淺析聲樂(lè)演唱的理論與實(shí)踐

秦燕群

（浙江省平陽(yáng)縣昆陽(yáng)鎮(zhèn)文化服務(wù)中心，浙江 溫州 325400）

淺析聲樂(lè)演唱的理論與實(shí)踐

秦燕群

（浙江省平陽(yáng)縣昆陽(yáng)鎮(zhèn)文化服務(wù)中心，浙江 溫州 325400）

聲樂(lè)演唱是一項(xiàng)具有豐富內(nèi)涵和復(fù)雜結(jié)構(gòu)的藝術(shù)形式，要完善和發(fā)展聲樂(lè)演唱就要深刻了解聲樂(lè)演唱的意義，提高演唱的基礎(chǔ)修養(yǎng)，選擇和練習(xí)相應(yīng)的演唱方法。

聲樂(lè)；演唱；方法

聲樂(lè)是表演藝術(shù)的一種。它是以歌者自身的器官儆為藝術(shù)表演的手段和工具。它既是一種復(fù)雜的體力勞動(dòng)，又是一種在激動(dòng)的情緒中進(jìn)行創(chuàng)造的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)。要在興奮的精神狀態(tài)中得心應(yīng)手地運(yùn)用自己的聲音，就必須對(duì)自己的發(fā)聲器官進(jìn)行系統(tǒng)的長(zhǎng)期的訓(xùn)練和鍛煉。但是，內(nèi)部的發(fā)聲器官特別是這些器官的活動(dòng)是看不見(jiàn)摸不著的，要自如地操縱它們是很不容易的，這就是聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的一個(gè)重大難關(guān)。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)習(xí)中會(huì)經(jīng)歷許多次的失敗，會(huì)走一些彎路。聲樂(lè)教學(xué)中曾流傳過(guò)一些臆說(shuō)，也反映了這種困難的經(jīng)歷。但是，聲樂(lè)演唱既是一種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、心理活動(dòng)那么，它總是可以被認(rèn)識(shí)的。呼吸、發(fā)聲等活動(dòng)并不是孤立的，它是由一系列條件而形成的結(jié)果，掌握了形成這些器官活動(dòng)的外部條件，也就基本上掌握了呼吸、發(fā)聲的過(guò)程。我就根據(jù)這樣的認(rèn)識(shí)去剖析聲樂(lè)訓(xùn)練，演唱中的各個(gè)環(huán)節(jié)。盡量把各種現(xiàn)象、活動(dòng)做一個(gè)實(shí)事求是的說(shuō)明，希望把復(fù)雜深?yuàn)W的問(wèn)題，加以深入淺出地解釋?zhuān)⑶疫M(jìn)一步指出操縱呼吸、發(fā)聲、共鳴的關(guān)鍵部位，盡量做到有實(shí)用的價(jià)值，努力體現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的愿望。歌唱在音樂(lè)領(lǐng)域中是一種從古代就有的形式了。中、外歷代的音樂(lè)家、理論家對(duì)闡明聲樂(lè)藝術(shù)的奧妙進(jìn)行過(guò)大量的研究，并有許多著述。但是至今在聲樂(lè)訓(xùn)練、聲樂(lè)表演中仍有一些“謎”沒(méi)有解開(kāi)，還有些問(wèn)題需要我們不斷地去探索鉆研、實(shí)驗(yàn)。

一、聲樂(lè)演唱的基礎(chǔ)修養(yǎng)

在談到歌唱的基礎(chǔ)修養(yǎng)時(shí)，我們還必須強(qiáng)調(diào)掌握基本功的重要性。有人雖然理解了歌詞和曲調(diào)的寓意，卻不能用歌聲來(lái)表現(xiàn)，“力不從心”大體上就是基本功不扎實(shí)所造成的。“藝術(shù)即技術(shù)”，這句話有對(duì)的一面，有了豐富而扎實(shí)的技術(shù)，才可能有所創(chuàng)造；對(duì)于歌唱來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有精湛的技術(shù)、技巧是沒(méi)有前途的。我們常遇到這種情況：想到了，可是表現(xiàn)不出來(lái)，聲音不聽(tīng)話。要快速度，達(dá)不到;要強(qiáng)聲，氣不足，力也使不上。我們不是為藝術(shù)而藝術(shù)，為技術(shù)而技術(shù)，而是說(shuō)如果發(fā)聲歌唱的技術(shù)低示必將限制歌唱表現(xiàn)的水平，有礙聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)力，使歌曲演唱減色，缺乏感染力，達(dá)不到歌唱的目的，甚至?xí)孤?tīng)眾反感，這就失去了歌唱的意義。我們是用歌唱作為工具為人民服務(wù)的，服務(wù)的本領(lǐng)越高，服務(wù)的效果越好。歌唱的技術(shù)，技巧，只是應(yīng)具備的條件的一個(gè)方面。其它方面，除必須有一定的思想水平之外，文化修養(yǎng)，藝術(shù)修養(yǎng)也是重要的。如不講提高文化、藝術(shù)修養(yǎng)，就難于領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)容，或者理解不深，那么，即使具備了基本功，也不知道怎么運(yùn)用，也就談不到很好地表現(xiàn)作品了。光靠聲音本質(zhì)好，基本功扎實(shí)，還不可能成為優(yōu)秀的歌唱家。

二、樹(shù)立歌唱發(fā)聲的整體概念

在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)道路上，必須樹(shù)立歌唱發(fā)聲的整體概念，在放松的狀態(tài)下使發(fā)音器官運(yùn)動(dòng)起來(lái)，讓身體肌肉運(yùn)動(dòng)和心理活動(dòng)互相協(xié)調(diào)。歌唱的器官好比一種樂(lè)器，這種樂(lè)器不但有音高、節(jié)奏、旋律，還有語(yǔ)言。樹(shù)立整體的歌唱觀念可以從以下兩個(gè)方面著手。

（一）整體與局部的關(guān)系

在歌唱的過(guò)程中，要處理好整體與局部的關(guān)系，整個(gè)身體要受歌唱思維的控制，歌唱器官之間要協(xié)調(diào)配合，歌唱時(shí)保持積極的狀態(tài)，便于帶動(dòng)歌唱器官的靈活運(yùn)動(dòng)。“全身歌唱”指身體向外舒張，腔體打開(kāi)，從頭腔到胸腔，再到腹腔，都積極運(yùn)動(dòng)著。

（二）緊張與松弛的關(guān)系

緊張與松弛是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，在演唱時(shí)，演唱者應(yīng)感覺(jué)到緊張與松弛相互協(xié)調(diào)的作用。歌唱中的呼吸肌肉群是在緊張與松弛中尋找啪魔的力度，掌握好了這種力度就能有效控制音量的大小、音色的明暗，以及聲音的力度和密度感。發(fā)音器官主要是聲帶和喉頭周?chē)募∪猓S著旋律的升高，聲帶繃得越直，聲門(mén)越要放松，保持通暢，喉頭周?chē)∪夥潘桑サ舳嘤嗟膭牛夥派砩喜恍枰\(yùn)用的肌肉。共鳴器官的肌肉也要保持緊張與放松的感覺(jué)，貼著咽壁吸著唱是一種擴(kuò)張頭腔共鳴的感覺(jué)，如果注意過(guò)多也會(huì)造成“撐唱”，聲音發(fā)僵，共鳴腔打開(kāi)，里面是放松的。著名聲樂(lè)教育家沈湘老師常說(shuō)“后半身用勁”，優(yōu)是讓演唱者找松弛與緊張的協(xié)調(diào)感覺(jué)。演唱歌曲時(shí)，訶半身是呼與吸的調(diào)節(jié)，力度要用在后半身，前半身是放松的，后半身是有力度的舒展，這就是正確歌唱體會(huì)，也叫“前邊松弛后邊緊張”。需要特別注意瓧放松的理解，一些歌唱者覺(jué)得放松就是整個(gè)身體完全成松軟狀態(tài)，這樣是沒(méi)法演唱的，要記住一句話“松耐不懈，緊而不僵”。

多少人的教訓(xùn)告訴我們，只靠年青嗓子條件好是唱不了幾年的。歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)、技巧，有它的科學(xué)性。要想就得不做曇花一現(xiàn)的人物，要在歌唱藝術(shù)上有相當(dāng)?shù)某删停聸Q心掌握正確的歌唱呼吸方法。胸腹聯(lián)合呼吸方法，極大的強(qiáng)化呼吸器官的作用。由開(kāi)始練習(xí)的不自如、握，到熟練掌握，最后達(dá)到呼吸器官功能的全部發(fā)揮。

總之，促進(jìn)和發(fā)展聲樂(lè)演唱，要從基礎(chǔ)入手，從聲樂(lè)演唱的內(nèi)涵及原理，修養(yǎng)及方法等方面不斷認(rèn)知與練習(xí)，才能將聲樂(lè)演唱事業(yè)做得更好。

[1]李曉貳.民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社,2001.

[2]劉大巍.試論聲樂(lè)演唱的跨界現(xiàn)象[J].蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2007,24(04)：133-138.

J616

A