非遺音樂咸水歌融入中小學合唱教學的傳承與保護

潘 潔，林 靜

（1.中山火炬高技術產業開發區第一小學 廣東 中山 528400；2.中山市第一中學 廣東 中山 528405）

咸水歌是疍家的歌曲，又稱疍歌、艇歌、蠻歌、咸水嘆、白話漁歌、后船歌等。疍民生活在海邊咸水之中，所唱之歌，被人們稱之為“咸水歌”。咸水歌本身沒有固定的曲譜，基本上都是一個調調。咸水歌歌詞來源于民間生活，音調婉轉，通俗易懂，貼近老百姓的真實生活。歌詞反映真實的勞動生活，表達了老百姓的思想感情，具有明快鮮亮的藝術特色。咸水歌分為“歌堂歌”和“大板歌”。歌堂歌一般在婚禮酒宴這樣的喜慶場合演唱，大板歌一般是在日常生活中娛樂的歌曲，句尾會加入“姑呀妹”等點綴。本文從咸水歌發展之路、咸水歌發展現狀分析、咸水歌的傳承與發展幾方面來描述咸水歌的現狀以及傳承與保護。

一、咸水歌發展之路

“咸水歌是流行于廣東省中山市坦洲鎮附近的大沙田地區的傳統民歌”，操廣東方言，起源于當地勞動人民在田間地頭、堤圍、乘涼樹下自娛自樂和談戀愛時哼唱的歌曲，極具地方特色。咸水歌圍繞著疍民的生活、田間勞作、傳統風俗活動等展開，如果把疍民祖上傳唱到今天的咸水歌編撰起來，基本就可以作為疍民生活史詩了。隨著時代的發展，咸水歌在當地人民的勞作與生活中涉及面越來越廣，當地人們的各類風俗活動中都逐漸滲透了咸水歌。例如，婚喪嫁娶、求神拜佛等習俗活動都與咸水歌有著緊密的聯系。咸水歌也貫穿這些活動全程，人們興致來了總會高歌一曲，而此時咸水歌很好地烘托了活動氛圍，表達了人們的情緒。人們不論在田間勞作還是家中休憩，大家聚在一起都喜歡通過咸水歌來抒發感情，咸水歌滲透在了人們的生產、勞作、工作與生活之中，與當地風俗相互依存。通過咸水歌就可以很好地了解當地的歷史、人文、風俗等。

咸水歌的音階為同屬徵調式六聲音階，音階排列是567123，主屬音是5 2。很多音樂專家認為，由于這種音階的三音7 在咸水歌曲調中多作為經過音，主要起承上啟下的過渡作用，因此該音階更加接近傳統5 聲音階12356。咸水歌運腔靈活自如，風格化明顯，旋律優美動聽。咸水歌分為長句和短句，各有不同的拉腔，咸水歌融合了不同風格的腔調，唱腔優美自然，具備很強的藝術感染力。

二、咸水歌現狀分析

咸水歌作為我國非遺文化之一，本應該一代代傳承下去，但是近些年卻面臨消失的危險，其原因主要來自兩方面：

第一，受到上個世紀“文革”的沖擊。“文革”時期對民間文化產生了強烈的沖擊，咸水歌也不例外，逐漸使得咸水歌在水鄉銷聲匿跡，使咸水歌產生了斷層。

第二，隨著現代社會人們的生活豐富，可選擇的文化形式多種多樣，咸水歌的參與人員日漸減少，昔日的咸水歌文化正在慢慢淡出人們的視野。除了一些老的傳承者還會唱咸水歌，如今的新生一代，會唱咸水歌的越來越少了。在過去，每個水鄉人都是咸水歌的傳承人，他們從小跟隨父輩學習咸水歌的唱法。一代代耳濡目染，后代基本都會唱咸水歌，但是新一代的水鄉人受到各種新時代文化的沖擊，很少有年輕人會主動學習咸水歌，一旦一位老歌手去世，就會少一位咸水歌傳承人，如果再不加以重視和保護，很有可能導致咸水歌演唱風格的失傳。如果這樣下去，會唱咸水歌以及會教咸水歌的人必然越來越少，咸水歌的傳承可能會出現斷代的情況。

三、以合唱為載體在中小學校園中傳承和發展咸水歌

（一）學校是咸水歌傳承和發展的重要陣地，尤其是中小學。中小學生作為新生代，學習能力強，時間比較集中，精力旺盛，只要合適地引導和教學，很容易學會。所以應該多多考慮讓學生接受咸水歌這樣的音樂形式，讓傳統的咸水歌走進學校、走進課堂，進行多方面傳承的嘗試。比如咸水歌融入合唱藝術教學就是一種比較容易全面推廣的藝術嘗試，合唱本身是一種聲樂藝術，它也是中小學校園藝術教育的一大版塊，“合唱音樂中的旋律、和聲、節奏等是集眾人之智慧、融眾人之靈感、唱眾人心之所向。”如果在青少年合唱訓練和合唱藝術教育中融入咸水歌，既有益于培養他們的平衡能力和協作能力，又能夠把傳統藝術傳承下去。

（二）合唱不僅是單純的歌唱表演，還有著豐富的人聲展示，能夠凸顯音色和音響之美。其美感貫穿于多個藝術層面與角度。在合唱中，參與者既是合唱藝術之美的創造者，也是體驗者。如果把傳統咸水歌創作成合唱曲，讓中小學生在合唱中去體驗咸水歌特有的美感，既新穎又貼近生活，可以提高學生的審美能力和表演能力，因為合唱中的“情、氣、聲”的運用，可以在咸水歌合唱中得到充分的展現。這里的“情”指情感的表達，即有感情地歌唱，咸水歌是珠三角地區特有的地方文化，當地的學生和教師可以參與到咸水歌合唱曲的改編和演唱中，在改編作品完成后的成就感的驅動下和家鄉情懷的積淀下，演唱更能夠準確地表達情感；“氣”指氣息運用得當，如果咸水歌融入到合唱中，需要考慮如何解決好聲音的統一性和連貫性的問題，這時對氣息的訓練要以創新的理念來完成，地方特色的咬字吐字對氣息提出了新的要求，這可以促使更多人參與到合唱咸水歌的實踐和研究中；“聲”指“發聲”，即依據歌曲的特點準確發聲，這里的聲音既要能夠保持原有咸水歌的風格，又要能夠有層次地表現合唱的美感。因此，咸水歌合唱可以聲情并茂地增強人們的審美體驗。

四、中小學合唱教學中融入咸水歌的措施

首先，從學校的層面看咸水歌的傳承。咸水歌最大的特點是“依字取腔”以及口語化，相較于那些難度較高的歌曲，咸水歌更容易學會，學生更容易接受，而且咸水歌本身蘊含了濃厚的韻味，生活味更濃，曲式結構也更簡單，容易記，張口就來。但是目前來說，咸水歌的音像資料相對較少，單靠學生自學難以了解咸水歌的精髓。因此，作為地方民歌的代表，我們可以參考流行歌的傳播方式，制作更多咸水歌的音頻視頻，創新教學方式，讓學生更多地展示咸水歌，把優秀的咸水歌作品錄成合集，在媒體平臺上去宣傳，擴大咸水歌的普及面，這樣的文化推廣對中小學生形成的刺激會更直觀，也會使中小學生更有興趣，對咸水歌進課堂也能起到良好的輔助作用。

其次，從教師工作方面看咸水歌的傳承。就咸水歌目前的狀況而言，僅存有少量曲譜，記錄在有限的文獻資料中，中山市非遺中心存有少量原生態音頻，所以，傳承工作首要之舉是通過田野調查和搜集歷史資料等工作來記錄曲譜音調。首先是要收集整理曲譜，目前已出版的資料有限，所以要做更多的搜集工作，不僅要走訪疍民中的咸水歌傳人，深入田野錄音采風，還要查閱歷史資料，從中提取咸水歌的重要元素，這樣才能整理出中小學生可用的音樂素材。整理出曲譜后，緊接著要做的是編合唱譜和伴奏譜，創作音樂作品等。此外，編寫以咸水歌為主體的合唱校本音樂教材，結合學校藝術節，舉辦校內咸水歌班級合唱比賽等文化活動，這些都是傳承咸水歌的良好載體。

最后，各級行政部門經常會舉辦中小學合唱比賽，如果把咸水歌和傳統的合唱結合起來，勢必會取得更好的效果。參與合唱的師生很多，在校園的影響力很大，學生與學生之間的傳播速度快。學校可每年舉辦專門的咸水歌合唱大賽，通過設置獎品來鼓勵師生主動參與咸水歌比賽，可以設置校內比賽或者各個學校間的比賽。總之，中小學生是一個很好的群體，應該大力推進咸水歌在中小學的傳承與發展，培養更多的校園咸水歌傳承者，更好地發揚咸水歌文化。

五、結語

咸水歌是粵語方言地區漁家傳唱的一種傳統漁歌，“2006 年5 月20 日，中山咸水歌經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，編號Ⅱ-12。”咸水歌不僅僅只是一種歌曲形式，它更代表了疍民的文化、生活、工作、傳統風俗等。隨著時代的變遷，傳統的咸水歌中融入了很多新的元素，“遵循‘改革不離格’的原則實行改革創新，通過研究創作出一批富有時代感的新咸水歌作品”，時代在進步，咸水歌傳承之路也要有創新，既要符合時代特點，又要保留原有的精髓，還要兼顧年輕一代對音樂的接受度，所以在基礎教學階段，將咸水歌融入合唱教學中，不僅需要形式上的創新，還要有演唱技巧等方面的創新。咸水歌合唱之路需要從腳下開始，一步一步堅持走下去，只有更多人開始在合唱中演唱咸水歌作品，咸水歌的傳承和發展才會被更多人重視。