中國詩詞體裁流行音樂的價值研究

金 帥

（東北師范大學，吉林 長春 130000）

中國詩詞體裁流行音樂的價值研究

金 帥

（東北師范大學，吉林 長春 130000）

詩詞體裁的流行音樂具有獨特的魅力和價值,本文將從三個方面進行闡述其。首先從“古詞新曲”的審美意義介入。其次介紹“古體新詞”的文化內涵。最后闡述“詩詞體裁”流行音樂文化傳承的價值。觀點淺薄，有待指正。

詩詞體裁；流行音樂；價值

“詩詞歌賦”經過千百年的日積月累，發展為我國傳統文學的精髓及大成。其韻律、對仗等體式表現出古代文學特有的屬性及美感。詩歌之美包羅萬象，寓情于景，意味悠長。在西周至戰國時期的《詩經》是我國最古老的詩歌總集，《樂府詩集》總括了漢代樂府歌辭總集。當代許多優秀的流行音樂也采用了《詩經》《樂府詩集》等體裁的形式來制作歌曲，使其音樂美感與文學價值合二為一，形成了獨特的流行音樂風格。

一、“古詞新曲”的審美價值

“古詞新曲”有其獨特的藝術風格。如影視劇《甄嬛傳》中插曲《菩薩蠻》，是唐代文學家溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》，劉歡譜曲，辭藻華麗、言辭韻律規整，生動地描繪出一幅唐代仕女圖的景象。編曲古樸清麗，自然流暢與詞渾然天成，渲染出音樂作品的清幽、典雅及神韻。再如歌曲《清平調》是唐代李白的《清平調詞三首》原文，曹俊洪譜曲，全詞構思精巧，描繪出花與人交相輝映若隱若現的景象，旋律平靜深邃、空靈飄渺如行云流水般勾勒出詩詞的意境，極大的襯托出清新脫俗的曲風，使人“過耳不忘”流連忘返。

音樂美是一種音響結構的聽覺體驗，詩詞語言簡約凝練，音韻優美，通過文字的遞進、鋪墊、搭配、描寫詩文意境之美。古詩詞與流行音樂的結合，充分表現出音樂的內涵，突出音樂風格及特色。在體現“以美育人”的同時培養人們文化修養并培養其審美價值，迸發出新的活力。

二、“古體新詞”流行音樂的藝術價值

詩詞歌賦作為中國文化的象征與流行音樂融合，能夠形成獨特的“中國風”音樂形式。“中國風”指的是建立在中國傳統文化的基礎上，蘊含大量中國元素并適應全球流行趨勢的藝術形式或生活方式。如方文山作詞、周杰倫作曲并演唱的歌曲《青花瓷》，運用中國古詩詞創作手法，借助元青花為主線創作的“古體新詞”的形式，運用中國特有的“民族五升調式”加之中國民族器樂琵琶、鼓、竹笛、箏、響板等創作出極富中國特色的音樂作品。引領了“中國風”音樂作品的時代浪潮。歌曲《卷珠簾》是由霍尊演唱并譜曲，由李姝、LUNA作詞的音樂作品。歌曲名稱《卷珠簾》是詞牌名，由《滕王閣序》中：“畫棟朝飛云，珠簾幕卷西風雨”有感而來。《卷珠簾》的歌詞也體現出“古體新詞”的韻律及對仗的特點，配器上采用了塤、竹笛、箜篌等樂器，旋律靜謐、悠遠、寒聲細碎、孤寂凄涼，歌曲表現出對意中人思念，纏綿悱惻之情。

“古體新詞”的“中國風”有著廣泛的受眾群體，藝術價值要高于其他“流行音樂作品”。具有更深厚的文化內涵，更具中國特色，帶動了流行音樂的理性發展，提升流行音樂的整體品味。對于大眾而言可以陶冶情操凈化心靈，提升文化修養。同時也可以展現我國文化軟實力，還能促進世界音樂多元化的融合與發展。

三、“詩詞體裁”流行音樂文化的傳承價值

從《詩經》開始，詩詞歌賦便是藕斷絲連相輔相成的，隨著社會的發展，人類的生產生活經驗在不斷進步，意識形態及文化水平在不斷提高，人類對于藝術的需求往往也日益增長。詩詞體裁的流行音樂作品正符合這一價值取向，在音樂的傳播帶動下，潛移默化地影響大眾的價值取向，培養人們的精神文明素質，把流行音樂從一種只能消遣娛樂的音樂形式轉變為鑒賞傳統文化與音樂藝術的結合的審美享受。

詩詞作為我國傳統文化的象征離我們的生活似乎有些漸行漸遠。現代生活中以白話文為主，社會對于古詩詞題材的文學作品并沒有太多的關注，但古詩詞文學作品是我國文化特有的瑰寶，應該得到保護傳承，這種傳承不僅是書面上的傳承，更應是全方位的立體傳播。流行音樂的傳播對于青少年的思想、價值及生活方式都產生著巨大的影響，如今流行歌曲已成為我們生活中不可或缺的一個組成部分了，如；王菲演唱的《但愿人長久》歌詞改編于蘇軾的《水調歌頭》。旋律優美朗朗上口，對于青少年以學習歌曲的形式來背誦該詞是有著極大的輔助作用的，這種記憶方式是心理學中的形象記憶，比單純的死記硬背要有效的多。

流行音樂的傳播是社會發展的必然現象，“中國風”形式具有更深遠的意義，從繼承與發展傳統文化的角度來看，古詩詞擁有獨特的民族特性與文化特性。好的音樂可以流傳幾十年甚至幾百年，流行音樂與詩詞歌賦的結合促使文學作品的流通與傳承，以立體的形式展現在世人面前，音樂無國界是一個國家文化的重要組成部分，隨著中國國力的不斷強大，中華文化在世界范圍的傳播，人們也將重視流行音樂對于詩詞歌賦傳播的重要意義。

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金帥（1988—），男，東北師范大學2016級教育碩士。