統治地位。1928年10月，英國著名女作家弗吉尼亞?伍爾夫為劍橋大學的女生演講時，將女性主義思想首次引入文學批評，發出了屬于女性而又超越女性的獨特聲音。第二年，伍爾夫的睿智之聲落在紙上凝成文字，以《一間自己的房間》（以下簡稱《房間》）為名發表。該文對女性主義創作產生了深遠影響，伍爾夫也因之被譽為“女性主義文學批評的先驅”。在這部經典之作中，伍爾夫圍繞著“女性與小說”展開論述，不僅為女性爭取獨立和自由指明了方向，還提出“雙性同體”理論，為實現男女平等、兩性和諧描繪了藍圖。

一、女性要擁有自己的房間

僅僅因為是女性，《房間》中的主人公在牛橋大學（將劍橋與牛津虛擬而成的一個大學Oxbridge）閑庭信步、任“思想的魚線”垂釣于時間之河時竟接連兩次遭遇不公：誤入大學草坪而被學監驅逐，“只有研究員和學者可以踏上這里”；想進入圖書館卻被攔住，“女性禁止入內，除非有學院的研究員陪同或是能夠提供介紹信”。由此可見，父權思想的粗暴干預，使得女性被最高文化和教育領域拒之門外而成為社會文化的局外人。

女性該如何擺脫局外人的身份？從事文學創作比如小說創作無疑是條可行的途徑。但在《房間》中，伍爾夫卻開宗明義地指出：一個女人如果打算寫小說，那她一定要有錢，還要有一間自己的房間。作為意識流小說家，伍爾夫一貫反對物質性，重視精神性。但面對“女性與小說”這個與女性現實處境息息相關的主題，伍爾夫卻不得不將物質拔到一個前所未有的高度，目的是讓人們意識到，象征著物質基礎的“錢”和“自己的房間”對寫作的女性來說何等重要。為說明貧瘠的物質生活對文學創作可能帶來的負面影響，伍爾夫在文中虛構了兩頓午餐：豐盛的牛橋大學的午餐和簡陋的芬漢姆學院的午餐。前者佳肴滿桌、觥籌交錯，被豐富飲食催化的牛橋大學文化氛圍極其活躍，身處其中的人們興致飛揚，心頭詩意如掛著累累果實的大樹，一經觸碰便果熟蒂落。后者除了湯還是湯，梅子和奶蛋糕所代表的寒磣飲食根本無法點亮人們心中的智慧之燈。正如伍爾夫指出的，“吃得好壞至關重要”，女性必須爭取物質上的權利，才能在精神上有所作為。而實際情況卻是，男性霸權下的英國女性經濟地位十分低下，長期處于貧困狀態。“何以一種性別享盡榮華富貴，而另一種卻如此寒酸落魄？”在伍爾夫義憤填膺的追問中，我們清楚地看到，貧困不僅影響女性的教育與成長，更為她們的文學創作設置了重重障礙，甚至將她們的創作沖動磨滅殆盡。因此，伍爾夫提倡女性每年要有五百英鎊的收入，她認為這筆錢“比國會通過賦予婦女選舉權還重要”。伍爾夫還不止一次地強調女性要擁有“一間自己的房間”，“女性的情感，幾個世紀以來，一直就是在人來人往的起居室中孕育而成的”，很顯然，與家人共用房間讓女性的創作備受干擾，女性擁有一間能上鎖（“門上的鎖意味著獨立思考的能力”）的房間，可以使自己在寫作時免受打擾，讓靈魂在屬于自己的空間縱情歌唱。隨著論述的深入，伍爾夫所說的“房間”逐漸逸出了物質和空間的層面，它不僅意味著女性只有在私人空間寫作才能獲得更多自由和靈感，更意味著女性應通過各種途徑開闊視野、拓展心靈空間，以便更好地揮灑才情，實現創作在廣度與深度上的飛躍。

二、女性要發出自己的聲音

伍爾夫試圖顛覆父權批評話語方式，她有意打破文學創作與文學批評的界限，將小說藝術、散文筆法和批評文體雜糅起來構筑思想大廈。在《房間》中，她棄用父權理論中無視個體差異的“我們”，而是使用第一人稱“我”作為話語主體。“我”可以是瑪麗?伯頓，可以是瑪麗?希頓，也可以是瑪麗?卡米克爾……這無數個“我”有著共同的命運，即屈服于父權話語而幾近失語。通過這個“我”，伍爾夫不僅發出了自己的聲音，并且意在讓每一位作為個體而非作為群體的女性發出自己的聲音，讓她們重拾在歷史風煙和時代浪潮中被淹沒了的話語權，以表現女性獨特的存在。然而，由于父權話語長期統治社會文化生活，女性要在緘默的歷史遺跡上發出自己的聲音殊非易事。她們終日忙于生養孩子、伺候男人、做家務，根本沒有足夠的時間和精力“仰望星空并科學地思考”，而且在世俗的眼光中，她們才智低劣，無從進行文學創作。“在莎士比亞的時代，沒有任何一位婦女能寫出莎士比亞那樣的劇作，絕無可能。”伍爾夫為莎士比亞虛構了一個名叫朱迪絲的妹妹，她天資聰穎，堪與莎士比亞比肩，盡管和哥哥一樣鐘情于戲劇，朱迪絲卻沒有讀書和受教育的權利。為了演戲、寫小說，她不惜忤逆父母、離家出走，但世界始終對她大門緊閉，絲毫不給她任何機會，最終朱迪絲落得懷孕自殺的悲慘結局。朱迪絲其人雖為虛構，卻是18世紀以前英國女性的縮影和寫照。

即便在女性地位有所上升的維多利亞時代，女性的文學創作仍大受掣肘，像伍爾夫這樣能成為倫敦文學界核心人物以及布盧姆茨伯里派（BloomsburyGroup）成員的女性可謂寥若晨星。因此在追溯英國文學史時，伍爾夫對17世紀初第一位以寫作為生的英國婦女阿芙拉?貝恩推崇備至，“所有的女性都應當去阿芙拉?貝恩的墳頭，為她撒滿鮮花……因為正是她為她們贏得了表達心聲的權利。”19世紀初的英國文學一派繁榮，但父權文化仍為女性寫作施以無窮壓力，男性的質疑、嘲諷以及周圍人們的窺探，凡此種種給女性帶來恐懼與憤怒的情緒。伍爾夫不無遺憾地指出，正是這種恐懼和憤怒在創作中不合時宜的闖入，導致女作家夏洛蒂?勃朗特的小說暗影幢幢，失去了其內在的自然平和，影響了小說的總體成就。另一位女作家簡?奧斯汀則將可能給作品帶來負面影響的雜質一一濾盡，在其《傲慢與偏見》中，“沒有怨恨，沒有辛酸，沒有恐懼，沒有抗議，沒有說教”。除此之外，父權話語在女性創作過程中無孔不入，女性若缺乏智慧和勇氣，容易陷入男性作家的話語泥淖而失去自己的個性，比如喬治?艾略特。簡?奧斯汀卻“設計出合乎自己需要，流暢自然，優美勻稱的句子”，形成了獨特的表達方式，在父權話語的羅網中開拓出一片女性話語的純凈天空。當然，伍爾夫不止垂愛于簡?奧斯汀這樣的一流女作家。無論女性在文學大河中掀起巨浪還是涌起微瀾，伍爾夫都對她們表示敬佩，她甚至欣喜于與她同時代的女作家不再是只寫小說。對于看似平常的作品，伍爾夫也能以特有的敏感辨出其打破常規和創新之處。比如女作家瑪麗?卡米克爾的《人生之冒險》一書，伍爾夫認為，“她先是打破了句子，隨后又打亂了順序。好吧，只要她不是為了破壞而破壞，是為了創造，她自然有權利這樣去做。”伍爾夫還指出，瑪麗?卡米克爾小說中的女性已經卓然獨立于男性之外。女性的價值由女性自己，以及在與其他女性的關系中得到確定。雖然瑪麗?卡米克爾的創作才華有限，但伍爾夫卻激賞她敢于以女性為中心，并且能用全新的話語方式進行小說創作。

三、女性要超越自己的性別

在《房間》中，伍爾夫始終持鮮明的女性主義立場。她為地位低下、受到歧視的女性吶喊呼號，為才華橫溢、堅持創作的女性擊節叫好；憑借女性主義思想，她在文學世界張揚了女性之美，更讓女性話語在文學批評領域異軍突起。但伍爾夫深知，她所做的一切只是要將女性立起來而不是要把男性比下去。在對女性地位、權利、創作的一系列抗辯和追述中，伍爾夫已經“大傷腦筋，難以協調地思考”。就在她殫精竭慮、茫然無措之際，“一片樹葉從街頭的梧桐樹上掉落……這就像是一個信號從天而降，為我們指向事物之中一直為人忽略的一種力量”，她將這種力量歸結為“雙性同體”理論。“在男人的頭腦中，男性的力量勝過了女性，而在女人的頭腦中，女性的力量戰勝了男性。正常又相宜的狀態，就是這兩者和睦相處，情投意合。若是身為男人，也要頭腦中的女人有所作為；若是身為女人，也要頭腦中的男人相互契合……只有合二為一，頭腦才會變成沃土，而各種才能才會發揮得淋漓盡致。”伍爾夫在文中兩次引用英國詩人柯勒律治的觀點“偉大的頭腦是雙性同體的”，以此來佐證自己的理論。她十分明確地將兩性與兩種不同的思維方式而非生理構造聯系在一起，認為這兩種思維方式相結合的過程，實際上就是男性與女性的優勢互補。因此，所謂雙性同體就是將男性和女性不同的思維方式相互融合、取長補短，以達到雙性和諧的理想狀態。卓越的作家應該是兩性融合的，也就是同時具備男女雙性的素質，伍爾夫認為，莎士比亞就是具備雙性同體頭腦的典型。

盡管雙性同體理論自問世以來便飽受爭議，但顯而易見，它為女性主義創作甚至女權主義運動作出了充滿智慧的提醒。伍爾夫似乎有一種預感，當女性主義思想一往無前的時候，可能會偏離正確的軌道而走向極端。對雙性同體不厭其煩的闡釋，正是伍爾夫力圖為避免這種極端尋找某種理論依據。我們有理由相信，伍爾夫的雙性同體不是妥協和退讓，而是包容與超越，她鼓勵女性（也鼓勵男性）從自己的性別中跳脫出來，去尋找頭腦中的另一半。惟其如此，女性才能真正成為自己并發出獨特的聲音。

四、結語

在《一間自己的房間》中，伍爾夫以小說的形式、散文的筆法肆意鋪陳并展開論戰，回顧了男性霸權下女性的辛酸歷史，控訴了父權文化對女性自主性和創造力的扼殺。指出女性應通過各種途徑爭取經濟獨立，從而擁有自己的寫作空間和心靈自由；倡導女性要“成為自己”，以獨特的視角與價值觀創造出自己的話語方式。她主張促成既能凸顯女性話語又能體現兩性和諧的新的創作傳統，在文中提出的“雙性同體”理論，為女性主義創作和文學批評留下了廣闊的思考空間。

[1]【英】弗吉尼亞?伍爾夫著.吳曉雷譯.一間自己的房間[M].陜西師范大學出版社，2014.

[2]曹亮.《一間自己的房間》中的女權主義思想[J].遼寧科技大學學報，2008（6）.

[3]董輝.《一間自己的房間》中的聲音[J].北京林業大學學報（社會科學版），2004（4）.

[4]于蓉，張娟娟.論《一間自己的房間》的批評結構[J].安徽文學，2008（7）.