雷 貞
(西安音樂學院,陜西 西安 710000)
陜南地處秦嶺以南,包含漢中﹑安康﹑商洛三市,倚巴山傍漢水。陜南氣候溫潤﹑山水秀美,兼具南北風土特色,并擁有自身獨特的文化與歷史魅力。由于陜南與周邊多省市交界,且地勢錯落地域分割復雜,因而形成了豐富的語言文化資源,進而推動了具有濃郁陜南風情的陜南民歌文化。
陜南民歌具有豐富的表現形式和題材內容,在其不斷發展的過程中,勞動人民的智慧與對生活的總結和期盼成為其持續豐富的重要靈感源泉。陜南民歌在陜南人民的生活中占有重要的地位,成為了一種儀式或者休閑時刻伴隨著勞動人民的各種日常活動。因此,陜南民歌在這種扎根人民的生存狀態下,不斷從人民中汲取養分,從而獲得更加豐富的發展。陜南民歌題材豐富,情歌﹑勞動歌﹑祭歌﹑酒歌等難以盡數;同時具有各種表現形式,山歌﹑號子以及小調等等;而且在歌唱方式上又有各種細分,或高亢嘹亮﹑或細膩婉轉。這些豐富的內涵形式無不來源于人民的日常生活與社會活動,記錄了人民的生活經歷和內心世界,反映了勞動人民生活與社交活動的不同需要。陜南民歌具有豐富的文化與歷史意義,同時更富有強烈的精神意蘊。陜南民歌不僅具有極強的參與性,能夠感染演唱者與受眾從而產生強烈的精神共鳴,還具有啟迪價值和鼓舞作用。
文化與藝術的發展深刻的受到經濟狀態的影響。隨著經濟全球化趨勢的來臨,文化與藝術不可避免地卷入了全球化浪潮中。隨之而來的不僅是各國文化的大融合,更是異質化文化對本土文化的沖擊與不同文化之間消極的雜糅同質化。陜南民歌作為極富本土特色的重要文化資源,也同樣面臨著外來文化的沖擊和同質化的危險境地。同時,由于對非物質文化的保護機制建立不完善﹑對陜南民歌文化的重要藝術與歷史價值認知不足等原因,使得陜南民歌文化尚缺乏較為完善系統的傳承和保護方式。同時,陜南民歌文化缺乏有效的傳播手段,很多有效的民歌資源仍然被封閉在山門之中,難以為外界所知曉和發揚。對于陜南民歌的保護和發展是一項長期而艱巨的重要工程,然而在目前的狀況下,如果再不采取有效的傳播和保護機制,將會使陜南民歌這個重要的民族文化結晶遭受不可逆的損失。
對于陜南民歌藝術的傳承是亟待解決的關鍵性問題。只有著力培養合格的陜南民歌藝術接班人,才能保證這門藝術的繼續流程,才有可能促進陜南民歌藝術的進一步發展。對于傳承人才的培訓,需要政府和院校共同保障完成。首先,政府應當制定合理的人才培養政策,一方面促進音樂類院校對陜南民歌相關課程的開展;另一方面鼓勵民間有志人士對陜南民歌的學習和傳承。其次,各級院校需積極配合對相關人才的啟迪和培養,一方面配合政府號召,開展相關專業和課程;另一方面通過陜南民歌節﹑講座﹑興趣課等方式積極宣傳陜南民歌,讓更多的學生了解和熱愛陜南民歌,為啟迪陜南民歌藝術傳承人做出貢獻。
隨著時代的發展,人民群眾對文化藝術的審美追求也在發生著變化。陜南民歌作為一種傳統的藝術表現形式,曾在很長的一段歷史時期中受到人民群眾的廣泛喜愛,然而隨著時代的發展與文化相互之間的浸染溝通,陜南民歌的表現形式逐漸被市場遺忘和拋棄。面對人民群眾不斷提升的審美要求和情趣,陜南民歌應當在傳承傳統的基礎上適度地進行調整,在秉承自身文化內核的同時,積極汲取新的藝術表現方式,創造出符合時代精神和市場需要的更加豐富的表現形式。相信在開拓進取﹑積極創新精神的驅動下,陜南民歌必然重新走向民歌藝術的舞臺中心,再一次成為伴隨勞動人民生活的重要組成部分,并真正實現活態傳承和積極發揚。
作為陜南勞動人民智慧的結晶,陜南民歌不僅寄托了陜南人民對生活與未來的熱情歌頌和期盼寄予,更是陜南悠久歷史文化的藝術化體現。陜南民歌體現了陜南地區勞動人民的精神追求和文化審美傾向,其內涵的漢江傳統文化籍由陜南民歌這種藝術形式得到了新生和發揚。深入探析陜南民歌,既是對其中蘊含的陜南文化與歷史文脈的研究和發掘,又是對陜南精神和文化遺產的發揚和傳承;同時,陜南民歌無論在題材﹑內容還是音樂特色上都具有獨特的藝術魅力,因而具有重要的研究價值和傳承意義。希望通過對陜南民歌藝術的內涵發掘和生存狀態探析,能夠為陜南民歌藝術的活態傳承和持續發展提供有效助益。
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