記一名婦女教育工作者的心聲

買瓦依提·亞合甫

新疆婦女干部學(xué)校，新疆 烏魯木齊 830002

記一名婦女教育工作者的心聲

買瓦依提·亞合甫*

新疆婦女干部學(xué)校，新疆 烏魯木齊 830002

在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段，新疆反分裂、反滲透、反暴恐斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜的新形勢(shì)下，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，需要我們調(diào)動(dòng)一切力量，團(tuán)結(jié)在一起，履行好各自職責(zé)和義務(wù)。近年來(lái)，新疆各族群眾享受著國(guó)家和自治區(qū)的惠民政策，生活過(guò)得越來(lái)越好。筆者要敢于發(fā)聲亮劍，作好表率，引導(dǎo)婦女群眾和親朋好友擦亮眼睛、明辨是非，自覺抵制民族分裂主義和宗教極端思想滲透，以高度的政治責(zé)任感，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作出積極貢獻(xiàn)。

教育工作者；母親；社會(huì)穩(wěn)定長(zhǎng)治久安

雖然筆者沒有名人般轟轟烈烈的事跡，也不及詩(shī)人般能揮灑華麗的辭藻感天動(dòng)地，但筆者還是渴望能以一名普通教師、一名母親的身份用最樸實(shí)的語(yǔ)言把肺腑心聲分享與眾。

筆者出生在一個(gè)干部家庭，從小到大，父親在工作和生活中表現(xiàn)出的謙和正直無(wú)私，母親的勤勞善良包容，讓筆者對(duì)共產(chǎn)黨員產(chǎn)生了最初的敬仰，而他們常常感嘆的舊社會(huì)的各種艱辛和現(xiàn)在生活的來(lái)之不易，也都無(wú)一不深深地刻在筆者的心里。漸漸地我懂得了：沒有共產(chǎn)黨，就沒有我們新的中國(guó)，沒有共產(chǎn)黨，就沒有我們新疆的解放和發(fā)展。從那時(shí)起我就暗暗下定決心也要成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，也要盡心幫助筆者身邊的人們。如果說(shuō)那時(shí)的筆者年齡尚小，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)還處在一種朦朧階段，那么參加工作后的筆者，隨著思想的成熟，更加全面地了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程、宗旨及目標(biāo)，更加深切的體會(huì)到了我們現(xiàn)在這種安定幸福生活的來(lái)之不易，同時(shí)我也時(shí)常反思著，不斷努力盡快成為一名共產(chǎn)黨員。雖然說(shuō)我沒有經(jīng)歷過(guò)父母輩生活的那個(gè)年代，但畢竟筆者也是上個(gè)世紀(jì)八十年代出生的，無(wú)時(shí)無(wú)刻地感受著我們生活中翻天覆地的變化，尤其是國(guó)家、自治區(qū)、地區(qū)以及縣里不斷出臺(tái)的各類惠民政策，比如種糧補(bǔ)貼、蓋房補(bǔ)貼、困難低保、就醫(yī)保障、免費(fèi)義務(wù)教育等等，都無(wú)一不讓我們各民族同胞沐浴在了黨、國(guó)家給予的恩德當(dāng)中，過(guò)上了與任何一個(gè)時(shí)代都無(wú)法比擬的生活。然而就在這樣一種安定富裕和諧的背后，仍然藏匿著一些不知滿足不知感恩的人，他們?yōu)榱诉_(dá)成自己所謂的“神圣目的”，不惜蠱惑和犧牲一些天真無(wú)知的群眾，挑起事端，制造一起起慘絕人寰的事件，破壞了我們和諧團(tuán)結(jié)的社會(huì)局面，玷污了我們維吾爾族人的清譽(yù)，讓我們?cè)谄渌褡逋爱a(chǎn)生了深深地愧疚感。每每想到這些，筆者就不禁想問那些打著宗教旗號(hào)，手上卻血債累累的暴徒：難道無(wú)知能成為你們昧著良心干壞事的借口嗎？難道殺害無(wú)辜百姓就能讓你們和你們的子孫后代脫離貧窮和厄運(yùn)嗎？難道你們連做人最起碼的感恩之心都沒有嗎？現(xiàn)在，我們經(jīng)常能從電視廣播或者聊天中看到聽到一些國(guó)家動(dòng)蕩的社會(huì)局勢(shì)，也能從中了解到恐怖主義給當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)的無(wú)盡傷痛，那些妻離子散、背井離鄉(xiāng)、生離死別的凄慘畫面和哭聲讓我更加感慨：筆者慶幸自己生活在共產(chǎn)黨和國(guó)家創(chuàng)造的這種和平無(wú)憂的生活環(huán)境當(dāng)中，在這樣一種強(qiáng)烈的對(duì)比下，我們還有什么理由不珍惜我們現(xiàn)有的生活，還有什么理由不維護(hù)我們的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，還有什么理由不跟著黨和國(guó)家去努力創(chuàng)造更美好的明天呢？

習(xí)近平總書記曾說(shuō)過(guò)，有規(guī)矩才能做到心中有戒。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，筆者認(rèn)為嚴(yán)守規(guī)矩就要遵守黨章、黨紀(jì)、國(guó)家法律和黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，匡正風(fēng)氣、刷新吏治。一名領(lǐng)導(dǎo)干部所擁有的雖然是權(quán)利，但權(quán)力就是責(zé)任，責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)就是意味著要直面問題、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。那么，在當(dāng)前新疆仍處于暴力恐怖活動(dòng)的活躍期、反分裂斗爭(zhēng)的激烈期、干預(yù)治療的“陣痛期”“三期”疊加的反恐維穩(wěn)形勢(shì)下，我們維吾爾族領(lǐng)導(dǎo)干部在“三股勢(shì)力”面前更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決支持中央、自治區(qū)和地區(qū)黨委關(guān)于打擊暴恐分子的安排部署和各項(xiàng)措施，堅(jiān)決維護(hù)我們安定團(tuán)結(jié)和諧穩(wěn)定的社會(huì)局面。在這場(chǎng)嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)面前，我們維吾爾族領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢固樹立堅(jiān)定不移的政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，帶頭維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，帶頭維護(hù)國(guó)家和人民的根本利益，帶頭勇敢無(wú)畏地站在反對(duì)分裂的前列，對(duì)于任何分裂破壞活動(dòng)和違法犯罪行為都要挺身而出、敢于亮劍，毫不猶豫地進(jìn)行揭露、批駁和抵制。此外，做好群眾工作是維穩(wěn)的一項(xiàng)基本措施，維吾爾族領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該利用語(yǔ)言習(xí)俗方面的優(yōu)勢(shì)扮演好上通下達(dá)的橋梁作用，用群眾工作這個(gè)法寶去突破和求解，把國(guó)家的憲法法律、黨、國(guó)家以及自治區(qū)的各類惠民政策、民族政策以及宗教政策等等都貫徹落實(shí)到每個(gè)人身上，正確引導(dǎo)群眾的價(jià)值取向，耐心細(xì)致有感情地做好思想工作，把工作做到群眾心里，積極回應(yīng)群眾關(guān)切的問題，解決好群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際難題，獲得群眾的認(rèn)可和支持，切切實(shí)實(shí)的讓群眾感受到來(lái)自我們黨和國(guó)家的溫暖，最大限度地團(tuán)結(jié)依靠絕大多數(shù)群眾，最大限度地孤立打擊極少數(shù)敵人，贏得反恐維穩(wěn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，從而夯實(shí)新疆社會(huì)穩(wěn)定的群眾基礎(chǔ)。

除了教師外，筆者還是一名母親。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，所以家庭教育的好壞不僅影響到每個(gè)家庭成員的身心狀態(tài)，也關(guān)系到社會(huì)的安定和維系。特別是在維吾爾族“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)模式里面，母親與孩子的接觸，母親對(duì)家庭的直接關(guān)注和付出，對(duì)整個(gè)家庭，對(duì)孩子一生的教育起到至關(guān)重要的作用。所以在習(xí)近平總書記呼吁的做好新疆工作、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等一系列重要指示下，我們維吾爾族母親更應(yīng)該努力提高自己的綜合教育素質(zhì)，發(fā)揮一名母親在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中的積極作用，真正成為促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的有力推動(dòng)者。

最后，筆者再次地以一名婦女教育工作者、一名母親的身份呼吁我們少數(shù)民族干部群眾要爭(zhēng)做堅(jiān)定理想信念、始終思想上政治上行動(dòng)上同習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，一心一意跟黨走。在打擊暴恐、抵制極端、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的斗爭(zhēng)中，不當(dāng)“兩面人”、不說(shuō)“兩面話”、不做“兩面事”。堅(jiān)定站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)自己的力量。

買瓦依提·亞合甫(1982-)，維吾爾族，畢業(yè)于新疆大學(xué)，新疆婦女干部學(xué)校，講師，研究方向：婦女教育培訓(xùn)。

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