全面發展思想在馬克思主義中的體現與意義分析

楊康裕欣

焦作大學，河南 焦作 454000

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全面發展思想在馬克思主義中的體現與意義分析

楊康裕欣*

焦作大學，河南 焦作 454000

全面發展是社會主義發展歷程當中最為本質的要求，在馬克思理論當中，全面發展當中所表現的人的全面發展以及社會的全面發展形成了辯證統一的關系，然而這種關系對于人的發展以及社會的發展都具有及其重要的作用，因此，本文以全面發展思想在馬克思主義中的體現與意義分析，從而表明全面發展思想的重要性，為更好的促進社會的發展以及人的發展墊定良好的基礎。

全面發展；馬克思主義；意義

一、馬克思主義中全面發展思想的基本概括

(一)馬克思主義中全面發展思想的由來

在文藝復興時期，就已經有許多思想家對于人性的問題進行思考，經歷了啟蒙運動(18世紀)的影響之后，在19世紀的時候，空想社會主義得到了進一步的完善，直到著名哲學家——黑格爾對其思想進行了深入的理解和梳理之后，從而對全面發展這一思想進行了豐富和完善。從這當中，我們只能說，西方的思想家對于這個全面發展的理論進行了更深一步的深化，但是卻并沒有真正的進行提升和完善，馬克思主義之前的一些西方思想家對全面發展的思想僅僅只是作為一種理想進行確定，但是卻缺乏一定的現實性以及可操作性的特點；對現當代的哲學家卻進一步的拓展了這個思想，直到馬克思最終的《共產黨宣言》當中早就已經提出了“每個人的自由發展”這個基本概念，在《德意志意識形態》當中，又提出了另外一個科學概念，即“個人的全面發展”，并且能夠不斷的進行發展，構建出相對完善的全面發展思想，進而對其進行了確立，既：“一種具有全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質”。

(二)馬克思主義中全面發展的主要內容

在馬克思主義當中，全面發展模式具有其自己所獨有的表現形式，而這種形式主要表現在人所需要的全面發展方面。對于人的發展和生存來說，從低層發展一直到等高層次等都表現出不同層次的需求，而人的生活就是為了進一步滿足自己對于生存當中的不同需求進而不斷發展的，才會對物質以及其他社會活動進行不斷的推進和演變。在人的生活發展過程當中，其所表現出來的需求大多是一種不斷發展的過程，人們在對產品進行體驗和享受的時候，同樣會在享受的同時又更好的需求，而新的需求則會是人主體素質不斷豐富的過程，也是對新需求進行發展和產生的過程，是對新需求進行滿足的過程，同時也是對新事物進行再創造的發展過程。也正是人的這種需求的豐富以及要求的不斷提高，才使得新的生產方式以及新的設計產品源源不斷的出現、更新。在共產主義條件下，人的需要將呈現出前所未有的豐富性、全面性，它既是人的全面發展的條件，又是人的全面發展的結果。人全面發展的又一個表現形式是人的能力的全面發展，馬克思指出：“任何人的職責、使命、任務就是全面地發展自己的一切能力。

二、全面發展在馬克思中的體現及現實意義

(一)全面發展是人與社會發展的統一

在馬克思主義當中，有關于人的本質以及全面發展的相關理論告訴我們，人的全面發展是伴隨著生產力的不斷發展以及社會的關系從而不斷的豐富和演變的，在現代社會的經濟、文化及科技的不斷發展過程當中，人的發展與社會的發展關系逐漸的密切，形成良好的促進關系。社會主義的核心目標將視為了能夠建設一個全面發展的良好社會，在這當中既包括了物質文明，同時也包括精神文明上的全面發展，但是，歸根結底還是要落實在人的發展之上。現如今，社會生產力以及經濟文化都得到了不斷的提高，從而邁向了永無止境的發展歷程，而在此時，人的全面發展程度也隨之不斷增強，而這些都與社會的全面發展相互促進、相互協調。在馬克思唯物主義的歷史發展觀當中，既要對社會全面發展的規律進行研究，又要對人的全面發展所具有的規律性進行研究，更需要對社會全面發展以及人的全面發展之間所具有的“相互結合、相互促進”的規律進行研究，從而不斷開拓馬克思主義唯物史觀的新視野。

(二)全面發展是生活及精神發展的統一

在社會主義精神文明建設當中，對全民族所具有的思想道德素養以及科學文化素質進行提高則是其重要的內容所在，將馬克思主義理論當中的道德素質以及科學文化素質進行相互比較，我們可以充分感受到他們之間所存在的總體、局部、過程以及不同階段之間所存在的聯系。對于全面發展而言，其對社會主義精神文明的建設具有非常重要的意義，而對于社會主義精神文明進行構建的過程當中，同樣會更深一步的對人的全面發展理論進行豐富和完善。在人的發展過程當中，基本素質、思想觀念以及精神生活的全面發展，都能夠為社會主義物質文明的建設提供強大的推動力。“不加強精神文明建設，物質文明建設也要受破壞、走彎路。光靠物質條件，我們的革命和建設都不可能勝利”。

在現代社會的發展背景之下，面對社會當中形形色色的誘惑以及日益激烈的競爭，許多人都對其物質生活的品質非常的注重，進而忽略了自己的思想以及精神發展方面，這種忽略導致其缺乏精神上的激情，從而思想和精神也會隨之受到不同程度的侵蝕，而此時就會出現一些極端主義和拜金主義以及非常嚴重的貪污腐敗的現象，因此，對于全面發展而言，人的思想以及精神生活的全面發展則顯得直觀重要，這也是馬克思主義理論當中有關全面發展的關鍵所在。

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[5]王虹.馬克思主義與人本主義“人學”的分野[J].綿陽師范學院學報，2011(01).

楊康裕欣(1986-)，女，河南焦作人，2009級碩士研究生，焦作大學，助教，研究方向：馬克思主義人學。

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