關(guān)于鋼琴演奏二度創(chuàng)作研究的文獻綜述（2001-2016年）

李 晨 （山西師范大學 041000）

關(guān)于鋼琴演奏二度創(chuàng)作研究的文獻綜述（2001-2016年）

李 晨 （山西師范大學 041000）

作為鋼琴演奏本質(zhì)的二度創(chuàng)作賦予了作品新的生命，一直是需要進行獨立思考的問題，也是業(yè)界關(guān)注的學術(shù)熱點。本文針對2001——2016近十五年發(fā)表在中國知網(wǎng)的研究文獻進行系統(tǒng)的整理與分析，并對代表性的文獻進行了梳理與總結(jié)，試圖闡述研究現(xiàn)狀，以期對鋼琴演奏二度創(chuàng)作今后的發(fā)展提供參考。

鋼琴演奏；二度創(chuàng)作；美學原則；共性；個性

演奏者受其成長經(jīng)歷、生活環(huán)境、情感導向的影響產(chǎn)生出詮釋作品的不確定性，給了我們藝術(shù)批評的空間，為鋼琴藝術(shù)賦予了時代性、多樣性和創(chuàng)造性價值，造就了鋼琴演奏二度創(chuàng)作的極大魅力。為了進一步了解鋼琴演奏二度創(chuàng)作的獨特價值，加深對這一現(xiàn)象的重視和研究，本文檢索查閱了中國知網(wǎng)2001——2016相關(guān)文獻二百余篇，并擷取其中二十余篇重點論文進行綜述評述。

一、關(guān)于研究現(xiàn)狀及意義

1.現(xiàn)狀

在中國知網(wǎng)檢索“二度創(chuàng)作”，可看到發(fā)表文獻除了鋼琴表演，還涉及到了其他器樂、聲樂、戲劇歌劇等眾多領(lǐng)域分類，并從2009年起呈上升趨勢，說明二度創(chuàng)作作為一種詮釋現(xiàn)象，其重要性現(xiàn)階段已足夠引起各領(lǐng)域的重視并且熱衷探討。檢索“鋼琴表演二度創(chuàng)作”，發(fā)表有40余篇文獻，其中精讀了十五篇優(yōu)秀論文，均來自《中國音樂》、《音樂探索》、《音樂與表演》及《樂府新聲》等核心期刊。從這些論文可看出鋼琴表演二度創(chuàng)作蘊含著美學思想，研究者們還力圖從不同角度例符號學、解釋學等不同角度去挖索二度創(chuàng)作的意義。

2.意義

鋼琴演奏二度創(chuàng)作之所以受到越來越大的重視在于其自身的意義和價值。鋼琴演奏二度創(chuàng)作的意義是對一度創(chuàng)作賦予補充，創(chuàng)造性的賦予作品第二次生命，甚至是作曲家也沒發(fā)掘并為之感動的新的光彩。它是一項集技術(shù)性、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力為一體的活動，通過對作品認識的再加深，獲得了往常演奏中所忽略的東西。朱國昌提到的解釋學視角提到二度創(chuàng)作為藝術(shù)作品提供了新的視角，要求詮釋者拓寬自我視域，將自我視域與藝術(shù)作品中客觀存在的歷史視域相融合，從而使兩者都達到一個新的視域。另外每一首具體作品的不同演奏版本都包含著演奏者各自的時代背景、個人經(jīng)歷和情感體驗,形成每首作品演奏的多樣性、特征性和創(chuàng)新性。這些碰撞和分析，往往能更加深對作品的認識，能對以后的演奏以及教學提供更好的指導借鑒，也正是二度創(chuàng)作的意義所在。

二、關(guān)于研究內(nèi)容的幾個焦點問題

1. 鋼琴演奏二度創(chuàng)作的本質(zhì)

要把握音樂的二度創(chuàng)作，首先要了解其本質(zhì)本性。汪漪的《鋼琴表演的二度創(chuàng)作研究》

認為作為鋼琴表演本質(zhì)的二度創(chuàng)作也是一種“原創(chuàng)”，其本質(zhì)源于音樂時間性存在的本性之中，音樂創(chuàng)作是時間性存在的創(chuàng)作，音樂表演則是音樂作品與聽眾之間的時間性綻出。克羅齊認為一切音樂表演都只是當下的時間性存在，具有不可復(fù)制性。汪漪則從哲學的角度深入淺出的指出了音樂表演的二度創(chuàng)作本質(zhì)，在于聽眾與音樂表演者之間關(guān)于時間性存在的相互響應(yīng)，為我們的二度創(chuàng)作提供了理論依據(jù)。

2.鋼琴演奏二度創(chuàng)作的美學原則

較早提出美學思考的是周為民，他在《鋼琴表演藝術(shù)的美學思考》里提到鋼琴家的演奏絕非單純的模仿或復(fù)制，它的過程蘊含著豐富的美學意義，是鋼琴演奏能獲得經(jīng)久不衰的審美價值的關(guān)鍵。指出并具體闡明了鋼琴演奏藝術(shù)技術(shù)性與藝術(shù)性、歷史性與時代性、忠實性與創(chuàng)造性等方面的辯證關(guān)系的基本美學原則，在演奏技巧與藝術(shù)呈現(xiàn)之間找到一種完美契合，在歷史背景與時代風格之間追溯一種高度諧和，在忠實作品本性與靈感創(chuàng)新之間找到一種奇妙的平衡。周為民的美學主張為鋼琴演奏者如何將音樂符號轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量的音響效果提供了理論依據(jù)。

3.鋼琴演奏中二度創(chuàng)作的共性和個性

對于如何進行鋼琴演奏二度創(chuàng)作的討論占所閱文獻的較大比例，其中都認為鋼琴演奏技巧是二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)和起點并進行了論述，筆者將其界定為可以確定的因素，即共性。而作曲家依據(jù)其情感經(jīng)驗、價值導向、時代風格等的不同又往往注入不同特色，這些二度創(chuàng)作的不確定性因素，筆者將其界定為個性。申莉娜的《從蘇珊朗格的藝術(shù)符號學解析鋼琴表演的二度創(chuàng)作》也給出了這樣的見解，在鋼琴表演二度創(chuàng)作過程中既遵循客觀存在的文化共性，又要正視審美意識的文化差異性及表演者強烈的個人特色。陳力在《賦予藝術(shù)新的生命——談鋼琴演奏二度創(chuàng)作》中指出鋼琴藝術(shù)必須要掌握二度創(chuàng)作演奏技巧，包括對音樂作品深入研究的能力、高超的技術(shù)表現(xiàn)能力以及良好且敏感的心態(tài)，同時肯定了尊重不同演奏者的不同理解并真實反映時代情緒的個性問題。陳銳的《淺析鋼琴作品演奏中的二度創(chuàng)作》更加具體的闡述了二度創(chuàng)作的演奏技巧，同時提出“風格注入”，即發(fā)揮演奏者自己的個性。梁文烈在《試論鋼琴演奏藝術(shù)中的二度創(chuàng)作》中也強調(diào)深入細致的分析作品，并提出要張揚個性，激情演繹并拓展豐富的想象與聯(lián)想。

從上述文獻觀點可看出，對于如何進行鋼琴演奏二度創(chuàng)作業(yè)界是達成共識的。鋼琴演奏技巧和分析作品能力是成功二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)，沒有扎實的基本功作為支撐，即使內(nèi)心再有感觸也無法呈現(xiàn)。另一方面，要在掌握演奏技巧的基礎(chǔ)上注入個人感情，發(fā)揮主觀理解和時代特色，才能引起共鳴，成為真正具有生命力的作品。

三、關(guān)于研究的啟發(fā)

通過對文獻的梳理和分析不難得出鋼琴演奏二度創(chuàng)作中的一對辯證關(guān)系——作品原貌與表演再創(chuàng)造之間的關(guān)系。那么到底該如何處理二者的關(guān)系？筆者認為這兩者之間度的把握直接影響到演奏效果，音樂的意義在于其自身，過分的自我表現(xiàn)容易把音樂變成自己的情感發(fā)泄而缺乏深度，所以當代鋼琴家在力求表現(xiàn)個性情感的同時，應(yīng)適度，學會控制，自覺的將演奏藝術(shù)納入科學性道路。一千個演奏者有一千種的二度創(chuàng)作，一千個聽眾又會有一千種的感受、評價和態(tài)度，筆者認為音樂是彈給一部分人聽的，不可能一種詮釋滿足所有的耳朵，所以演奏者只需詮釋出在尊重原作基礎(chǔ)上展現(xiàn)個性的作品版本，欣賞者去自由選擇自己傾向的版本，在多樣性的對比中碰撞出更大的火花和價值。

總之，本文通過分析與研究上述具有代表性的相關(guān)文獻，多方面論證了鋼琴演奏中二度創(chuàng)作的重要地位及關(guān)注程度，也越來越成為碩士論文的熱點選材。二度創(chuàng)作的不可復(fù)制性，也讓我們更加珍惜和專注每次聆聽音樂的體驗。實踐不分大小，希望通過本文對鋼琴表演二度創(chuàng)作的系統(tǒng)分析，我們能在美學原則的指導下提高自身演奏技巧水平，張揚個性，完成成功的二度創(chuàng)作，為偉大的音樂作品注入新的光彩。

[1]汪漪.鋼琴表演的二度創(chuàng)作研究[J].音樂探索，2014（01）.

[2]周為民.鋼琴表演藝術(shù)的美學思考[J].中國音樂，2010（04）.

[3]申莉娜.從蘇珊朗格的藝術(shù)符號學解析鋼琴表演的二度創(chuàng)作[J].音樂探索，2010（02）.

[4]陳力.賦予藝術(shù)新的生命——談鋼琴演奏二度創(chuàng)作[J].音樂時空，2014（01）.

李晨（1993.4- ）女，漢族，山西省，山西師范大學在讀碩士，鋼琴表演