漢語言功底下聲樂旋律美研究探析

韓 爽 （許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院 461000）

漢語言功底下聲樂旋律美研究探析

韓 爽 （許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院 461000）

聲樂作為音樂語言與文學(xué)語言“琴瑟和鳴”中的藝術(shù)結(jié)合體，無處不透露出“相容以沫”的藝術(shù)魅力。側(cè)耳聽，漢語言功底下，聲樂旋律美哉我華夏中華。我們博大精深的漢語言文化作為中華聲樂藝術(shù)載體，源遠(yuǎn)流長中散發(fā)了“字正腔圓”委婉韻律。品味漢語言的字音表達(dá)，更能體會(huì)到聲樂藝術(shù)所依賴的基礎(chǔ)性支撐，有語言功底的支撐，才會(huì)有聲樂旋律美的創(chuàng)造與升華，給我們帶來生動(dòng)而深刻的藝術(shù)享受。本文結(jié)合聲樂旋律美的語言魅力賞析、聲樂旋律美的語言功底探析兩方面，對(duì)漢語言功底下聲樂旋律美做出探討研究。

聲樂演唱；漢語言；旋律美；研究探析

一、聲樂旋律美的語言魅力賞析

（一）聲情并茂，傳承使然。語言作為一種“聲情并茂”的特殊社會(huì)現(xiàn)象，自有其濃厚的歷史傳承肌理。其特色在于以語音物質(zhì)作外殼、以詞匯材料作建筑構(gòu)設(shè)、以讀法規(guī)律結(jié)構(gòu)，綜合表達(dá)人們的思維活動(dòng)與情感世界，它與思維牽扯著千絲萬縷的聯(lián)系情結(jié)，是思維的傳遞載體，也是人類聲情并茂的重要交流工具。借助語言的交流傳遞，人們可以實(shí)現(xiàn)信息交換、思想交流及情感表達(dá)。中華民族承載著數(shù)千年悠久歷史文明，作為千年文化傳承的傳統(tǒng)古老民族，源遠(yuǎn)流長的文化發(fā)展史也為“獨(dú)樹一幟”的中化民族聲樂藝術(shù)囤積了豐厚的傳承土壤。中華民族聲樂藝術(shù)是基于人類生活不斷發(fā)展而來，頗具聲情并茂文明風(fēng)采。

（二）字正腔圓，“三絕”必然。歌唱的魅力源自于語言的“聲聲不息”。明代大家魏良輔成如此細(xì)細(xì)評(píng)說：曲有三絕，一絕“字清”，二絕“腔純”，三絕“板正”。他將“字清”列為三絕之首，以字而帶聲，字正而腔圓，以字而行腔，腔隨而字走。宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》也曾強(qiáng)調(diào)：“善歌者當(dāng)使聲無字，字有聲”，足見千年前人們就對(duì)“字正腔圓”津津樂道。同樣，入木三分的美聲唱法也有其形象鮮明的“國色天香”，不同角度地向世人展示出獨(dú)特的語言發(fā)音規(guī)律與語言學(xué)體系。以音色明朗、元音清晰、音響飽滿的意大利語，塑造出聲音訓(xùn)練與美聲唱法的語言基礎(chǔ)，讓世界刮目相看；重塑喉音與舌根音的德語風(fēng)采迥然，而法語則以重鼻音突出特色語音的靚點(diǎn)。如此足以看出，語言學(xué)作為較為復(fù)雜的一門學(xué)問，有著千絲萬縷的聯(lián)系，并非孤立存在的。因此，無論演唱漢語或其他外文曲目，都必須是在系統(tǒng)掌握其語言正確發(fā)音方法的基礎(chǔ)上，熟練而準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)語言拼讀的具體規(guī)律，才能完成歌唱，完美實(shí)現(xiàn)語言的準(zhǔn)確表達(dá)。

（三）世界唱響，精彩無限。漢語語言格式在于塑形方塊字，塑聲限于單字獨(dú)音，乍聽錯(cuò)落有致、棱角分明。而歐洲語系則在于母音與子音雙塑，突出多音字節(jié)，聽起來圓而響亮。此為意大利語較適合演唱的根由，因其多為詞尾元音組合，具備赫然天成的歌唱條件。因此，沿用美聲唱法來演繹國內(nèi)聲樂作品時(shí)，演唱者務(wù)必咬字“圓”一些，如同用歐洲語言說漢語字的感覺，說出來的字自然字正腔圓、圓潤酣暢了。“字正”是為“腔圓”必要的前提條件，但同時(shí)又務(wù)必基礎(chǔ)性建立于“腔圓”之上。演唱中，表演者必須把相互依賴、矛盾共處、制約并存的聲于字融會(huì)貫通，使其協(xié)調(diào)互動(dòng)、和諧與共，方能達(dá)到聲樂藝術(shù)成功的境界。否則，突出強(qiáng)調(diào)一方忽略弱視另一方，均難以實(shí)現(xiàn)理想的效果。

二、聲樂旋律美的語言功底探析

（一）字頭咬清于前。聲母與韻母共同組合起漢文字發(fā)音，由聲母發(fā)起字音，應(yīng)作為字音的主要著力點(diǎn)所在，正確得當(dāng)?shù)淖诸^先導(dǎo)發(fā)起規(guī)范的咬字，正確字音著力點(diǎn)的把握，是準(zhǔn)確表達(dá)字義的先決條件基礎(chǔ)。字頭咬清于前，實(shí)質(zhì)即為準(zhǔn)確拿捏字頭音，關(guān)鍵把好三點(diǎn)：發(fā)聲位置要得當(dāng)。正確方法發(fā)音在于和準(zhǔn)確字頭把握的緊密相聯(lián)，字頭把握的準(zhǔn)確性要結(jié)合不同狀態(tài)實(shí)時(shí)予以調(diào)整，凡屬字頭帶聲母的，發(fā)聲前必須將翹舌與平舌分清；發(fā)聲時(shí)值需明了。字腹圓潤的基礎(chǔ)在于字頭的清楚，而字頭清楚僅為過渡字腹圓潤的橋梁。通常一旦字頭發(fā)出，字腹要迅速跟進(jìn)，即變?cè)诠?jié)奏旋律舒緩的情景下，需要字音拉長也需謹(jǐn)慎。否則，一個(gè)字極易唱出兩個(gè)音；發(fā)聲力度需得當(dāng)。與日常生活相比，氣阻強(qiáng)度要強(qiáng)一些，發(fā)音要夸張一些，。否則，將導(dǎo)致“噴口”無力，導(dǎo)致發(fā)聲含糊不清，“音包字”式的毛病也將極易出現(xiàn)。

（二）字腹引長其中。字腹的發(fā)音延長被稱作引腹，目的在于定型字音。字音要以字腹為中心，必須確保最響與最長字腹的部分唱遠(yuǎn)、唱響亮，唱出氣場。字腹能否唱好，關(guān)鍵在于如何唱好發(fā)響韻母：務(wù)須氣息支撐為保證。中國戲曲表演一句行話非常流行，“唱出一條線，切忌一大片”。歌唱如若形成一條線，則音清、聲穩(wěn)、音整、聲遠(yuǎn)，否則無“戲眼”，甚至一塌糊涂；要打開喉頭并保持穩(wěn)定。表演中，字腹引長時(shí)，不但要保證氣息支撐有力，也要保持喉部肌肉與下巴放松，喉嚨處于自然打開狀態(tài)；口腔姿態(tài)要合理，張弛有度。字腹發(fā)音是否準(zhǔn)確，關(guān)鍵一條在于口型與用力位置是否把握得當(dāng)。不同的唇形與口腔狀態(tài)，其發(fā)音著力點(diǎn)迥然不同。要使字音響度，就必須將聲腔適度擴(kuò)大，在相應(yīng)范圍內(nèi)完成窄音階寬發(fā)送。除了開口呼韻母發(fā)聲時(shí)口腔內(nèi)空間較大屬于寬音，其他韻母都屬于窄音。而窄音要發(fā)音響亮，則必須在不失音準(zhǔn)前提下，盡可能將口腔空間擴(kuò)大，抬高軟顎，降低舌位。

（三）字尾收清于后。為完美字音，字尾收清于后也當(dāng)謹(jǐn)記：無字尾的字音收尾收清。如“遺棄”、“發(fā)話”等字音，都不存在字尾，此類字音收尾要謹(jǐn)慎把握。行腔中，要始終保持口腔發(fā)音狀態(tài)穩(wěn)定不變，無論時(shí)值何長何短，發(fā)聲音量有何強(qiáng)弱變化，尾音的收尾均要結(jié)合音樂具體需要，以漸弱的聲音來結(jié)束演唱，完成字尾收清于后；韻母的尾字音收尾。如“窈窕”、“灰堆”等字音，此類字音收尾具體掌握，必須自字腹韻母響亮逐漸過渡到較弱字尾韻母的層次過渡，最后完成收音；聲母的尾字音收尾。如“人辰”、“言前”等字音均為前鼻韻。進(jìn)行收尾是，應(yīng)將舌尖與上齒齦相抵，并以較小的口腔開合，讓氣息尾隨余音跟進(jìn)收入鼻腔。相形下“中東”與“江陽”等重在字音為后鼻韻。對(duì)其收尾的方法，則是應(yīng)舌尖頂上軟顎，并以較大的口腔開合狀態(tài)，讓氣息伴隨余音共同穿過鼻腔結(jié)束收音。

[1]王夏.聲樂表演藝術(shù)中的“氣”與“韻”[D].杭州師范大學(xué)，2009.

[2]陸忠波.詠嘆之中見“聲”“情”[D].福建師范大學(xué)，2010.

[3]姜忠玉.探析聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)[D].福建師范大學(xué)，2009.

[4]鄒微.聲樂表演藝術(shù)中的虛與實(shí)[D].杭州師范大學(xué)，2011.

[5]姚丹.聲樂表演藝術(shù)的審美體現(xiàn)[D].東北師范大學(xué)，2005.

韓爽（1988.05-），女，河南許昌人，單位：許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院，藝術(shù)學(xué)碩士，助教，研究方向：音樂方向。