咸水歌聲亮

咸水歌聲亮

nihao：為什么中山坦洲的咸水歌特別有代表性？陳治球：咸水歌是疍家人（一種以船為家的漁民）口耳傳唱的口頭文化，由他們順流而下帶來坦洲。坦洲處于珠江口沿海一帶沖積平原地區，咸、淡水交匯的中心地帶，是落足的好地方，所以許多疍家人聚集在此。過去，疍家人是不能上岸的，也不能跟岸上的村民通婚。他們一直生活在小艇上，沒有田耕種，靠打魚為生。一天勞作結束了，把船停靠在河堤邊，跟其他船上的人對對歌，談談情，自娛自樂，調劑生活。咸水歌大部分屬于情歌，可以即興創作，看到什么就唱什么。比如我看到眼前的菜，就可以馬上唱：這菜真是靚（長得好），但不及姑娘的樣子靚。（笑）通常咸水歌唱得好的人，也更容易得到異性的青睞。清代咸豐年后，疍家人被允許上岸生活，咸水歌成為村與村之間交流的方式，一些婚慶節日、店鋪開張等都會搭臺邀請演出，逐漸形成了一種對歌酬謝的習俗。直到現在，咸水歌依舊在當地尤其是年長的人群里受歡迎，因為這是一輩一輩坦洲人從小就聽慣了的。大家同聲同氣的，一聽就很有親切感。而且它通俗易懂，唱什么就是什么，什么層次的人都能聽明白。

nihao：在現代生活中，咸水歌如何傳承和保持生命力？

陳治球：咸水歌對詞的題材內容沒有限制，但要遵守它的韻腳、曲調，有長句、短句兩種形式，各有不同的音調和拉腔。它的節奏與水上居民的日常生活密不可分的。水上居民要劃船，所以，咸水歌也是在搖擺或劃槳的基本節奏上組成的，以正規節奏為主，又因語言和感情的需要出現附點音符和切分音。咸水歌在勞動中誕生，很有生命力和感染力。現代，生活發生變化，疍家人早不在水上生活，咸水歌一度走向沉寂。直到近幾年，中山人開始重新重視咸水歌，對傳統文化有了自豪和興趣，咸水歌又慢慢進入主流視野。中山舉辦了很多咸水歌賽，一些景點也把咸水歌納入到旅游講解里。我也有機會到學校，教小朋友唱咸水歌。另外，咸水歌的生命力來自于生活，我認為也要根據當代人的審美嘗試創新，比如利用聲樂的技巧把一些尾音、轉音處，唱得更悠揚、細膩。不過，不能每一句都變，把它的味改變了，就不是咸水歌了。