淺談云渡桃雕的傳承與發(fā)展

□楊京武 秦菊英 浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院

一、文化傳承的重要——時代必然

云渡桃雕是江蘇省民間藝術(shù)的代表，具有很高的研究價值。筆者通過研究發(fā)現(xiàn)，以云渡桃雕為例的一類手工藝品，正面臨著銷路無門、后繼無人的境地，可見，對這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護已經(jīng)迫在眉睫。

清華大學(xué)藝術(shù)史論系教授楊陽說過：“從非遺的定義和特征來看，活態(tài)或再生產(chǎn)是非遺生存的希望。”云渡桃雕對當(dāng)?shù)厝藗儊碚f，就可以作為一個很好的活態(tài)載體，既能迎合時代背景，傳承當(dāng)?shù)氐氖止に囄幕帜転楫?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟帶來收益。

二、云渡桃雕的起源——文化記憶

據(jù)資料記載，云渡桃雕自明代以來，距今已有400多年的歷史。在歷史的長河中，它不僅為當(dāng)?shù)卮迕駧砹丝捎^的經(jīng)濟效益，而且自身富有豐富的文化內(nèi)涵。

1.歷史長河的文化印記

云渡桃雕對外地人來說，僅是一種手工藝品，而對當(dāng)?shù)厝藖碚f，卻是當(dāng)時社會的真實寫照，每每看到核雕，總是能喚醒人們對過往生活場景的回憶。

據(jù)歷史記載，桃源縣令肖文蔚，面對城中大片桃林，曾寫下這樣一首詩：“年來誰上狀元墩，墩外桃花不計村。莫道避秦還有地，愿從花里叩柴門。”早在明代期，云渡一代人，除了種植糧食、桃樹外，便在農(nóng)閑時分，撿一些桃核進行雕刻，這種副業(yè)因為能夠帶來額外的收入，在當(dāng)時受到了極大的推崇，村民相繼開始學(xué)習(xí)、制作核雕。

2.趨吉避兇的吉祥寓意

在文藝作品中，我們經(jīng)常可以看到劇中人用桃木劍、桃符等作為驅(qū)邪避兇的法器，這些并不是憑空捏造的，而是有傳承依據(jù)的。云渡桃雕因為是用桃核雕刻而成，所以就帶著一定的吉祥寓意。

再加上云渡桃雕傳承過程中流傳的一個傳奇故事——陶老漢“桃鎖”治水怪，更為云渡桃雕增添了一些神秘色彩，同時也使其吉祥寓意更加明顯。

3.美好生活的精神向往

在以前，云渡人受到封建統(tǒng)治階級的壓迫，生活非常窮苦，加上天災(zāi)、蟲禍，生活更是苦不堪言。常年的貧苦生活，使云渡人急需一種載體來承托他們的美好愿望。

云渡人把祈求風(fēng)調(diào)雨順、安享晚年、子孫滿堂、生活美滿、家庭幸福等美好愿望全部轉(zhuǎn)化到桃雕的制作當(dāng)中。通過制作桃雕，既能在貧苦的生活中得到一絲寄托，還可以在一定程度上補貼家用。

三、云渡桃雕的發(fā)展——模因傳承

馬克思在《馬克思主義基本原理概論》里面說過：“新生事物是對舊事物的揚棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因此新生事物必然取代舊事物”。造成云渡桃雕目前窘境的原因，無外乎以下兩點：一是其帶來的效益不能滿足云渡人物質(zhì)生活的需要；二是云渡桃雕也不能滿足消費者的精神需求。

1.“身臨其境”的文化體驗

隨著社會的不斷發(fā)展，人們已不再滿足于物質(zhì)文化的需求，更多的是希望得到精神的慰藉。目前市面上有一些產(chǎn)品我們就可以適當(dāng)?shù)亟梃b。比如說，在一些石頭上刻上自己的名字；在師傅的指導(dǎo)下自己制作陶器等。這些例子告訴我們，最好的方法莫過于身臨其境的體驗。

在云渡桃雕的制作過程中，可以根據(jù)消費者的要求，教授消費者制作一些簡單的粗胚；讓消費者參與到桃雕制作工序中的一環(huán)。雖然要完成一件云渡桃雕，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但是對于消費者而言，他們需要的并不是這項技藝，而是記憶，親身經(jīng)歷的文化印記。

2.“借景抒情”的故事導(dǎo)入

要想引人入勝，講故事是一個非常好的方法。現(xiàn)如今，大多數(shù)的文化衍生品都是以情節(jié)、情懷、故事作為主打銷售思路。例如，西湖的白娘子傳說；河南的梁山伯與祝英臺；甚至是潘金蓮與西門慶一類的反面故事都得到了地方的大力追捧，這充分地說明了“故事線”的重要性。

將云渡桃雕包含的神話故事、歷史情節(jié)等通過核雕的形式表達(dá)出來，既能夠很好地鋪設(shè)情感、表達(dá)故事、加深記憶，又能夠促進產(chǎn)品的銷售。

3.“情景交融”的與時俱進

對于手工藝品而言，消費者大都不是本地人，所以很難對當(dāng)?shù)氐臍v史文化產(chǎn)生共鳴，這時候我們就要另辟蹊徑、與時俱進。

對于云渡桃雕而言，可以制作一些邊緣的產(chǎn)品，比如說歷史當(dāng)中的一些偉人肖像、主流的卡通人物等，開闊思路，制造一些簡單、普適價值觀的一些產(chǎn)品，以達(dá)到走量的目的，這樣既能夠起到傳播推廣的作用，又能夠推動批量化產(chǎn)業(yè)線的形成。

總而言之，云渡桃雕作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有太多的原因需要我們傳承發(fā)揚下去，我們也有義務(wù)弘揚傳統(tǒng)文化。在經(jīng)濟快速發(fā)展的現(xiàn)代，我們一定要與時俱進、開拓創(chuàng)新。