文學(xué)描寫法在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用

杜佳倪

（四川文理學(xué)院音樂與演藝學(xué)院，四川 達(dá)州 635000）

當(dāng)前，我國鋼琴教育的規(guī)模和每年接受鋼琴教育的人數(shù)均列世界前列，但是相比之下，我國鋼琴教育的水平卻是滯后的。筆者多年從事大學(xué)鋼琴教學(xué)工作，認(rèn)為影響教學(xué)效果的兩大因素：一是學(xué)習(xí)者彈奏技術(shù)的掌握情況，二是學(xué)習(xí)者審美能力的強(qiáng)弱。第一個因素屬技術(shù)層面的問題，需要通過學(xué)習(xí)者長期刻苦﹑有效地訓(xùn)練加以解決，暫且不作為本文探討的重點(diǎn)；第二個因素則屬思想意識層面的問題。顯而易見，美學(xué)修養(yǎng)越高，審美能力越強(qiáng)，對作品的理解就越深刻，演奏出來的效果就更具有藝術(shù)性。

古今中外，文學(xué)與音樂一直保持著密切的關(guān)系。首先，音樂中包含著文學(xué)性的內(nèi)容；其次，文學(xué)寫作有助于美學(xué)修養(yǎng)的提升。鑒于這兩個事實(shí)，本文提出在鋼琴教學(xué)中使用文學(xué)描寫的方法，使學(xué)習(xí)者深刻理解作品的美學(xué)意義，使其審美能力得到不斷地提高，從而促進(jìn)鋼琴學(xué)習(xí)的效果和鋼琴教學(xué)的質(zhì)量。希望本文的探討，能夠?qū)ξ覈匿撉俳逃a(chǎn)生一定的實(shí)踐意義。

一、鋼琴學(xué)習(xí)者審美能力的缺失

毋容置疑，藝術(shù)學(xué)習(xí)者必須具備一定的美學(xué)修養(yǎng)和審美能力，這是決定其藝術(shù)發(fā)展水平的重要因素。然而，目前這一問題并未得到藝術(shù)學(xué)習(xí)者和教育者的充分重視。

美學(xué)是一門以人類審美活動為具體研究對象，通過探討審美活動中起主導(dǎo)作用的人的精神活動，是用來追蹤﹑建構(gòu)人類審美價值體系的人文學(xué)科。提升美學(xué)修養(yǎng)，可以幫助人們了解美﹑美的欣賞和美的創(chuàng)造的一般特征和規(guī)律，提高人的審美能力，進(jìn)而又指導(dǎo)人們開展美的實(shí)踐活動。當(dāng)今，社會心理的浮躁化﹑學(xué)習(xí)目的的功利化等等原因，致使藝術(shù)學(xué)習(xí)者們不能正確看待藝術(shù)，缺乏一定的美學(xué)修養(yǎng)和審美能力，這不僅不利于學(xué)習(xí)效果的取得，也不利于其藝術(shù)能力的發(fā)展。目前我國的鋼琴教育就存在這樣的問題，很多學(xué)習(xí)者帶著很多“雜念”學(xué)琴；學(xué)習(xí)過程中得不到正確的指導(dǎo)，興趣慢慢降低，最終導(dǎo)致半途而廢。

二、音樂中的文學(xué)性內(nèi)容

音樂和文學(xué)看似是兩種完全不同的文藝形式，其實(shí)不然。從起源上來看，它們相依相生，有著“親緣”般的關(guān)系；從藝術(shù)表達(dá)上來看，它們在表達(dá)人類復(fù)雜微妙﹑豐富深刻的思想感情方面，作用也是相同或相近的。優(yōu)美的文字具有音樂性，這是為大家所熟知的；但音樂中也包含著文學(xué)性的內(nèi)容，這一點(diǎn)兒很多人存在著疑問。

首先，作曲家在創(chuàng)作過程中，關(guān)于作品的主題﹑思想﹑內(nèi)容﹑風(fēng)格等方面的音樂要素，都先是以過程﹑沖突﹑抒情等文學(xué)性內(nèi)容存在在頭腦中的，然后再將這些文字內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一個個帶有同樣感情的音符；其次，鑒賞者在音樂欣賞的過程中，會自然而然地產(chǎn)生一系列想象﹑聯(lián)想和感受，這些都是帶有文學(xué)性的，都是可以以文學(xué)的形式加以表達(dá)的。

三、文學(xué)寫作和文學(xué)描寫

文學(xué)寫作是一項(xiàng)以審美為目的，運(yùn)用形象思維，主要表現(xiàn)人們的生活走向和情感走向的活動，具有鮮明的生動性和描寫性。文學(xué)寫作有助于提升作者和閱讀者的美學(xué)修養(yǎng)和審美能力，促成人的思想道德﹑人生態(tài)度﹑人格意志﹑性格稟賦的改變，使人向更高的境界升華。描寫，是用色彩鮮明﹑立體感強(qiáng)﹑生動形象的文字語言把表述對象的狀態(tài)生動﹑具體地描繪出來，給人以栩栩如生﹑身臨其境的感覺。好的描寫可以為讀者準(zhǔn)確地傳達(dá)自然景色﹑事物情狀﹑人物形貌及其內(nèi)心世界。

藝術(shù)學(xué)習(xí)者經(jīng)常性地進(jìn)行文學(xué)寫作，特別是描寫性的寫作，將自己的思想﹑感情訴之以文字，對思想成熟，豐富情感，以及發(fā)展藝術(shù)能力等方面都具有積極的意義。古今中外，很多文學(xué)家精通音樂，很多音樂家也擅長文學(xué)，足見這兩者之間相互促進(jìn)的作用。

本文將文學(xué)描寫作為鋼琴教學(xué)中的一種方法，其機(jī)理也在于此。通過文學(xué)描寫，促使學(xué)習(xí)者對音樂作品進(jìn)行深刻的美學(xué)詮釋，將之轉(zhuǎn)化為清晰﹑生動的藝術(shù)文字﹑畫面和感受，進(jìn)而幫助鋼琴學(xué)習(xí)，提高演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力。

四、文學(xué)描寫法在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用過程

在鋼琴教學(xué)中使用文學(xué)描寫法，就是要求學(xué)習(xí)者先體會音樂作品中的意境，并用描寫性的文字表達(dá)出來，同時在頭腦中形成一幅幅清晰﹑生動的美的畫面﹑意象；然后再通過這些文字指導(dǎo)鋼琴學(xué)習(xí)，幫助學(xué)習(xí)者更準(zhǔn)確﹑更深入﹑更細(xì)致地進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)?？梢?，文學(xué)描寫所形成的文字在鋼琴教學(xué)中只是起到了一個媒介的作用：把原來的“作品理解——作品表達(dá)”的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)椤白髌防斫狻淖帧髌繁磉_(dá)”，要求學(xué)習(xí)者先深刻理解作品，再進(jìn)行練習(xí)。

（一）通過各種資料，明確作品的主題、內(nèi)容和風(fēng)格

鋼琴學(xué)習(xí)者在接到作品后，先不要急于下手，而是要做一系列的準(zhǔn)備工作。首先搜集作品的相關(guān)資料，包括作曲家的生平﹑創(chuàng)作風(fēng)格，以及該作品的歷史背景﹑創(chuàng)作背景等。通過這些資料，學(xué)習(xí)者要把作品放在歷史和作曲家的精神世界中去理解和體會，進(jìn)而明確作品的主題﹑內(nèi)容和風(fēng)格，在頭腦中首先形成一個宏觀的認(rèn)知和感受。

（二）對應(yīng)樂譜，細(xì)致地對作品進(jìn)行文學(xué)描寫

形成宏觀的認(rèn)知和感受后，學(xué)習(xí)者就可以對作品進(jìn)行文學(xué)描寫了。這一步是問題的關(guān)鍵和重點(diǎn)，本質(zhì)上就是讓學(xué)習(xí)者先對作品進(jìn)行審美欣賞。很多學(xué)習(xí)者不重視這個過程，結(jié)果就是囫圇吞棗，吃不透作品就上手，這樣在演奏過程中就不可能表達(dá)出作品的思想感情，更不可能引起聽眾的共鳴。

描寫其實(shí)就是把作品使人產(chǎn)生的文學(xué)想象﹑聯(lián)想，用描寫性的文字表達(dá)出來，包括作品中的過程﹑沖突﹑抒情﹑環(huán)境﹑人物等等因素。文學(xué)描寫不受任何拘束，可以根據(jù)音樂感受寫得具象，也可寫得抽象；可以細(xì)描，也可以白描；可以靜態(tài)描寫，也可以動態(tài)描寫。在這個過程中教師只引導(dǎo)不干預(yù)。學(xué)習(xí)者還可以從現(xiàn)有的他人的演奏作品中感受作品，這是最簡單易行的方法；通過聆聽，作品產(chǎn)生的畫面﹑意象在頭腦中自然地流動起來，學(xué)習(xí)者要抓住它們并書寫下來。

（三）對照描寫，深入地進(jìn)行鋼琴學(xué)習(xí)

文學(xué)描寫是一個“煉作品”“煉心”的過程。通過這個過程，學(xué)習(xí)者會充分地理解作品的主題﹑意境，一個個音符會在學(xué)習(xí)者的頭腦中形成一幅幅有形﹑有聲﹑有色﹑有序的畫面，這些畫面其實(shí)就是一個個的意象。這些意象更容易被感知和體會，也更容易調(diào)動起人的思想和情感因素。在演奏中充分利用這些思想和情感因素，就可以使作品具有更強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

在練習(xí)時，指尖要隨著頭腦中的那一幅幅畫面﹑一幅幅意象自然地流動，讓整個心融入其中。在這個過程中，這一幅幅畫面﹑一幅幅意象就好比給作品配的“詞”，它使“曲”變得生動﹑形象﹑易懂。

練習(xí)的過程要循序漸進(jìn)，應(yīng)該先部分后整體。首先參照描寫的文字處理每個部分，即如何通過指尖﹑觸鍵﹑力量和重心，表現(xiàn)出節(jié)奏﹑音色﹑速度﹑力度等的變化，從而表達(dá)出該部分的意境；最后，將作品作為一個整體進(jìn)行處理，使其結(jié)構(gòu)合乎邏輯，過渡自然，充分地表達(dá)作品。

（四）文學(xué)描寫的不斷修改，藝術(shù)水平的持續(xù)提升

審美是一個無止境的過程，隨著人思想的成長，閱歷的增加，對同一部作品也會有更深刻的理解，所以要把藝術(shù)和美學(xué)修養(yǎng)看做一個無止境的過程。對于藝術(shù)初學(xué)者來說更是如此，對作品的理解不可能一步到位，所以對作品要不斷地思考和錘煉，這樣才能提升自身的藝術(shù)水平。所以，在應(yīng)用文學(xué)描寫法時，學(xué)習(xí)者要不斷地體會﹑理解作品，不斷地修改對作品的文學(xué)描寫，再不斷地加以練習(xí)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)水平的持續(xù)提升。

五、展望

提升鋼琴學(xué)習(xí)者的美學(xué)修養(yǎng)和審美能力，是鋼琴教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，只有突破這一瓶頸，我國的鋼琴教學(xué)水平才能取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。本文建議在鋼琴教學(xué)過程中，使用文學(xué)描寫法，讓學(xué)習(xí)者先對作品進(jìn)行充分地“審美”，將其中的“美”轉(zhuǎn)化為更容易感知和感受的文字，然后再指導(dǎo)鋼琴學(xué)習(xí)和練習(xí)，這樣才能培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的審美能力，增強(qiáng)其鋼琴演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

希望本文的探討，有助于提高鋼琴教學(xué)中“教”與“學(xué)”的效果，同時一定程度地促進(jìn)我國鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展。

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