淺談深度教學(xué)的價(jià)值追求

宣海寧 金彩虹

信陽(yáng)師范學(xué)院教育與科學(xué)學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000

淺談深度教學(xué)的價(jià)值追求

宣海寧*金彩虹*

信陽(yáng)師范學(xué)院教育與科學(xué)學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000

深度教學(xué)通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀，并通過(guò)價(jià)值引導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)，深度教學(xué)中更加注重對(duì)知識(shí)想象力和理智力的價(jià)值引導(dǎo)，在深度教學(xué)過(guò)程注重教育者對(duì)受教育者的價(jià)值引導(dǎo)。

深度教學(xué)；價(jià)值取向；價(jià)值引導(dǎo)；教育價(jià)值

一、深度教學(xué)的價(jià)值屬性

(一)教學(xué)價(jià)值的意義

從很多方面來(lái)理解，教育價(jià)值有很多不同的解釋?zhuān)瑥恼軐W(xué)和歷史的角度來(lái)理解也會(huì)有很多不同的觀點(diǎn)，許多專(zhuān)家也會(huì)給出很多不同的看法。劉旭東理解的教學(xué)價(jià)值是“教學(xué)價(jià)值取向是教學(xué)主體在教學(xué)活動(dòng)中根據(jù)自身需求進(jìn)行教學(xué)選擇時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的一種價(jià)值傾向性”；他所認(rèn)為的價(jià)值取向是一種傾向性。扈中平則認(rèn)為價(jià)值取向就是一種教學(xué)價(jià)值選擇，“教學(xué)活動(dòng)主體依據(jù)自身的需要對(duì)教學(xué)活動(dòng)的屬性、特點(diǎn)、功能、效果所做出的價(jià)值取向選擇，它表明教學(xué)活動(dòng)主體的價(jià)值態(tài)度”；[1]葉瀾對(duì)于價(jià)值取向的理解則有自己的看法，她認(rèn)為“價(jià)值取向是人對(duì)客觀事物及自己需求和利益的認(rèn)識(shí)水平的反映”。綜合很多對(duì)教育價(jià)值取向的闡述觀點(diǎn)來(lái)看，教育價(jià)值取向大概被分為了兩個(gè)解釋?zhuān)环N是“應(yīng)然的價(jià)值取向”；另一種則是一種主體和客體的價(jià)值關(guān)系。

(二)對(duì)深度教學(xué)價(jià)值取向的構(gòu)思

深度教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重道德與文化的價(jià)值觀取向，在教學(xué)過(guò)程中不僅僅是發(fā)展受教育者的智育，更應(yīng)當(dāng)對(duì)于德育層面有更多的關(guān)注，教與學(xué)的過(guò)程本來(lái)就是一個(gè)價(jià)值的過(guò)程。當(dāng)然，根據(jù)教學(xué)對(duì)象的連續(xù)性與動(dòng)態(tài)性，價(jià)值取向也應(yīng)該具有動(dòng)態(tài)性，即不斷調(diào)整與發(fā)展；具有連續(xù)性，即從某種水平向另一種與其相連并能夠達(dá)到的水平發(fā)展；不能將教育的價(jià)值觀取向僅僅停留在對(duì)學(xué)生的教授的知識(shí)表層中，在近代科學(xué)世界觀和科學(xué)認(rèn)識(shí)論的影響下，我們更應(yīng)當(dāng)注重的不僅僅是學(xué)生對(duì)于教授所學(xué)的知識(shí)的專(zhuān)注點(diǎn)，而還應(yīng)當(dāng)注重的是相關(guān)的情感、道德、文化、價(jià)值觀的因素。[2]另一方面，深度教學(xué)中不應(yīng)當(dāng)把知識(shí)完全抽象為某種符號(hào)表征，更應(yīng)該注重把握知識(shí)的文化性和價(jià)值性，深入挖掘知識(shí)對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)、智慧提升、情感充盈的內(nèi)在意義和多元價(jià)值，使學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)中明辨是非、知曉美丑、區(qū)分善惡，學(xué)會(huì)處理與自然、社會(huì)、他人及自我的關(guān)系，明確人生的價(jià)值和生活的意義。

二、深度教學(xué)價(jià)值的引導(dǎo)

(一)深度教學(xué)中價(jià)值引導(dǎo)的意義

深度教學(xué)中需要教師的價(jià)值引導(dǎo)，深度教學(xué)的價(jià)值引導(dǎo)是指要有一定方向和特定的目的的教育方式，并且教育者相對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō)肯定是具有一定的文化上的優(yōu)勢(shì)。而且對(duì)待受教育者的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)都有一定的職責(zé)。受教育者是有自己的意識(shí)的，并不是像被控制，被強(qiáng)迫的，被掌握等，引導(dǎo)應(yīng)當(dāng)是讓受教育者心甘情愿，同意并且愿意隨從教育者的方向。能夠隨著教育者所希望受教育者最終達(dá)成的某些方式去學(xué)習(xí)，這種情況下，教育者一定要有自己的文化內(nèi)涵與深度，來(lái)更好的引導(dǎo)受教育者的價(jià)值取向。

(二)深度教學(xué)價(jià)值引導(dǎo)的方式

現(xiàn)代的教學(xué)應(yīng)當(dāng)拋棄傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，去除完全灌輸給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方式。深度教學(xué)應(yīng)當(dāng)本著人本主義，尊重受教育者的發(fā)展和尊重受教育者的心理規(guī)律來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。[3]一味地給受教育者進(jìn)行灌輸知識(shí)，而不管他們是不是真的需要，是不是真的能夠接受，只是為了達(dá)到一個(gè)目的而采取強(qiáng)制的手段來(lái)教授知識(shí)。這是一種不尊重受教育者的行為。對(duì)待教學(xué)應(yīng)當(dāng)給予的是正確的價(jià)值引導(dǎo)。將教學(xué)的過(guò)程作為一個(gè)價(jià)值的過(guò)程建立在教學(xué)基礎(chǔ)上的價(jià)值引導(dǎo)。

三、深度教學(xué)的價(jià)值取向選擇

(一)教學(xué)由價(jià)值中立轉(zhuǎn)向價(jià)值負(fù)載

教與學(xué)的過(guò)程是一種雙邊的活動(dòng)，是一個(gè)有價(jià)值存在的過(guò)程。這種價(jià)值過(guò)程并不是中立的，不能將教育的價(jià)值觀取向僅僅停留在對(duì)學(xué)生的教授的知識(shí)表層中，在近代科學(xué)世界觀和科學(xué)認(rèn)識(shí)論的影響下，我們更應(yīng)當(dāng)注重的不僅僅是學(xué)生對(duì)于教授所學(xué)的知識(shí)的專(zhuān)注點(diǎn)，而還應(yīng)當(dāng)注重的是相關(guān)的情感、道德、文化、價(jià)值觀的因素。特別是在一些自然學(xué)科的課程中更應(yīng)當(dāng)注重對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)情感、道德、文化價(jià)值觀的取向的追求。現(xiàn)代的教學(xué)應(yīng)當(dāng)更重視教學(xué)它本身的對(duì)倫理道德價(jià)值取向，讓我們的教育成為一種有價(jià)值有道德的教育，而不是一種填鴨式的教學(xué)，更不是一種完全強(qiáng)迫受教育者接受知識(shí)的教學(xué)。

(二)形成正確的價(jià)值觀引導(dǎo)方式

深度教學(xué)的價(jià)值觀引導(dǎo)是有意義的引導(dǎo)，所以應(yīng)當(dāng)形成正確的價(jià)值觀引導(dǎo)方式，教育者應(yīng)當(dāng)用建構(gòu)主義的方式來(lái)引導(dǎo)受教育者，讓每個(gè)受教育者都能夠從自己的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷來(lái)建構(gòu)新知識(shí)，形成自身良好的價(jià)值觀。深度教學(xué)還強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的發(fā)展性，這就要求教育者在課堂中要實(shí)現(xiàn)真正的以人為本的教學(xué)，對(duì)受教育者要教授一定知識(shí)本質(zhì)追求。教育者應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)受教育者在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)要超越其表層符號(hào)的學(xué)習(xí)，深層次的進(jìn)入到邏輯領(lǐng)域，更注重受教育者在價(jià)值意義上的理解和形成正確的價(jià)值觀。讓受教育者學(xué)會(huì)獨(dú)自思考與學(xué)習(xí)，注重對(duì)價(jià)值情感的熏陶。讓受教育能夠在教育者的價(jià)值引導(dǎo)下對(duì)知識(shí)有著自己獨(dú)特的理解，形成符號(hào)特征和邏輯層次相統(tǒng)一的深度教學(xué)。

(三)重視教師對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)

深度教學(xué)不僅僅指的是知識(shí)傳授，更要做到引導(dǎo)學(xué)生。以往教學(xué)的灌輸方式和填鴨式教學(xué)不能再成為如今的教學(xué)引導(dǎo)方式，如今的深度教學(xué)提倡將學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅僅停留在知識(shí)的符號(hào)表層，要更注重對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。如“教學(xué)是教師根據(jù)社會(huì)需要，按照確定的教育目的，通過(guò)向?qū)W生傳授知識(shí)，完成教學(xué)任務(wù)的雙邊活動(dòng)”。這是從教師的角度來(lái)界定和使用教學(xué)概念，并且這里所謂的教主要局限于“傳授”或“傳遞”知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然怎樣教，如何來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。教師要啟迪學(xué)生的智慧，訓(xùn)練學(xué)生的思維，把課堂變?yōu)橐粋€(gè)進(jìn)行真正對(duì)話(huà)的場(chǎng)地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。

[1]姚林群，郭元祥.新課程三維目標(biāo)與深度教學(xué)——兼談學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)[J].課程·教材·教法，2011，05：15.

[2]劉旭東.論教育價(jià)值取向[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，1992(01)：12.

[3]扈中平，陳東升.教育價(jià)值選擇的方法論思考[J].教育研究，1995(05)：32-34.

宣海寧(1995-)，女，河南信陽(yáng)人，信陽(yáng)師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，研究生，研究方向：課程與教學(xué)論；金彩虹(1993-)，女，河南信陽(yáng)人，信陽(yáng)師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，研究生，研究方向：學(xué)前教育。

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