1960年代初期的“五一節(jié)”特點
——《人民日報》(1961年—1965年)

韓艷芳

1960年代初期的“五一節(jié)”特點
——《人民日報》(1961年—1965年)

韓艷芳*

山西師范大學(xué)，山西 臨汾 041000

五一節(jié)是全世界無產(chǎn)階級的偉大節(jié)日，無論是國家領(lǐng)導(dǎo)人還是普通勞動人民都很重視，它有著自己特殊的意義，因此，對五一節(jié)的重視是必然的，而新中國成立后每年都在以各種形式紀念這個節(jié)日，紀念的形式也隨著時局而變化，每個階段都有所不同，與國家政治密切相關(guān)，有著重要意義。

60年代；五一節(jié)；無產(chǎn)階級

五一節(jié)是一個偉大節(jié)日，是全世界勞動人民的代表節(jié)日，是無產(chǎn)階級勞動人民通過一系列的努力所爭取到的權(quán)利。在蘇聯(lián)及其他社會主義國家里，勞動人民是國家的主人，人們以熱情的勞動取得了偉大的成就，而“五一”是一個檢閱革命和建設(shè)偉大成就的日子。但是在資本主義國家里，勞動人民還深受資產(chǎn)階級的剝削和壓迫，無產(chǎn)階級對資本主義制度的憤恨日益加深，工人們的斗爭正在洶涌澎湃的發(fā)展。

五一節(jié)是一個值得紀念的偉大節(jié)日，這個節(jié)日最先提出是在1886年5月1日，美國工人階級為爭取八小時工作制舉行示威游行，后在1889年7月，第二國際第一次代表大會(在巴黎舉行)根據(jù)法國代表團建議，通過了關(guān)于每年舉行游行示威的決議，為了紀念芝加哥工人的英勇行為，為了紀念美國工人1886年5月1日用總同盟罷工的方式爭取到八小時工作制的勝利，大會宣布5月1日為國際勞動節(jié)，因此，五一節(jié)成為全世界勞動人民檢閱自己的戰(zhàn)斗力量的日子。

一、中國五一節(jié)的由來與發(fā)展

五一節(jié)是伴隨著馬克思主義傳入中國的，1918年由無政府主義者吳稚暉主編的《勞動》雜志上第一次出現(xiàn)了五一節(jié)的字眼，1919年5月1日，北京《晨報》創(chuàng)設(shè)專號介紹五一勞動節(jié)，這是中國報紙上第一次紀念世界勞動人民自己的節(jié)日。1920年，在革命知識分子的推動下，中國工人階級第一次全國性的參與到五一節(jié)，這一年是在中國舉行的第一個五一節(jié)，有著重大意義。

隨著歷史的發(fā)展，無產(chǎn)階級站上了歷史的舞臺并發(fā)生重要作用，對五一勞動節(jié)也更加重視，自1920年起，中國開始過上了五一勞動節(jié)，并在節(jié)日這天舉行一系列活動。而中國共產(chǎn)黨于1948年提出了五一節(jié)口號，1948年4月，中共中央發(fā)布紀念“五一”勞動節(jié)口號，至今為止，五一節(jié)仍然是一個重大的節(jié)日，有著重要意義。

二、60年代初五一節(jié)的特點

隨著五一節(jié)的出現(xiàn)及發(fā)展，各個社會主義國家對五一節(jié)都很重視，每年的五一節(jié)除了舉國歡慶，表演節(jié)目之外，同時還帶有政治意識形態(tài)。而在新中國成立之初這種表現(xiàn)比較明顯，在文化大革命前的60年代初期，歡慶五一勞動節(jié)有著自己的特色。

第一，每年的五一節(jié)不僅僅是一種慶祝勝利的節(jié)日，同時還有著國家意識形態(tài)顯現(xiàn)在其中。例如，從《人民日報》中關(guān)于五一節(jié)當(dāng)天的報道可以看出，五一節(jié)帶有國家政治意識在其中，并且隨著政局的變化每年的歡慶形式也不同。在1961/62年的五一節(jié)主要強調(diào)全世界無產(chǎn)階級的團結(jié)與聯(lián)合，而在越南戰(zhàn)爭之后，主要是反對美帝國主義，反侵略戰(zhàn)爭，而且不僅是社會主義國家，日本、蘇聯(lián)等國家也在反對美國霸權(quán)。“1961年中華全國總工會劉寧一致電路易·賽揚指出：1961年將是世界各國工人和一切被壓迫的人民掀起更廣闊、更巨大的反帝國主義的革命新風(fēng)暴的一年；同時還指出，肯尼迪的上臺，絲毫沒有能夠挽救美帝國主義日益孤立及其戰(zhàn)爭、侵略政策不斷遭到打擊和挫敗的命運。美帝國主義在剛果、老撾的罪行特別是組織雇傭軍入侵古巴的罪行，徹底揭穿了肯尼迪的偽裝，又一次暴露了美帝國主義的猙獰面目，激起了全世界工人和人民的憤怒。”這段話體現(xiàn)出當(dāng)時的國際形勢，而美帝國主義的侵略激起了世界人民的憤懣。同時面對美國入侵，古巴人民團結(jié)起來，勝利擊潰了美國雇傭軍的武裝侵入，獲得民族獨立。在五一節(jié)期間，還多次報道了關(guān)于世界各國人民舉行武裝游行示威以對抗美帝國主義，如日本各地集會示威反對美帝國主義展開爭取沖繩活動，1964年時，日本的六百多萬人舉行了五一大游行，號召工人階級和人民大力開展反美愛國斗爭等等。由此可見，在60年代初期，美帝國主義挑起斗爭，侵略越南、古巴等社會主義國家，引起世界人民的憤怒，促使各國人民大團結(jié)，共同對抗美帝國主義，為爭取世界和平做努力。總而言之，由《人民日報》中關(guān)于五一節(jié)的報道可以看出，在五一節(jié)這個重大而有意義的節(jié)日中，除了紀念工人階級斗爭勝利外，同時也伴有國家政治在其中，各國無產(chǎn)階級都在這天表達自己的權(quán)利，為爭取自身利益而奮斗，有著重大意義。

第二，五一節(jié)是加強各國之間聯(lián)系的平臺。五一節(jié)是全世界無產(chǎn)階級共同的節(jié)日，中國可以借用這個節(jié)日與亞非拉等第三世界國家加強聯(lián)系。在五一節(jié)期間，《人民日報》報道了不僅僅是中國各地歡慶佳節(jié)的形式，同時還有世界各國歡度五一的報道，說明中國堅持和平共處五項原則，與世界各國友好往來。例如在1961——1965年，每年的五一節(jié)中國都會邀請各國來華慶祝五一，同時也會派工會代表出使他國，促進國家之間的融合與交流。首先，每年的五一期間，人民日報都會刊登亞非拉國家慶祝五一的活動與形式，如1961年古巴人民慶祝五一節(jié)，慶祝反侵略斗爭的勝利，在5月1號那天全國各地游行集會顯示保衛(wèi)革命反對侵略的決心；1962年哈瓦那百萬人集會游行；同時，還有西歐各國、亞非拉國家歡慶節(jié)日的報道；其次，中國會邀請他國外賓來華共慶佳節(jié)，如1961年五一節(jié)，國務(wù)院舉行盛大五一招待會，同來自五十多國的朋友共慶勞動人民偉大節(jié)日，陳毅副總理在會上說，“國際形勢對于世界人民空前有利，讓我們進一步加強全世界人民的團結(jié)，為爭取和平、民主、民族解放和社會主義的新的勝利而奮斗。”中華總工會也會致電各國共慶五一；第三，在五一節(jié)時，中國的領(lǐng)導(dǎo)人也會到其他國家與外國人民共度佳節(jié)，促進國與國之間的友好往來，表達中國與世界人民共同反對帝國主義，維護世界和平的決心。

第三，與蘇聯(lián)的關(guān)系破裂，與美國關(guān)系惡化，體現(xiàn)了兩個拳頭打人的外交方針。60年代中國的外交方針最大特點就是兩個拳頭打人，中國一直奉行堅持和平共處五項原則，從不爭霸，反對霸權(quán)主義，因此，面對美國的霸權(quán)主義侵略戰(zhàn)爭，中國始終站在正義的一方，與亞非拉人民一起反對美帝國主義，爭取民族獨立；同時，隨著蘇聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)人上臺，蘇聯(lián)與中國的關(guān)系逐漸惡化，而中國一直在努力維護與蘇聯(lián)的友誼，但最終雙方關(guān)系破裂。在1964年4月30日《人民日報》就全蘇工會斷絕兩國工會五一友好往來，我全國總工會再次邀請?zhí)K公會派代表團訪華做了報道：雙方曾互相邀請派工會代表團參加五一慶祝活動，但是蘇方后又通知，拒絕接受我方邀請，并取消向我方發(fā)出的邀請。蘇方突如其來單方面撤銷五一節(jié)邀請，這在兩國工會關(guān)系史上是沒有先例的；是違背兩國工人和人民的共同愿望，有害于國際工人團結(jié)的。我方本著一貫維護兩國工人和人民的友誼的立場，再次表示歡迎蘇聯(lián)工會代表團的到來。同時還有蘇共中央二月全會反華的決議，蘇聯(lián)斷絕與華關(guān)系等報道，表明蘇聯(lián)與華斷絕友好關(guān)系的意圖，中蘇關(guān)系破裂。

第四，強調(diào)增產(chǎn)節(jié)約，促進生產(chǎn)。1962年社論要更深入的開展增產(chǎn)節(jié)約運動提到今年以來，農(nóng)業(yè)和工業(yè)，鄉(xiāng)村和城市，形式都在好起來。農(nóng)村人民公社的社員群眾，為進一步鞏固集體經(jīng)濟、爭取農(nóng)業(yè)全面豐收的積極性越來越高漲。各方面都取得了新成就。積極開展增產(chǎn)節(jié)約運動，同時在整個運動中切實加強社會主義教育，對于進一步提高擴大職工的階級覺悟，對于爭取完成和超額完成今年的國家計劃，促進整個民族的經(jīng)濟發(fā)展，具有重要意義。1964年提出更踏實地開展比學(xué)趕幫的增產(chǎn)節(jié)約運動，提出這一年工農(nóng)業(yè)發(fā)展情況良好，工農(nóng)在社會主義教育基礎(chǔ)上開展比學(xué)趕幫運動，取得良好效果，很多人解放了思想，打開了眼界，大大推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展。

第五，節(jié)日歡慶具有普遍性，全國各大城市都在歡慶佳節(jié)。在五一節(jié)當(dāng)天，不僅僅是首都人民歡慶佳節(jié)，全國人民都感受著節(jié)日的喜悅。每年的五一節(jié)首都三百萬人都會歡欣鼓舞慶五一，每年的地主題也不同，但都有一個特點就是加強全世界無產(chǎn)者的團結(jié)和友誼。全國各地都會以各種形式歡慶五一：京津沈職工開展競賽，用出色的成績迎接五一；有的地方彩樓牌坊矗立街頭，宅院打掃一新，用新景象準(zhǔn)備度過五一；還有的表演節(jié)目，舉辦晚會，形式多種多樣；國家領(lǐng)導(dǎo)人也在五一節(jié)時同全國各地人民一起慶祝，讓人們感受到節(jié)日的喜悅，也表達了對勞動人民的尊重。

直到今天，五一節(jié)仍然是個重要節(jié)日，國家政策規(guī)定每年五一節(jié)都要放假三天表示對勞動人民的尊重。這是全世界勞動人民的節(jié)日，是個無國界、跨國際的重要節(jié)日，它也提醒著我們，勞動人民為維護自己權(quán)利所作出的努力，及他們的偉大，值得我們借鑒。

[1]人民日報.

[2]楊玉生，張世鵬.關(guān)于“五一國際勞動節(jié)”誕生的考證.北京大學(xué)學(xué)報，1986(5).

[3]李潤波.老報刊見證—五一國際勞動節(jié)的由來.北京檔案，2009(5).

韓艷芳(1992-)，女，漢族，山西臨汾人，山西師范大學(xué)，2015級在校研究生，主要方向：中國近現(xiàn)代史。

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