中日日常禮儀規(guī)范對比研究及其對漢語教學的影響

歐曦鈺 （四川大學 610065）

中日日常禮儀規(guī)范對比研究及其對漢語教學的影響

歐曦鈺 （四川大學 610065）

歷史上，除中國以外，日本也以其禮儀聞名于世，但由于文化差異，中日兩國在具體的日常禮儀規(guī)范上，又有很多不同。為了更好的進行對日漢語教學，分析中日兩國文化中關于禮儀規(guī)范的異同意義重大。本文從起居動作、日常行為兩個方面簡要說明了日本的日常禮儀規(guī)范，同時與中國的禮儀規(guī)范進行對比研究，總結分析其在對日漢語教學方面的積極影響。

中日對比；禮儀規(guī)范；漢語教學

中國是有名的禮儀之邦，不管是民族間的內部交流還是對外邦交，都以懂禮節(jié)著稱，儒家文化中的“禮”深深扎根于中國社會，影響深遠。而日本同樣以自己本國的禮節(jié)文化聞名于世，但在具體的日常禮儀規(guī)范上，中日又有很多不同的。由于歷史原因，日本存在著許多種禮儀規(guī)范，其中最早的自然是皇室的“宮中禮儀”；后又有鐮倉時代的“武家禮儀”；明治13年政府將禮儀加入到學校教育之中，“禮儀作法”（禮儀規(guī)范）這一詞語隨之誕生，一直被沿用至今。在漢語熱迅速發(fā)展的當下，熟知中日禮儀規(guī)范的異同有利于中日跨文化交際的順利進行，在對日漢語教學的方面有著積極且正面的影響。

一、中日起居動作對比

（一）問候

問候是禮儀中使用最為頻繁也最重要的基本動作。中國現(xiàn)代的基本問候禮是握手禮，與長輩或領導握手時要先伸手表示尊敬，握手的過程中保持一定距離，握手前一定注意自己手部的清潔。日本的問候禮主要是鞠躬，其禮儀規(guī)范受房屋建筑的影響，進屋需脫鞋，隨之產(chǎn)生的禮儀規(guī)范為行“正坐”的“坐禮”。故日本鞠躬禮分為兩種，即站禮和坐禮的情況，而又因鞠躬角度的不同分為會釈（點頭）、敬禮、最敬禮。日本的鞠躬禮中不同的角度表示的鄭重程度不同，從而用于不同的場合，有一個整體的“形式”的存在，與中國相比，相對比較局促、收斂，但另一方面，這又給人留下“正經(jīng)”“嚴肅”“端正”的印象。

（二）交換名片

交換名片是社交的開始，但中國人并不像日本人那樣一見面就立刻交換名片，而是先互道問候，在進行適當?shù)恼勗捄螅谶m當?shù)臅r機向對方遞交自己的名片，并約定下次見面的時間。日本人的名片多為根據(jù)自己的創(chuàng)意設計出來用于自我展示的，這一點在其他國家則很少見。日本人在交換名片這一行為相較于其他國家有更多的含義：在日本，交換名片這一行為因被用來表示對對方的極大尊重而受到極度重視。日本的商務禮儀指導書中也時常提到交換名片時的心得，可見交換名片時的禮儀已成為常識性問題一般的存在。

二、中日日常行為對比

（一）笑容

與中國人民相比較，日本人常給人一種嚴肅認真、缺少真誠的笑容、難以推心置腹交談的感覺，這是因為日本人將笑容作為“社交辭令”的手段之一，對任何人都首先報以笑容的話，至少不會吃虧，還可以緩和現(xiàn)場氣氛，讓交談和工作都能夠順利的進行，這為笑容成為社交禮儀的必要一環(huán)增加了一層功利性質。而在中國，雖然社交場合也常有將笑容作為“社交辭令”的做法，但在生活中人們更愿意以笑容來表達自身的善意，獲得別人真誠的友誼，其功利性并沒有那么強。

（二）位置

中日兩國在人與人相處時的位置方面遵循相似的禮儀規(guī)范。不管是在工作場合與上司一起起行動，還是私下里和家人一起，都有其相應的規(guī)矩需要遵守，日本諺語有云：“親しき仲にも禮儀有り”（即便是親密的伙伴也須有禮）就是這個道理。與上司同行時，要讓上司走中間以表敬意，下屬應走在一側時刻注意有無特殊狀況的發(fā)生，這種由替他人著想的心理孕育出的方位規(guī)矩，放在與家人一同行走時也是一樣。

（三）敲門

進入房間之前一定要敲門，在這一點上中日兩國的禮儀規(guī)范也是相通的。敲門這個動作代表了一種無言的信號，表示對他人隱私的尊重。敲門的聲音隨敲門時的方位、強度、快慢不同而變化，這樣對門內的人影響也有所不同。正確的敲門方式是右手握拳，在齊肩的位置進行。一般情況下，敲門是一次兩回，最讓人感覺自然的敲擊速度應與心臟跳躍的速度一致。

（四）起立

日本的起立禮儀規(guī)范與中國的起立禮略有不同。中國的起立禮表示對對方的尊重，對女性的優(yōu)待，對老人的關懷等等，所以在日常生活中很常見，例如學生上課時會用起立禮向老師表示尊重，家中有長輩來訪時晚輩們會起立相迎，在社交場合男士起立邀請女士入座。而在日本則僅對居上位者或是在生意上會受其照顧的人起立，鞠躬。從這點看來，雖然日本行起立禮的范圍不如中國廣，但在禮節(jié)中所包含的對對方的尊重卻是相通的。

三、對漢語教學的積極影響

漢語是世界上使用人數(shù)最多的語言，改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展、國際地位的提高與綜合國力的增強，國際上掀起了一股學漢語的熱潮。與我國一衣帶水的鄰國日本，據(jù)統(tǒng)計約有100多萬人在學習漢語，且人數(shù)還在持續(xù)增長中，漢語在日本已成為繼英語之后的第二大外國語。

在對日漢語的教學中，適時地進行中日文化的對比，能夠幫助學生了解到中日文化的差異性，這樣學生在運用漢語進行交際時才會更加得心應手。作為兩國文化中的重要組成部分，日常禮儀規(guī)范文化在學習與交流中自有它的趣味性和實用性，作為漢語教師，我們要樹立明確的教學目的，提高自身的文化素養(yǎng)和專業(yè)知識，將重點放在語言教學上的同時，合理利用自己所掌握的文化背景知識，與學生多溝通多交流，快速與學生建立良好的師生關系，讓學生能夠喜歡漢語，使學生學得更快、更好，提高學生的跨文化交際能力和漢語水平，傳播中華民族的燦爛文化。

四、結語

對日漢語教學的過程亦是中日文化交流的過程。在對日漢語教學的課堂上，針對不同的學生采用適合他們的教學方法，運用所掌握的日常禮儀規(guī)范文化知識做橋梁，不僅能快速拉近師生之間的距離，也能讓日本學生對中國日常禮儀規(guī)范文化有一個直觀的了解和感受，快速適應中國文化與語言。在此基礎之上，再引導學生進行語言與文化的學習，學生的記憶將更加深刻。世界上每一個國家的禮儀規(guī)范都是來源于其獨有的文化背景、風俗習慣，中國和日本都是如此。有時外國的禮儀規(guī)范在我們看來會有難以理解的地方，但我們應該做到互相尊重，互相學習，合理利用文化對比帶來的積極、正面的影響。

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[2]張穎.由日本禮儀聯(lián)想到兒童教育[J].才智，2014（20）.

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[4]于連水.中西方文化對禮儀的影響[J].科技創(chuàng)新導報，2008（31）.

歐曦鈺（1992- ），男，漢族，湖南省郴州市人，四川大學漢語國際教育碩士，單位：四川大學文學與新聞學院，研究方向：國際漢語教學。