賞析電影舞蹈的情感抒發(fā)
——以《夜宴》為例

楊 茜

（華南師范大學(xué)，廣東 廣州 510000）

賞析電影舞蹈的情感抒發(fā)
——以《夜宴》為例

楊 茜

（華南師范大學(xué)，廣東 廣州 510000）

藝術(shù)的呈現(xiàn)方式多種多樣，而且各種方式可以通過某種手法組合并創(chuàng)造出一個(gè)令人拍手叫絕的藝術(shù)作品：《夜宴》，就是一個(gè)良好詮釋的樣例。本文從電影與舞蹈的結(jié)合手法角度，闡明兩者的關(guān)系。筆者相信，這種手法將會(huì)越來越常見于電影里。

電影舞蹈；夜宴

《夜宴》是2006年上映的一部宮廷悲劇電影，該片根據(jù)莎士比亞名劇《哈姆雷特》改編，由馮小剛導(dǎo)演，并代表香港地區(qū)角逐奧斯卡。片中的三段“越人舞”，將舞蹈藝術(shù)和電影藝術(shù)巧妙融合，使其成為電影的點(diǎn)睛之筆，令人印象深刻。

五代十國，紛紛擾擾，爭斗不休。 先帝離奇駕崩，厲帝篡位，把先帝美麗的皇后占為己有。皇后為求自保，惟有奉承于厲帝膝下。太子無鸞是先帝的兒子，亡父之痛讓他放棄藝術(shù)家的生活，走上了復(fù)仇之路。青女乃太子之妻，她對太子癡心不二，最后卻斷送了青春年華。

第一段舞蹈在片子的開頭，白泉湍急，綠幕翻滾。遠(yuǎn)處，一片黑甲刺客的鐵蹄踏來，所及之處驚起一灘林鳥。而林間身著白衣、臉戴面具的伶人仍在舞蹈，舞的優(yōu)柔而寂寞。一場殺戮就在這黑與白之間，暈染開來，見了紅。戴著白色面具的伶人多數(shù)跪坐在席子上，將衣袖中的手臂緩緩挪出，再用肘部抬起，之后如同木偶斷線一般，瞬間落下。此時(shí)，伶人的舞姿是內(nèi)向的、塌陷的，如同木偶：僵硬、沒有靈性。劇情中，太子無鸞，因自己暗戀的女孩婉兒被父皇封為皇后，心灰意冷，便寄情于歌舞音韻之中。此處運(yùn)用了這樣特殊風(fēng)格的舞蹈，向觀眾們展示了無鸞和這群舞者空洞而麻木的內(nèi)心，以及難言的寂寞。

曾有影評人拿《夜宴》的這段舞蹈與上世紀(jì)初的《春之祭》相提并論。在《春之祭》中，舞者屈膝弓背，放棄了躍升，肢體全然朝下。他們抑制住對天空的渴慕，轉(zhuǎn)而向大地臣服。就像受到阻滯于是轉(zhuǎn)而向內(nèi)的愛情，表現(xiàn)出壓抑的情緒和難言的情感。

人類復(fù)雜的情緒，有時(shí)難以用言語表述，但卻可以用舞蹈來敘述，讓情緒得到淋漓盡致的宣泄，從而與觀眾產(chǎn)生共鳴，為電影的后續(xù)劇情進(jìn)行了鋪墊。

第二段舞蹈發(fā)生在太子探知父皇駕崩的隱情之后，悲憤交加，在厲帝的宴會(huì)上，用一段巧妙編排的舞劇，向世人揭開皇室權(quán)力斗爭的殘忍真相。這出小戲的三個(gè)人物形象分別代表了黑夜、先帝和厲帝。舞劇中，隨著清脆的鼓聲伴奏，三人展開了一場角逐。他們的動(dòng)作各不相同，身著白灰色長袍的先帝，頭戴紅帽，動(dòng)作幅度較大，表現(xiàn)出一種魁梧威嚴(yán)的氣質(zhì)。而厲帝動(dòng)作較為靈活，上場后左顧右盼，時(shí)不時(shí)抖動(dòng)衣袖，動(dòng)作詭異而謹(jǐn)慎。這段舞蹈在整個(gè)電影中，是一個(gè)非常關(guān)鍵、承上啟下的環(huán)節(jié)。最精彩的是，導(dǎo)演不僅通過舞蹈，巧妙生動(dòng)的還原了事情真相，而且還通過電影語言將看戲人的不同反應(yīng)細(xì)致的呈現(xiàn)在觀眾面前。如舞蹈剛開頭，太子帶著小鬼上臺表演。厲帝雖面無表情，但眉間隱隱有一絲不祥的預(yù)感。隨后不久，一個(gè)太子毫無波瀾的眼神特寫和緊接著一個(gè)厲帝略帶驚慌的拉近鏡頭，形成了兩人狀態(tài)的鮮明對比。舞劇劇情進(jìn)一步展開，婉后隨即也發(fā)現(xiàn)不對，手指緊抓衣袖的鏡頭透露出她內(nèi)心的緊張與對無鸞的擔(dān)心。

導(dǎo)演從多個(gè)方位拍攝，讓觀眾們更加清晰地看到臺上三人的位置變化以及隊(duì)形排布，從而真正深刻地領(lǐng)會(huì)此舞蹈的用意，達(dá)到電影劇情的升華。

第三段舞蹈來自深深愛慕著太子的青女。說起“越人歌”，無鸞講了一則典故：一個(gè)王子泛舟，打漿的女孩子愛慕他，便唱了這支歌。“心悅君兮君不知。”得知自己心上人死訊的青女，不顧危險(xiǎn)，義無反顧的戴上無鸞的面具，在夜宴上獻(xiàn)舞，以祭奠她深愛的太子。女性肢體特有的柔軟和婀娜，在青女的舞蹈動(dòng)作中得到了充分的體現(xiàn)。霉跡斑斑的白面具之下，她用甜啞的嗓音哼著歌，雙手合于體前，身體略向旁傾，頭傾倒一邊，形成正面三道彎的姿態(tài)。隨著音樂的起伏，青女在這個(gè)體態(tài)的基礎(chǔ)上，以指尖為領(lǐng)，隨著變換姿態(tài)動(dòng)作。舞蹈并未插入大的隊(duì)形變化和流動(dòng)，每一位舞者都在自己的位置上，通過肢體的律動(dòng)和姿態(tài)的變換，來述說著他們的故事。

若是跟電影開頭的越人歌相比，同樣的音樂旋律、服裝，類似的舞蹈動(dòng)作，卻給了觀眾不一樣的兩種觀感。通過電影鏡頭對舞者的特寫，我們可以看到。比起無鸞，青女的舞姿較為柔美，指尖、袖邊都帶上了柔和的色彩。無鸞的內(nèi)心早已被空虛、寂寞充滿了，那里早已失去了愛的能量。而青女向我們展示的更多是對心上人深深的思緒。將肢體扭曲成向內(nèi)的姿勢，那是她同自己的角力。將愛情變得隱晦，不再成為一種傷害，而是變成綿長的消耗，是一個(gè)女子在對峙自己的感情。

三段舞蹈各有特色，在電影中更是起到了畫龍點(diǎn)睛的效果。每一段舞蹈都充分結(jié)合了劇情的前因后果，并緊扣關(guān)鍵環(huán)節(jié)展開，使舞蹈藝術(shù)巧妙的融合到了電影之中，并發(fā)揮了暗示人物處境、表達(dá)人物情感、氣氛的烘托和對觀眾視覺的沖擊等重要的作用，著實(shí)是一部電影藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)融合的經(jīng)典范例！

[1]郭蘊(yùn)慧.探析舞蹈對電影《夜宴》的藝術(shù)價(jià)值[J].電影文學(xué),2012.

[2]匡傳英.淺析電影《夜宴》中的越人舞[J].大舞臺(雙月號),2009.

[3]楊緋,任雪嬌,劉穎.淺談舞蹈與電影[J].電影文學(xué),2010.

J60

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楊茜，華南師范大學(xué)本科2015級舞蹈學(xué)專業(yè)。