辛棄疾《青玉案?元夕》的哲理賞析
——以王國(guó)維《人間詞話》和儒家思想為切入點(diǎn)

黃燦松 （華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 510642）

辛棄疾《青玉案?元夕》的哲理賞析
——以王國(guó)維《人間詞話》和儒家思想為切入點(diǎn)

黃燦松 （華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 510642）

愛(ài)國(guó)派、曾有過(guò)軍事經(jīng)驗(yàn)的英雄詞人辛棄疾，其詞大都豪放雄偉，而其傳世名作《青玉案?元夕》卻存柔言密語(yǔ)，最后一句更是空靈委婉，耐人尋味，給后世留下了許多想象的空間。因此，筆者將在本文中從王國(guó)維《人間詞話》與儒家思想為切入點(diǎn)，剖析這首詞作更多的哲理意味，以期挖掘出一些新的東西。

辛棄疾青玉案；元夕人間詞話儒家思想

辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷程人，自小生活在金人占領(lǐng)區(qū)，但卻時(shí)時(shí)心系大宋朝廷，期盼收復(fù)中原失地。胡適曾說(shuō)：“他（辛棄疾）和南宋的大文人大詩(shī)人都往來(lái)很密切的。他的天分最高，才氣很發(fā)揚(yáng)，讀書(shū)也很多，故他的詞無(wú)論長(zhǎng)調(diào)小令，都能放恣自由，淋漓痛快，確然可算是南宋的第一大家”1，胡適高度贊揚(yáng)辛棄疾高超的文學(xué)才能與藝術(shù)天分，不無(wú)道理。但是，從辛棄疾曾經(jīng)上奏過(guò)的《美芹十論》和《九議》來(lái)看，其政治與軍事上的智勇超群和深謀遠(yuǎn)慮似乎更值得人稱(chēng)贊。正如鄧廣銘先生所言“我一向認(rèn)為，辛稼軒是一個(gè)兼具文才武略的英雄豪杰人物，如果只把他當(dāng)做一個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)詞人看待，那是不夠全面的”2。

一、《青玉案?元夕》鑒賞

《青玉案?元夕》作于宋孝宗乾道七年（1172），辛棄疾時(shí)年三十二，這是一首節(jié)序詞，描寫(xiě)的是元宵佳節(jié)燈會(huì)的盛況。“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”，上元節(jié)夜晚的天空中，燈火璀璨，火樹(shù)銀花，煙火消散后，又紛紛垂落，恰似雨點(diǎn)般的星火。而在地上看夜景的人如何呢？“寶馬雕車(chē)香滿路”，裝飾華麗的馬匹和車(chē)輛擁塞在街道上，熱鬧非凡。“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”，簫聲迭起，天上的月亮與地上的花燈交相輝映，整個(gè)夜晚都是華麗的彩燈在街上流動(dòng)。上闋從時(shí)空縱橫的角度描寫(xiě)了燈會(huì)的盛況，絢爛非凡，熱鬧不已。

到了下闋，則開(kāi)始寫(xiě)眾人之集，“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”，各階層的婦女紛紛佩戴著元宵節(jié)的首飾，在大街上觀賞花燈，音容欣愉，好不熱鬧。但是，在最后，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，筆鋒一轉(zhuǎn)，從剛剛的熱鬧喧嘩的氛圍突然轉(zhuǎn)到一種凄清與冷靜。喧嘩與熱鬧不屬于我，我不斷尋找著我心中的伊人，突然回首，才發(fā)現(xiàn)，你在淡泊寧?kù)o、人煙稀少的地方默默站立著，可謂神來(lái)之筆，有深刻的意蘊(yùn)在其中。此詩(shī)也于此戛然即止，余音繞梁，三日不絕，令人遐想連篇。

二、《人間詞話》的活用

近代以來(lái)，對(duì)此詞的解讀向來(lái)不一，“或以為這是說(shuō)不與世俗合流、獨(dú)來(lái)獨(dú)往之品格問(wèn)題，或以為這是說(shuō)艷情，實(shí)在是一首地地道道的艷詞”3。而王國(guó)維先生對(duì)此詞卻另有看法，他認(rèn)為“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界……‘眾里尋他千百度，默然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也”4。王國(guó)維認(rèn)為此詞最后一句是古往今來(lái)成就一番大事的人的最后一個(gè)境界。在歷經(jīng)重重磨難，“獨(dú)上高樓”，“為伊憔悴”后，豁然開(kāi)朗，終有所得。王國(guó)維對(duì)此句話剖析深刻，也活用得十分靈活。雖然這樣的解釋有生搬硬套之嫌，較為牽強(qiáng)，連王國(guó)維自己在后面也說(shuō)“然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也”5，但王國(guó)維這番闡釋對(duì)于此詞意境的開(kāi)拓?zé)o疑是有很大貢獻(xiàn)的。

王國(guó)維又曾說(shuō)：“幼安之佳處，在有性情，有境界。”6誠(chéng)然，就此句而言，一個(gè)人脫離紛紛鬧鬧，去找清凈的地方，不斷地追尋尋求，最后突然回首，在一個(gè)凄清幽暗的地方找到了“他”，顯得多么勢(shì)單力薄，形單影只。就此句傳統(tǒng)的“香草美人”比興手法等寄托而言，單單只是把它看作是一首兒女情長(zhǎng)的小詞，未免有失偏頗。其中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)寄托、英雄性情和豁然開(kāi)朗的境界，需要細(xì)細(xì)品味方可得之。

三、儒家思想的解讀

《論語(yǔ)》載孔子“（吾）七十而從心所欲，不逾矩”，其下注有北宋學(xué)者胡安國(guó)的看法：“至于一疵不存、萬(wàn)理明盡之后，則其日用之間，本心瑩然，隨所意欲，莫非圣理。”7意思是：孔子把人世間種種道理明白通曉后，其在生活中，便可隨心所欲，但又不離規(guī)矩，率性而為，卻又總是合乎于社會(huì)的尺度。這與“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”一樣有相同之意蘊(yùn)。孔子也是到了七十歲，歷經(jīng)了世間的種種磨難后，突然“見(jiàn)道”，突然發(fā)現(xiàn)“那人”，自此不再離道。《論語(yǔ)》云“朝聞道，夕死可矣”8也是這個(gè)道理。南宋理學(xué)家朱熹注解說(shuō)：“道者，事物當(dāng)然之理。茍得聞之，則生順?biāo)腊玻瑹o(wú)復(fù)遺恨矣。”9這個(gè)“道”就可以理解為辛棄疾眼中的“那人”，為什么要尋他千百度呢？因?yàn)槿缛舭l(fā)現(xiàn)了這個(gè)“道”，那么我活著舒順，死亦安泰，也不會(huì)有悔恨之事遺留。可見(jiàn)“道”、“那人”是一個(gè)人生命的終極關(guān)懷與永恒歸宿。難怪孔子十五歲就志于“學(xué)”，不斷求索，而辛棄疾也尋他千遍萬(wàn)遍了。所以，“那人”其隱含的意味是非常深厚的。

再者，朱熹曾詳細(xì)論述過(guò)“物格”和“知致”的生發(fā)過(guò)程：“是以大學(xué)始教，必使學(xué)者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求致乎其極。至于用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無(wú)不到，而吾心之全體大用無(wú)不明矣。此謂物格，此謂知之至也。”10此句的意思是：《大學(xué)》教人于事事物物中窮盡其中道理，而一旦下足功夫，做了無(wú)數(shù)次的努力與突破，豁然貫通后，則一個(gè)事物方方面面的道理都被我通曉了，而我內(nèi)心深處的知覺(jué)也明朗了。這就是“格物”和“致知”的真諦。所以，剖析朱熹之蘊(yùn)意，與“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的意境是十分相似的。即不斷地尋找，終有一天必能找到“那人”，必能找到“真理”，必能有所頓悟。

注釋?zhuān)?/p>

1.胡適，王國(guó)維等撰.漢唐、于明編.《胡適王國(guó)維等解讀宋詞》.沈陽(yáng)：遼海出版社，2002年版.第14頁(yè).

2.齊魯書(shū)社編輯出版發(fā)行.《辛棄疾詞鑒賞》.濟(jì)南：齊魯書(shū)社，2002年版，第2頁(yè)。

3.施議對(duì)撰.《辛棄疾詞選評(píng)》.上海：上海古籍出版社，2002年版，第14～15頁(yè).

4.王國(guó)維撰，黃霖等導(dǎo)讀.《人間詞話》.上海：上海古籍出版社，2003年版，第6頁(yè).

5.王國(guó)維撰，黃霖等導(dǎo)讀.《人間詞話》，上海：上海古籍出版社，2003年版，第6頁(yè).

6.王國(guó)維撰，黃霖等導(dǎo)讀.《人間詞話》，上海：上海古籍出版社，2003年版，第11頁(yè).

7.（宋）朱熹撰.《四書(shū)章句集注》，北京：中華書(shū)局，2012年版，第54～55頁(yè).

8.（宋）朱熹撰.《四書(shū)章句集注》.北京：中華書(shū)局，2012年版.第71頁(yè).

9.（宋）朱熹撰.《四書(shū)章句集注》.北京：中華書(shū)局，2012年版.第71頁(yè).

10.（宋）朱熹撰.《四書(shū)章句集注》.北京：中華書(shū)局，2012年版.第7頁(yè).

[1]胡適、王國(guó)維等撰.漢唐、于明編.胡適王國(guó)維等解讀宋詞[M].沈陽(yáng):遼海出版社，2002.

[2]齊魯書(shū)社編輯出版發(fā)行.辛棄疾詞鑒賞[M].濟(jì)南:齊魯書(shū)社，2002.

[3]施議對(duì)撰.辛棄疾詞選評(píng)[M].上海:上海古籍出版社，2002.

[4]王國(guó)維撰、黃霖等導(dǎo)讀.人間詞話[M].上海:上海古籍出版社，2003.

[5](宋)朱熹.四書(shū)章句集注[M].北京:中華書(shū)局，2012.

黃燦松（1996.10- ），男，漢族，廣東省惠來(lái)縣人，本科學(xué)歷，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，主要從事研究方向：歷史文學(xué)。