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強化共產黨員看齊意識的辯證思考*

2017-01-29 22:56:22陸玉珍
山西青年 2017年22期

陸玉珍

強化共產黨員看齊意識的辯證思考*

陸玉珍**

中共揚州市委黨校,江蘇 揚州 225009

從習近平總書記在2015年12月11日召開的全國黨校工作會議上首次強調“要強化看齊意識”以來,他在不同的場合曾多次強調要強化看齊意識,尤其是“關鍵少數”要強化看齊意識。從辯證法的角度來說,看齊意識是堅持組織原則與尊重個性創新精神的辯證統一、是弘揚歷史傳統文化與解決現實問題的辯證統一、是精神層面的認知與實際行動的辯證統一、是堅定奮斗目標與實現路徑的辯證統一。

共產黨員;看齊意識;辯證思考

從習近平總書記在2015年12月11日召開的全國黨校工作會議上首次強調“要強化看齊意識”以來,他在不同的場合曾多次強調要強化看齊意識,尤其是“關鍵少數”要強化看齊意識,使黨在整體上保持自身團結統一和步調一致,為實現兩個“百年奮斗目標”和中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。要增強看齊意識,必須搞清楚什么是看齊意識、為什么要有看齊意識、怎樣才能增強看齊意識的實效。從辯證法的角度來說,看齊意識是堅持組織原則與尊重個性創新精神的辯證統一、是弘揚歷史傳統文化與解決現實問題的辯證統一、是精神層面的認知與實際行動的辯證統一、是堅定奮斗目標與實現路徑的辯證統一。

一、看齊意識是堅持組織原則和尊重個性創新精神的辯證統一

看齊的原意是指整隊時,以指定人為標準排齊,現引申為以某人或某種人為榜樣,或跟上時代的步伐。從辯證法的角度看,物品千差萬別,不齊是常態,是客觀情形和自然規律,所以需要看齊。古代儒家孟子有“物之不齊,物之情也”的命題,道家莊子的《齊物論》也不是將萬物強定為一尊,而恰恰是以承認“萬物之不齊”為前提的,莊子因“不齊”而走向的“齊”,是對差異的包容,對獨立個體的尊重。章太炎先生云:“齊其不齊,下士之鄙執;不齊而齊,上哲之玄談。”(《齊物論釋·序》)正是此意。[1]

“看齊”是一個動態的過程,在一定時間、一定空間內是齊的,隨著時空的變化也會變得不齊。所以,看齊不可能一蹴而就,也不是一勞永逸的。“看齊意識”是從精神層面講的,是對某一事物在高度認同基礎上的統一。作為精神層面的東西,“看齊意識”要隨著一個政黨、一個集團、一個國家的目標的變化而不斷調整人的思想和行動。

毛澤東早在1945年就提出:“要知道,一個隊伍經常是不大整齊的,所以就要常常喊看齊,向左看齊,向右看齊,向中間看齊,我們要向中央基準看齊,向大會基準看齊??待R是原則,有偏差是實際生活,有了偏差,就喊看齊?!盵2]2015年12月11日,習近平總書記在全國黨校工作會議上的講話中,引用了毛澤東同志的這段名言,并特別強調:“毛主席說,看齊是原則,有偏差是實際生活。這是很深刻的道理。就像軍隊一樣,再訓練有素的部隊也經常要喊看齊,而且要天天喊、時時喊。當然,整隊型看齊比較容易,因為那是形體上的,思想上政治上行動上看齊就不那么容易了。因此,經常喊看齊是我們黨加強自身建設的規律和經驗。只有經常喊看齊,只有各級黨組織都經常喊看齊,才能時刻警醒、及時糾偏,使全黨始終保持整齊昂揚的奮進狀態?!盵3]我們應當尊重大千世界和人類社會發展的這個規律,堅持一切從實際出發,首先應當正視這個不齊的實際。與過去相比,人們的思想觀念、社會的價值取向更加多元,思考問題的方法、判斷事物的標準更加多樣。所以,要經常喊“看齊”,不斷調整思想和行動,以保持步調一致。

在看齊和不齊之間,實際上還包含了一種辯證關系。這種辯證關系主要體現在,既要強調看齊意識,又要尊重人性化和創新精神。人民論壇曾經做過一個調查,選項“看齊意識建立在尊重個性化和創新精神之基礎上”占73.75%;選項“看齊意識內在堅持了組織原則一致性和個體生活差異性的統一”占63.45%;選項“增強看齊意識,是在推進黨和國家事業過程中,不斷實現個人人生價值和目標的重要保障”占38.04%。[4]強化看齊意識,不是簡單重復黨中央的文件,當個“傳聲筒”,否則就是對“看齊意識”的狹隘理解?!翱待R意識”既要求從實際出發,實事求是,又要求發揚創新精神,把貫徹中央精神與立足于地方部門實際結合起來,根據具體情況解決工作中的各種問題。看齊意識是堅持組織原則和尊重個性創新精神的辯證統一。

二、看齊意識是弘揚歷史傳統文化與解決現實問題的辯證統一

不論從歷史上還是從今天的現實來看,增強看齊意識都有重要的作用。強化看齊意識,既是弘揚我國優秀歷史文化傳統的需要,也是在實現中國革命和建設的目標中解決現實問題的需要。

“齊”是我國古代優秀傳統文化之一?!靶奚睚R家治國平天下”、“人心齊,泰山移”、“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”、“擇其善者而從之,其不善者而改之”等等都是古人強調并努力去做的。通過對照反思,勇于自我剖析,向先賢看齊、向榜樣學習,不斷修正自我,才能干成大事。

強化看齊意識也是中國共產黨人的優良傳統和政治優勢。中國共產黨領導中國革命、社會主義革命和建設、社會主義改革開放不斷取得新成就,始終保持高度的看齊意識是根本原因。中國共產黨是按照馬克思列寧主義的建黨原則建立起來的工人階級先鋒隊組織,在成立之初,就具有強烈的看齊意識,一大黨綱規定:“中國共產黨徹底斷絕與資產階級的黃色知識分子及與其類似的其他黨派的任何聯系?!诩尤胛覀兊年犖橐郧?,必須與那些與我們的綱領背道而馳的黨派和集團斷絕一切聯系?!币庠谥袊伯a黨員必須向黨的綱領看齊。黨的五大通過的黨章明確規定民主集中制原則為黨的組織原則,黨的最高權力機關為全國代表大會,各級委員會在代表大會閉會期間為各級的最高權力機關。古田會議針對當時紅軍中存在的各種非無產階級思想,提出加強黨的思想建設和組織建設。九十多年來,中國共產黨通過宣傳教育和整風運動等手段不斷強化黨員的看齊意識,才能夠不斷發展壯大,取得革命的勝利,取得社會主義建設和改革開放的偉大成就。

從當今的現實來看,增強看齊意識具有極強的現實針對性和指導性。正如1939年毛澤東同志在《〈共產黨人〉發刊詞》中提出的:“黨所處的環境、黨所肩負的任務,現在和過去國內革命戰爭時期有了很大的不同,現在的環境是復雜得多,現在的任務是艱巨得多了?!盵5]可以說今天的中國比歷史上任何時候都需要強化看齊意識。習總書記也多次指出:“我們正在進行的中國特色社會主義事業,是前無古人的開創性事業,前進道路不可能一帆風順,我們必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭?!盵6]從國際大環境來看,我國發展外部環境更加復雜,國際競爭更加激烈,局部沖突時有發生;從國內環境來看,改革道路上充滿了新情況新問題,改革進入攻堅階段,社會結構出現了新的變動,各種突發事件時有發生,許多深層次矛盾有待解決,在這種背景下,如果人心不齊,將直接影響著我國改革發展穩定的大局。

增強看齊意識也是全面從嚴治黨的現實需要。中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心,辦好中國的事情關鍵在黨。我們黨成立90多年來,所處的時代環境、歷史方位發生了深刻的變化,黨實現其奮斗目標和綱領的現實條件出現了巨大差異,對黨的建設帶來了新的困難和挑戰?!蛾P于新形勢下黨內政治生活若干準則》中列舉了在一些黨員、干部包括高級干部中存在理想信念不堅定、獨斷專行、弄虛作假、個人主義、山頭主義、“四風問題”、任人唯親、跑官要官、買官賣官、拉票賄選、貪污受賄等問題。特別是高級干部中極少數人政治野心膨脹、權欲熏心,搞陽奉陰違、結黨營私、團團伙伙、拉幫結派、謀取權位等政治陰謀活動。[7]只有強化看齊意識,才能鞏固黨的思想道德基礎,維護黨的團結和統一,推動黨和人民事業發展。

三、看齊意識是精神層面的認知與實際行動的辯證統一

看齊意識的本質內涵是向黨中央看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊、向黨中央決策部署看齊??待R意識作為精神層面的自我的意識和自我認知,是行動的先導,但把看齊意識僅僅當作精神層面的認知是不夠的,必須把意識轉化為行動?!翱待R意識”歸根結底要落實到行動上。習近平總書記明確提出:同黨中央保持高度一致必須是全面的,在政治上、思想上、行動上全方位向黨中央看齊,做到表里如一,知行合一。只有保持思想上清醒、政治上堅定,才能保持行動上與黨中央高度一致。同黨中央保持行動上的一致,是同中央保持思想上政治上一致的具體表現。

首先,牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀,堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。理想信念是主心骨,信念堅定才會有看齊的內在動力。對于理想信念的重要性,習近平總書記把它比喻成中國共產黨人精神上的鈣,是中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂,也是保持黨的團結統一的思想基礎。在價值多元的市場經濟時代,面對“四大危險”和“四大考驗”,每個黨員干部都要堅定理想信念,這始終是黨員干部站穩政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素。必須高度重視思想政治建設,通過學習馬克思主義基本原理,樹立馬克思主義的“三觀”,把堅定理想信念作為強化看齊意識的重要任務。

其次,嚴守政治紀律和政治規矩,與黨中央保持一致。強化看齊意識,與黨中央保持一致,光靠覺悟是不夠的,必須要有紀律和規矩的剛性約束和強制推動。如果黨員干部沒有守紀律講規矩意識,就很難有守紀律講規矩的行動。黨章作為黨的根本大法,是全黨必須遵守的總規矩。黨的紀律、國家法律、黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例都是我們必須遵守的規矩和紀律。在六大紀律中,政治紀律是最根本的紀律,是遵守其他紀律的基礎。遵守黨的政治紀律,最核心的就是同黨中央保持高度一致,自覺維護黨中央權威。這就要求我們切實把思想和行動統一到黨中央提出的重大戰略決策、重大理論觀點、重大工作部署上來。

第三,堅定人民立場。立場關乎根本,只有立場一致,才會對“我是誰、為了誰、依靠誰”這一基本問題作出科學回答和正確選擇,才能在政治上看齊。民心是最大的政治,人民立場是中國共產黨的根本政治立場,始終站在人民大眾立場上,始終不脫離、不動搖這個立場。作為共產黨人,要強化為人民服務意識,為人民用好權,為人民謀利益。

第四,要有責任擔當。擔當進取是習近平總書記強調最多的思想觀點之一,也是他最鮮明的執政風格之一。敢于擔當、勇于進取反映著共產黨人的精神風貌和責任意識。堅持擔當進取,就要堅決反對好人主義,堅決反對為官不作為的官僚做派,努力糾正不求有功、但求無過的不良傾向,敢于較真碰硬、迎難而上,堅持從客觀實際出發規劃未來、制定政策、推進事業,埋頭苦干、一步一個腳印地把各項工作推向前進。

四、看齊意識是堅定奮斗目標與實現路徑的辯證統一

“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標?!盵8]90多年來,我們黨始終堅持人民的利益高于一切,堅持一切為了人民、一切依靠人民、一切勞動成果與人民共享。實現民族復興中國夢就是以增進人民福祉為出發點和落腳點。如何實現中國夢,習近平總書記提出了“四個全面”戰略布局。

當前,從全體黨員對標看齊,協調推進“四個全面”戰略布局,實現中華民族偉大復興中國夢的實現路徑來看,首先是要加強黨性修養。黨性強,才會筑牢看齊的根基。黨性和人民性是相通的。習近平總書記在全國黨校工作會議上明確指出:黨性教育是共產黨人修身養性的必修課,是共產黨人的“心學”。中國共產黨是馬克思主義執政黨,在社會主義建設和改革開放的不同時期,必須始終堅持黨性和黨性修養,這是馬克思主義政黨的本質所決定的,也是中國共產黨承載的歷史使命所決定的,更是迎接“四大考驗”、防止“四種危險”的現實要求所決定的。黨員干部只有不斷加強黨性修養,才能從思想上、政治上、行動上增強看齊意識。

其次是嚴肅黨內政治生活。黨內政治生活是民主集中制原則在黨內生活中的體現,是實現黨的團結和統一的根本手段,也是黨員干部鍛煉黨性的經常性、制度性平臺。1957年7月,毛澤東提出:“我們的目標,是想造成一個又有集中又有民主,又有紀律又有自由,又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑,那樣一種政治局面,以利于社會主義革命和建設”[9]。1981年7月,鄧小平指出:“一個黨如果允許它的黨員完全按個人的意愿自由發表言論,自由行動,這個黨當然就不可能有統一的意志,不可能有戰斗力,黨的任務就不可能順利實現?!盵10]因此,黨員每過一次政治生活,就是一次政治“點名”,就是喊一聲“看齊”,看看目標是否一致,隊列是否整齊。一段時間以來,黨內政治生活出現了一些不健康的現象,這些現象的存在,嚴重侵蝕黨的思想道德基礎,嚴重破壞黨的團結和集中統一,嚴重損害黨內政治生態和黨的形象,嚴重影響黨和人民事業發展。[7]這就要求我們必須繼續以改革創新精神加強黨的建設,加強和規范黨內政治生活,把黨的十八屆三中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》是全體黨員干部增強看齊意識的“標尺”。

再次是積極參加“兩學一做”教育實踐活動。強化看齊意識,必須保持理論上的清醒,只有理論上的清醒才能保證政治上的堅定。而要做到理論上清醒,前提又在于學習。當前最重要的是認真學習黨章黨規和學習習近平總書記系列講話。黨章是黨內法規的起點,是黨性要求的集中體現,其他黨內法規都是根據它來制定的,學習黨章黨規要增強黨員意識和黨的意識。同時要領會好、貫徹好黨章黨規和習近平同志系列重要講話精神,積極參加“兩學一做”專題教育活動?!皟蓪W一做”基礎在學、關鍵在做,“兩學一做”的過程就是“看齊”的過程。要經常對照黨章黨規和習近平治國理政新理念新思想新戰略審視自己的言行,發現偏差及時校正,做政治上的明白人。

[1]李智福.“萬物一齊”與“物之不齊”[N].光明日報,2015-07-27(16).

[2]毛澤東.毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1996:297.

[3]習近平.在全國黨校工作會議上的講話.人民出版社單行本,2015-12-11:9-10.

[4]人民論壇課題組.為什么要看齊,向哪看齊——當前公眾的看齊觀念與看齊意識調查報告.人民論壇網,2016-10-25.

[5]毛澤東.毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991:603.

[6]習近平.中共中央國務院舉行春節團拜會講話[N].解放軍報,2015-02-18.

[7]《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》.新華網,2016-11-02.

[8]習近平.習近平談治國理政.外文出版社,2014.4.

[9]鄧小平.鄧小平文選(第2卷)[M].人民出版社,1994.44.

[10]鄧小平.鄧小平文選(第2卷)[M].人民出版社,1994:271.

*2017年度揚州市中國特色社會主義理論研究中心重點課題——中國共產黨強化“看齊意識”研究(項目編號:YZ201702)。

**作者簡介:陸玉珍(1971-),女,漢族,江蘇揚州人,碩士研究生,中共揚州市委黨校,副教授,揚州市中國特色社會主義理論研究中心,特聘研究員,主要研究方向:哲學社會學。

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