淺談改編鋼琴曲《彩云追月》的意義

張利鴿

（渭南師范學(xué)院，陜西 渭南 714099）

淺談改編鋼琴曲《彩云追月》的意義

張利鴿

（渭南師范學(xué)院，陜西 渭南 714099）

鋼琴改編曲《彩云追月》是任光創(chuàng)作的管弦合奏曲。樂曲以抒情優(yōu)美的旋律和探戈舞曲的節(jié)奏風(fēng)格深受廣大群眾的喜愛，而且在創(chuàng)作出以后，被許多作曲家進(jìn)行了改編，其中王建中改編的鋼琴《彩云追月》獨(dú)奏曲最為典型，還體現(xiàn)出早期中國民族音樂作品發(fā)展的一個(gè)方向。

王建中；鋼琴曲；彩云追月

一、《彩云追月》的概況

20世紀(jì)30年代，一首具有“廣東音樂”風(fēng)格的樂曲《彩云追月》，被廣為流傳。此曲原曲為民族樂器合奏曲，創(chuàng)作人任光先生在1935年夏秋間為百代國樂隊(duì)創(chuàng)作了這首管弦樂曲。樂曲吸收了江南絲竹民間音調(diào)，旋律優(yōu)美而舒緩，因?yàn)檎讟非鸀闃逢?duì)演奏，所以使節(jié)奏都以典型的探戈為主，同時(shí)還被收入早期的探戈交誼舞曲中，而且被認(rèn)為是一首具有探戈的曲風(fēng)格的中國輕音樂作品[1]。

王建中先生是我國著名的鋼琴家、作曲家、教育家。他把我國的民族音樂與外國的西方音樂通過創(chuàng)作改編，成功的使二者的表現(xiàn)手法融為一體，受到廣大音樂愛好者的喜愛。1975年，王建中民族管弦音樂《彩云追月》改編為鋼琴曲，通過描寫云和月的相互輝映，將云月的整個(gè)嬉戲打鬧場面以擬人的手法表現(xiàn)出來，讓整個(gè)作品變得更加具有靈性。

二、民族音樂《彩云追月》改編的意義

（一）民樂《彩云追月》改編鋼琴曲對中國鋼琴音樂的意義

民族音樂改編鋼琴曲是中國鋼琴音樂發(fā)展的必然趨勢，它使中國鋼琴在創(chuàng)作方面變的豐富多彩，《彩云追月》通過王建中的改編，讓它變成了一首用鋼琴來演奏的傳統(tǒng)民族音樂，不僅在一個(gè)方面反映了民族音樂的適應(yīng)性，而且因?yàn)殇撉偈俏鞣绞骄傻臉菲鳎ㄟ^一些特定的手法，巧妙的使二者融為一體，也體現(xiàn)出鋼琴音樂藝術(shù)表現(xiàn)的多元化特征。我國第一首完全成熟且具有強(qiáng)烈民族特色的鋼琴曲，是由我國著名的鋼琴家、作曲家，賀綠汀先生創(chuàng)作與1934年的《牧童短笛》，而《彩云追月》與《牧童短笛》在文化血緣上，與中國傳統(tǒng)音樂一脈相承。魏廷格在評論中國傳統(tǒng)特色的鋼琴曲說“具有健康、高尚的情趣，面向廣大聽眾，形象鮮明的標(biāo)題性、賦予民族氣質(zhì)和時(shí)代風(fēng)格、作曲家的創(chuàng)作個(gè)性[2]。”

（二）民族音樂改編鋼琴曲對鋼琴教學(xué)的意義

每一個(gè)中國孩子在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，基本上都會(huì)感覺中國的樂曲比外國的樂曲在練習(xí)的過程中更加容易一些，而且如果練會(huì)一首鋼琴曲以后，長期不去彈奏，在記憶方面也是中國的鋼琴樂曲占據(jù)優(yōu)勢，這是什么原因？這其實(shí)是我國幾千年悠久的歷史文化所決定的。從古到今，我國無論從建筑、生活還是文化方面都講究對稱美，而傳統(tǒng)的民族音樂也是這樣。西方的音樂在和諧與和聲上比傳統(tǒng)民族音樂更加的豐富多彩，而傳統(tǒng)民族音樂在旋律特色上比西方音樂更加抒情與規(guī)整。由于當(dāng)代生活越來越高，人們對于生活的要求已經(jīng)不再局限于溫飽，他們更加追求藝術(shù)美與素質(zhì)美。

傳統(tǒng)的民族音樂與西方的古典音樂各有所長，傳統(tǒng)音樂注重抒情而西方音樂注重和諧。所以民族音樂的改編對中國的鋼琴教學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)民樂改編鋼琴可以激起孩子的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)中國鋼琴事業(yè)的發(fā)展，更加可以使孩子逐漸養(yǎng)成傳統(tǒng)音樂的聽覺感受，對于五聲調(diào)式音階、琶音等演奏技巧訓(xùn)練具有深遠(yuǎn)的意義，也使傳統(tǒng)民族音樂文化的修養(yǎng)、音樂的分析與創(chuàng)作、民族音樂作品音色的處理、音樂的表現(xiàn)力上都具有深遠(yuǎn)意義。

（三）民樂《彩云追月》改編鋼琴曲對原民族音樂的意義

民族音樂改編鋼琴曲的發(fā)展態(tài)勢，使傳統(tǒng)的民族音樂走向又一個(gè)高峰，走向更加廣闊的世界舞臺。《彩云追月》這首傳統(tǒng)音樂通過作曲家的重新構(gòu)思與創(chuàng)作，在原作品的基礎(chǔ)上通過音色、織體、調(diào)式的轉(zhuǎn)換，在原旋律中用琶音、顫音、裝飾音和色彩性音程的增加，使其變成一首完整的鋼琴作品，改編鋼琴曲中“線性思維”與“立體思維”的結(jié)合，使旋律簡單而流暢，和聲的進(jìn)行也充分的體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族特色。作曲家利用鋼琴的特性，使整首曲子婉轉(zhuǎn)而流暢，而且用保持的手法表現(xiàn)出夜空的浩瀚迷人景色，把傳統(tǒng)音樂雅俗共賞的特性發(fā)揮的淋漓盡致，而且這首作品一方面把鋼琴特有的技巧與方式完整的變現(xiàn)出來，使其旋律婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，另一方面將原作品中民族樂器的特色，通過特定的手法加以有效的融合進(jìn)去，使得整個(gè)旋律簡單而又充滿特殊的感情色彩。

（四）民族音樂改編鋼琴曲對傳統(tǒng)民族音樂走向世界的意義

民族音樂改編鋼琴曲為中國傳統(tǒng)民族音樂走向世界做出了重大貢獻(xiàn)。雖然當(dāng)代鋼琴教育受到廣大家長的大力支持，但是仍然會(huì)感覺到西方社會(huì)擁有對鋼琴演奏幾乎絕對的話語權(quán)。中國民族音樂與西方音樂之間，在審美與思維方式上有根本性的區(qū)別，傳統(tǒng)音樂以單聲為基本的思維形態(tài)，而西方以多聲為基本思維形態(tài)，這就使得國人在審美意識上與鋼琴藝術(shù)還是存在一定的距離，那么通過民族音樂的改編就可以降低甚至進(jìn)一步消除這種差別。我國鋼琴的發(fā)展經(jīng)過上百年的改編之路已經(jīng)慢慢走向成熟，在歌曲創(chuàng)作與演奏技巧中正在不斷的創(chuàng)新，王建中、賀綠汀等人改編的傳統(tǒng)民樂不斷的被人們熟知，他們將中華民族經(jīng)過幾千年的歷史沉淀，而形成的音樂精髓融入到鋼琴音樂中，使傳統(tǒng)的民族音樂成功的與世界音樂接軌，即是把鋼琴藝術(shù)帶給中國普通大眾，也使中國音樂換一種方式發(fā)揚(yáng)廣大。這種中西方音樂的相互結(jié)合，必將會(huì)在未來鋼琴事業(yè)的發(fā)展中閃耀出獨(dú)特的光芒，使得傳統(tǒng)的民族音樂被世界所接受，在世界音樂的領(lǐng)域中占有強(qiáng)有力的一席之地。■

[1]張玉紅.彩云追月及其改編曲[J].鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2005,03.

[2]張麗.鋼琴曲彩云追月的民族色彩和音樂文化分析[J].音樂創(chuàng)作,2012,01.

張利鴿（1979-），女，渭南師范學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：鋼琴與西方音樂史。