《禮部志稿》的作者、成書與版本考述

吳恩榮，程熾玲

（1.肇慶學院 西江歷史文化研究院，廣東 肇慶 526061；2.山西師范大學 戲劇與影視學院，山西 臨汾 041000）

《禮部志稿》的作者、成書與版本考述

吳恩榮1，程熾玲2

（1.肇慶學院 西江歷史文化研究院，廣東 肇慶 526061；2.山西師范大學 戲劇與影視學院，山西 臨汾 041000）

《禮部志稿》是明末官修禮部志書未成之稿，是關于明代禮部職掌與官方禮制的集大成之作，具有很高的學術價值。該書曾長時間流傳稀少，作者又聲名不著，故知名度與影響皆不大。文章首次考證了《禮部志稿》的作者、成書過程、書名、成書時間、卷數、版本流傳等基本情況，以便于學界更好利用此書。

明代；禮部志稿；俞汝楫；俞廷教；四庫全書；文獻學

《禮部志稿》是明朝天啟年間官修禮部志書未成之稿，是現存中國古代唯一一部禮部志書，也是現存明代卷帙最多的官署志書，詳載明代禮部圣訓、建官、建署、職掌、歷官表、奏疏、列傳及相關事例，其篇幅約為萬歷《大明會典》所載禮部的三倍，是記載明代禮部職掌與官方禮制最為完備之作，具有很高的學術價值。因書未成稿，在明代并未刊行，流傳稀少。入清后，該書因備載明代禮制，被收入《四庫全書》，可見滿清統治者對明代禮制的認同與傳承，亦足見該書的史學價值。四庫館臣將該書中有關蒙元、女直、西域等少數民族相關內容進行大幅度刪改后，收入著錄書，底本就此失傳，現存唯有四庫版本。《禮部志稿》在很長時間內流傳稀少，不為世所知，作者俞汝楫又聲名不著，故此書知名度及影響皆不大。隨著上世紀末影印《文淵閣四庫全書》以來，《禮部志稿》流傳漸廣，但學界對該書的作者、成書與版本情況仍不甚了解，影響到該書的利用。有關《禮部志稿》的研究，《四庫全書總目提要》（后簡稱《四庫提要》）有其提要[1]422，較為簡略，且有訛誤之處。今人除了筆者的博士論文[2]與相關論文外[3]，尚未見有建樹的著述。有鑒于此，筆者爰撰此文，以期闡明《禮部志稿》一書的基本情況，以便學界利用。

一、作者與書名考

（一）作者考

《禮部志稿》卷首有《禮部志稿纂修姓氏》，內列太子少保禮部尚書兼翰林院學士林堯俞，右侍郎兼翰林院侍讀學士溫體仁，儀制清吏司郎中周應期，員外郎盧洪珪、鄧良知，主事莫儼皋、孔榮宗、劉應賓、張時旸、張翼明，祠祭清吏司郎中周以謙，員外郎周鏘，主事張天麟、丘履嘉、李胤華、陳耀、南居益、荊養喬，主客清吏司郎中虞德隆，員外郎鄭國昌，主事畢自肅、張弘襟、丁魁楚、李之茂、韓琳、李長德、李其紀、孫際可，精膳清吏司郎中蕭應坤、董暹，員外郎張國柱、王象晉，主事張文運、王曰善、李日華、李芬、何應奎、沈景初，司務廳司務周迪、顧民碞，共40人。次列《禮部志稿批委纂修》，內列東閣大學士前禮部尚書孫如游，前禮部尚書兼翰林院學士孫慎行，前禮部左侍郎兼翰林院侍讀學士周道登，協理府事禮部尚書前禮部右侍郎周（闕名），尚寶司少卿前儀制清吏司郎中湏之彥，前儀制清吏司員外郎張光房，共6人。最后列奉委輯錄直隸松江府儒學生員俞汝楫，直隸松江府上海縣儒學生員俞廷教，共2人。卷首又有《禮部委纂修公移》，乃禮部聘委松江府學生員俞汝楫纂修本部志書公移，落款時間為泰昌元年（1620年）十月三十日。書內各卷之首，皆書“明俞汝楫編”。

據此大致可以判斷，《禮部志稿》作者為俞汝楫、俞廷教二人，且以俞汝楫為主。纂修姓氏所列，不過是《禮部志稿》成書時，禮部現任官員署名。批委纂修所列，當為謀議修志的禮部官員，故皆為前任官員。泰昌元年是委修書的時間，不是成書的時間。不過《禮部委纂修公移》僅列俞汝楫一人，何以俞廷教亦得與修此書，二人又是什么關系？另外，禮部聘委俞汝楫修本部志書，當為《禮部志》，何以現存僅為《禮部志稿》，而非定稿？

俞汝楫，字仲濟，松江華亭人，崇禎《松江府志》（后稱府志）有其傳，為現存俞汝楫最早的傳記，載有修志之事。“先是，以大宗伯命，征葺《禮儀志》百卷，兩番膏晷筆墨，一病委頓，未就而卒，朝野惋惜。子廷教拾蠧簡殘編，含淚走京師上之，以竟厥志，例奏補國子”[4]1088-1089。由此可知，俞廷教為俞汝楫之子，因汝楫修志書未成而先病故，廷教收拾書稿，上之京師。與《禮部委纂修公移》僅聘俞汝楫修志，而《禮部志稿》卷首并列俞汝楫、俞廷教二人之名的情節吻合。汝楫修書未成而病故，也可以解釋何以本欲修《禮部志》，最終卻僅成《禮部志稿》。概言之，《禮部志稿》由俞汝楫編纂，因其病故，其子俞廷教也做了部分整理書稿的工作。

（二）書名考

今《四庫全書》本《禮部志稿》卷首所列《禮部委纂修公移》，載禮部聘請俞汝楫修本部志書，所修當為《禮部志》，這也與明中后期兩京官署紛紛修志的潮流相適應。再從體例上看，若是禮書，當以禮儀為綱目，如《大明集禮》以吉、嘉、賓、軍、兇五禮為綱，附列冠服、車輅、儀仗、鹵簿、字學、樂諸目。而《禮部志稿》所列條目為圣訓、建官、建署、總職掌、儀制司職掌、祠祭司職掌、主客司職掌、精膳司職掌、司務廳職掌、歷官表、奏疏、列傳，以及各類備考，輯錄四司相關事例，是以禮部官署建置為綱，顯然是官署志書的體例，而非禮書的體例。最終書名題為《禮部志稿》，說明志書并未定稿，這與崇禎《松江府志》所載俞汝楫受聘修書未成就病死的情形，符合因果邏輯。

但崇禎《松江府志》載禮部聘俞汝楫所修之書為《禮儀志》百卷，而非《禮部志》[4]1088。受其影響，《千頃堂書目》卷二載：“俞汝楫，《禮儀志》一百卷，字汝濟，華亭人，少有文名，與于東林講席，方岳貢謚為清惠先生”[5]52；卷九亦載：“俞汝楫，《禮儀志》一百卷，字汝濟，華亭人”[5]258。汝濟當為仲濟之誤。《明史·藝文志》源自于《千頃堂書目》，亦載：“俞汝楫，《禮儀志》一百卷”[6]2398。《禮儀志》與《禮部志稿》究竟是怎樣的關系呢？

《四庫提要》介紹《禮部志稿》云：“《明史·藝文志》有俞汝楫《禮儀志》一百卷，當即此書。此題曰《禮部志稿》，蓋其草創初成，尚未定名之本也”[1]422。可以說，提要的判斷基本正確。從資料的可靠程度上看，《禮部志稿》卷首所錄《禮部委纂修公移》是最原始的聘請公文，最為可信，所修當為《禮部志》。崇禎《松江府志》對俞汝楫的事跡記載也大抵可信，但修志者未必親見汝楫所修之書，誤寫書名也是很可能的事。俞汝楫修書未成就病故，書未定稿，不僅可以解釋何以所修為《禮部志》，最終僅成《禮部志稿》，也意味著該書并未刊行，流傳稀少，世所罕見，清朝修《四庫全書》時所征進的《禮部志稿》，即是寫本[7]774。既然《禮部志稿》流傳稀少，府志的纂修者自然也就未見該書，這在府志中也能找到佐證。府志在列傳中提及俞汝楫修《禮儀志》，而于卷五十四《著述》中僅載：“《農桑輯要》、《先儒類語》，俞汝楫著”[4]1427，即是明證。府志纂修時，俞汝楫固已病卒，其子廷教以纂修充貢，“未仕卒”[4]910，亦在府志纂修前去世。修志之人雙雙辭世，而原書又流傳稀少，也就不難理解何以府志中誤將《禮部志》訛作《禮儀志》。

二、成書時間與卷數考

（一）成書時間考

六是最嚴格水資源管理制度逐步落實。出臺了最嚴格水資源管理制度考核辦法，建立環保、國土房管、水利等多部門聯席會議制度，市政府分解“三條紅線”控制指標的文件，水利部印發全國。

《禮部志稿》卷首《禮部委纂修公移》落款時間為泰昌元年（1620年）十月三十日[8]1，據此，《四庫提要》言該書“為明泰昌元年官修”[1]422，此論不能說錯，但那只是委聘俞汝楫修書的時間，而非成書時間。那么，《禮部志稿》成書于何時呢？

《禮部志稿》中“歷官表”所載儀制司郎中韓萬象、周應期任職皆在天啟四年（1624年）[8]777，說明《禮部志稿》成書時間上限在天啟四年。《禮部志稿》卷首《禮部志稿纂修姓氏》所錄禮部官員為書成時現任職官員，考其任期可以確定《禮部志稿》成書時間下限。其中禮部尚書林堯俞于天啟三年（1623年）五月任，五年八月致仕[9]1757，2936。儀制司郎中周應期亦于天啟五年（1625年）三月升為福建按察司副使[9]2660。可以推測出，《禮部志稿》成書時間下限在天啟五年（1625年）。概言之，《禮部志稿》始修于泰昌元年（1620年），成于天啟四年（1624年）至天啟五年（1625年）左右。

（二）卷數考

關于《禮部志稿》的卷數，《四庫采進書目》中“浙江省第十二次呈送書目”載：“《禮部志稿》一百十卷，明俞汝楫輯”[10]139，而《浙江采集遺書總錄閏集》卻載：“《禮部志稿》一百卷，寫本。右明貢生松江俞汝楫輯”[7]774。有一百卷與一百十卷兩種記載。

之后，《四庫提要》載：“《禮部志稿》一百十卷，浙江巡撫采進本”，“首為圣訓六卷，為洪武至隆慶詔諭，次建官建署一卷，次總職掌一卷，次儀司職掌十六卷，次祠司職掌十卷，次客司職掌十卷，次膳司職掌及司務職掌共二卷，次歷官表四卷，次奏疏五卷，次列傳八卷，次儀司事例二十一卷，次祠司事例九卷，次客司事例九卷，次膳司事例一卷，次總事例七卷”[1]422。而《禮部志稿》卷首所錄“提要”載該書為一百卷；至于各分卷卷數，客司職掌四卷，客司事例三卷，皆較《四庫提要》所載少六卷，余與《四庫提要》所載同[8]1。不過分卷數總和為九十八卷，而非一百卷，顯然有誤。查核《禮部志稿》實際卷數，奏疏六卷，儀司事例二十二卷，皆較提要所載多一卷，總數仍為一百卷。

以現存《禮部志稿》實際卷數為準，《四庫提要》所載總卷數錯誤，分卷數四處錯誤。《禮部志稿》卷首所錄提要，對《四庫提要》作了訂正，但分卷數仍有二處錯誤。不過現存《禮部志稿》僅有四庫本，該書經過四庫館臣刪改，那么有沒有這種可能，原書本為一百十卷，刪改后方為百卷？筆者以為，可能性不大。筆者比對《禮部志稿》及其史源，發現四庫館臣刪去的主要是直接記載“女直”的內容，其他四夷相關內容以改為主，不會導致卷數縮水。《禮部志稿》所載四夷朝貢的內容雖較為完備，但“女直”在明代只是個小部族，相關內容不多，如客司職掌源自萬歷《大明會典》，所刪去“女直”的內容不過三百余字，故《禮部志稿》中刪去記載“女直”的內容，不可能有十卷之多。而且崇禎《松江府志》所載俞汝楫所修《禮儀志》，以及《浙江采集遺書總錄閏集》所著錄《禮部志稿》，皆為一百卷，故筆者以為，《禮部志稿》原書就是一百卷，《四庫提要》誤。

三、版本流傳考

《禮部志稿》的版本流傳比較簡單。俞汝楫受聘修禮部志書，未成而卒，故最終題為《禮部志稿》。書未定稿，自然不曾刊行，流傳稀少。自崇禎《松江府志》將此書誤載為《禮儀志》百卷，后被多種史志襲用，說明此書極為罕見，故訛以傳訛。《千頃堂書目》卷2與卷9俱將此書載為《禮儀志》一百卷[5]52，258。萬斯同《明史·藝文志》源自《千頃堂書目》，亦載：“俞汝楫，《禮儀志》一百卷”[11]341。之后，王鴻緒的《明史稿·藝文志》、張廷玉的《明史·藝文志》，為萬書的修訂版本，俱襲其訛[12]409，[6]2398。

清乾隆朝修《四庫全書》時，《禮部志稿》被采進，首次為世人所知。《四庫采進書目》中“浙江省第十二次呈送書目”載：“《禮部志稿》一百十卷，明俞汝楫輯”[10]139。而《浙江采集遺書總錄閏集》卻載：“《禮部志稿》一百卷，寫本。右明貢生松江俞汝楫輯”[7]774。書名相同，不過《四庫采進書目》將卷數訛作一百十卷。該書為浙江巡撫所進，呈進時為“寫本”，可見此書在明代并未刊行，極為罕見。從現存《文淵閣四庫全書》中所收《禮部志稿》來看，前有禮部官員署名，當為俞廷教“含淚走京師上之”后的版本，至于此書在晚明至清乾隆間，何以從北京流傳至浙江，已難以考證。

《禮部志稿》被呈進之后，四庫館臣將之收入著錄書，并為其撰寫提要。在四庫館臣所撰《禮部志稿》提要中，卷數信息有五處訛誤：總卷數本為一百卷，訛作一百十卷；客司職掌本為四卷，訛作十卷；奏疏本為六卷，訛作五卷；儀司事例本為二十二卷，訛作二十一卷；客司事例本為三卷，訛作九卷[1]422。《四庫全書簡明目錄》亦襲其訛，載“《禮部志稿》一百十卷”[13]299。《禮部志稿》被收入著錄書后，由于書中有大量四夷相關內容，四庫館臣對其進行刪改，以便利于清朝統治。刪改后進行繕錄、校訂。約在乾隆四十六年（1781年）至四十九年（1784年）間，先后完成文淵閣、文溯閣、文源閣、文津閣北四閣《四庫全書》，至乾隆五十二年（1787年），又完成文宗閣、文匯閣、文瀾閣南三閣《四庫全書》[14]。所以從理論上說，乾隆末年，共存有八部《禮部志稿》。一部底本，為浙江巡撫采進本，經四庫館臣刪改后，抄謄出七部四庫版本。晚清以來，迭經兵燹，《四庫全書》現存唯有文淵閣、文津閣、文溯閣與文瀾閣四部。其中文瀾閣所藏《四庫全書》在戰亂中損失部分，后經補抄完整；其他三閣《四庫全書》及底本俱已亡毀。

文淵閣四庫本《禮部志稿》最早成書，該書卷首提要中，已將《四庫提要》中的卷數信息改正三處，總卷數改正為一百卷，客司職掌改正為四卷，客司事例改正為三卷，奏疏與儀司事例卷數仍襲舊訛，末署乾隆四十五年（1780年）十一月恭校上[8]1-2。文溯閣四庫本《禮部志稿》提要與文淵閣本同，末署乾隆四十七年（1782年）三月恭校上[15]354-355。文津閣四庫本《禮部志稿》提要亦與文淵閣本提要同，而“奏疏五卷”中“五”字旁，書一小字“六”，可見已察覺奏疏卷數亦誤，儀司事例卷數則仍舊訛誤，末署乾隆四十九年（1784年）三月恭校上[16]409-410。至于文瀾閣四庫本《禮部志稿》的情況，據張崟《文瀾閣<四庫全書>燹后原抄表》載，《禮部志稿》僅存卷10至11，卷18至20，卷25至26，卷33，并注“余癸亥（1923年）抄”[17]221。又據《補抄文瀾閣四庫缺簡記錄》載，《禮部志稿》補抄卷1至9，卷12至17，卷21至24，卷27 至32，卷34至末，凡92卷，44冊[18]335。約在民國十三年（1924年）至十五年（1926年）間，以文津閣四庫本補抄[18]330-331。

現存四閣四庫本《禮部志稿》同出一源，內容上應基本相同，但因皆出于人工抄謄、校訂，難免有所錯訛，又非同時成書，故在細節上可能會有出入。以文淵閣四庫本《禮部志稿》為例，筆者整理各卷所載詳校官、總校官、校對官與謄錄人員，發現該書抄謄、校訂經眾人之手。謄錄之人最多，皆為監生，每生謄錄1至5卷。校對官為助教、中書、學正、編修，每人校對卷數不等，少者2卷，多者21卷。總校官僅一人，知縣楊懋珩。詳校官有三人，為監察御史龔驂文，編修黃壽齡、程嘉謨，每卷皆二人覆勘。以謄錄、校對官負責具體抄寫、校對任務，總校官總其成，而以詳校官覆勘，分工嚴明、有序，且與其事者皆有較高的文化素養，還是較能保證所謄之書與底本的一致性，但要做到完全一樣，恐怕也不太可能。

《四庫全書》修成后，因部頭過巨，僅抄七部，分藏于七閣，流傳未廣，一般士人難以查閱，所以之后各書記載《禮部志稿》時，仍多有錯訛。如《欽定續通志》載，“《禮部志稿》一百一十卷”[19]486；嘉慶《松江府志》及光緒《重修華亭縣志》，皆載“《禮部志稿》一百十卷”[20]1615，[21]1485；而乾隆《華亭縣志》則仍因襲崇禎《松江府志》之訛，載：“《禮儀志》一百卷，俞汝楫撰”[22]668-669。可見《禮部志稿》流傳極少，修書之人并未親見，乃據崇禎《松江府志》以及《四庫提要》所載纂書。

《禮部志稿》的廣泛流布是在20世紀，其中又以文淵閣四庫本流傳最廣，影響最大。1935年，商務印書館以文淵閣《四庫全書》為底本，影印出版《四庫全書珍本初集》，收書231種，內即有《禮部志稿》。1986年，臺灣商務印書館影印出版文淵閣《四庫全書》，16開，1 500冊。第二年，上海古籍出版社據此版本縮印為32開，仍為1 500冊。尤其是香港迪志文化出版有限公司將文淵閣《四庫全書》做成電子全文檢索軟件，更便于其流傳與利用。21世紀初，文瀾閣、文津閣二部《四庫全書》亦相繼影印出版。文溯閣《四庫全書》則仍珍藏于甘肅。

四、結語

明泰昌元年（1620年），禮部聘委俞汝楫纂修本部志書，汝楫修書未成而病卒，其子廷教收拾殘篇，上之京師，即《禮部志稿》，事在天啟四年（1624年）至天啟五年（1625年）前后。此書書名曾訛傳為《禮儀志》；其卷數為一百卷，曾被訛為一百十卷。《禮部志稿》在明代未見刊行，只有寫本傳世。清修《四庫全書》將該書收進著錄書時，為消除書中記載女直、元、蒙、西域番邦所呈現的“虜夷”色彩，對相關內容進行了大幅度刪改，重塑其形象，以利于清朝統治，詳見筆者的《四庫館臣對<禮部志稿>的刪改及其政治寓意》[3]一文。之后，《禮部志稿》寫本失傳，現存唯有文津閣、文淵閣、文溯閣、文瀾閣四部四庫版本，其中文瀾閣本民國間燒毀92卷，據文津閣本補抄完整，而文淵閣本流傳最廣，最方便使用。對以上問題的厘清，有助于我們今天更好地利用《禮部志稿》一書。

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A Study on the Author,Writing Process and Versions of Li Bu Zhi Gao

WU Enrong1，CHENG Chiling2
（1.Academy of Xijiang History and Culture,Zhaoqing University,Zhaoqing,Guangdong 526061,China;2.School of Film and CinematicArts, Shanxi Normal University,Linfen,Shanxi 041000,China）

ract:Li Bu Zhi Gaois the draft of departmental gazetteer of the Ministry of Rites in the Ming Dynasty, which has a high academic value.This paper studies the author,writing process,title,forming time,volume and versions ofLi Bu Zhi Gao,which may help the academic researchers better use this book.

ords:the Ming Dynasty;Li Bu Zhi Gao；Yu Ru Ji；Yu Ting Jiao；The Si Ku Quan Shu；philology

K248；G256

A

1009-8445（2017）01-0052-05

（責任編輯：董 娟）

2016-07-18

吳恩榮（1985-），男，江西撫州人，肇慶學院西江歷史文化研究院講師，博士。