論聲樂作品與聲樂演唱的辨證依存關(guān)系

沈 欣

（湖北省群眾藝術(shù)館，湖北 武漢 430064）

論聲樂作品與聲樂演唱的辨證依存關(guān)系

沈 欣

（湖北省群眾藝術(shù)館，湖北 武漢 430064）

聲樂作品與聲樂演唱之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系，不可分割的。聲樂演唱者使聲樂作品有了具體形象的藝術(shù)表現(xiàn)，聲樂作品給予聲樂演唱者發(fā)揮藝術(shù)潛能的舞臺(tái)。筆者通過對(duì)聲樂作品與聲樂演唱二者之間相互產(chǎn)生的影響和作用，來剖析二者的辯證關(guān)系分析聲樂作品與聲樂演唱之間的相互依存、不可分割的辯證關(guān)系，以期為學(xué)習(xí)聲樂專業(yè)的學(xué)生提供可借鑒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

聲樂作品；聲樂演唱；辯證關(guān)系

我國有關(guān)聲樂演唱的理論和見解很多，研究聲樂演唱二度創(chuàng)作的理論也很多，而對(duì)于聲樂演唱與聲樂作品的辯證關(guān)系這個(gè)方面的涉獵還相對(duì)不夠，專門研究聲樂演唱與作品之間的辯證關(guān)系的的理論也比較有限。因此，筆者希望能盡其所能，對(duì)聲樂演唱與聲樂作品這一問題進(jìn)行更廣泛深入的研究。

一、聲樂作品與演唱者是互相依存，不可分割的整體

《樂記》曰：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也。”①聲樂是一門綜合藝術(shù)。詞、曲創(chuàng)作以及演唱表演，涵括文學(xué)、音樂、表演的各種藝術(shù)體現(xiàn)，是一個(gè)不可分割的整體。詞和曲賦予了作品的基礎(chǔ)，而演唱，則賦予了作品鮮活的藝術(shù)形象。二者互相影響，最終賦予作品鮮活的生命力和豐富的藝術(shù)感染力，從而達(dá)到啟迪智慧、感動(dòng)心靈的審美境界。

聲樂作品和聲樂演唱之間的關(guān)系應(yīng)該是相互依存、不可分割的。作品成功的基礎(chǔ)取決于詞曲作家的創(chuàng)作，但最終大家聆聽到的作品是由演唱者來完成的。創(chuàng)作水準(zhǔn)不高的聲樂作品，演唱者的發(fā)揮空間受影響，聲樂作品自然無法打動(dòng)人，但一部?jī)?yōu)秀的聲樂作品，沒有演唱者的最終表演，其作品僅僅是一堆記在白紙上的符號(hào)。

筆者曾就聲樂作品和演唱者誰更重要這個(gè)問題和作曲家王原平老師探討過，他的一席話讓筆者很有感觸。他說：“作曲家和演唱者是人抬歌，歌抬人”。“人抬歌”，即出色的演唱能賦予作品更強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。“歌抬人”，即通過演唱優(yōu)秀的聲樂作品，鍛煉了演唱者的演唱水平，豐富了演唱者的演唱經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也增強(qiáng)了演唱者在這一領(lǐng)域的知名度。

我國現(xiàn)代音樂家蕭友梅曾說過：“音樂是美術(shù)的一種，別的美術(shù)用圖畫形象或文字來描寫人類的精神狀態(tài)，音樂卻用聲音來描寫。”

在聲樂表演中，演唱者的演唱是對(duì)聲樂作品的再創(chuàng)造。聲樂作品在經(jīng)演唱者演唱之前，呈現(xiàn)出的僅僅是記錄在樂譜上的音符，必須依靠演唱者的二度創(chuàng)造——演唱，才能使一紙樂譜變成生動(dòng)可聞的旋律，從而獲得藝術(shù)生命。詞曲作者在作品中所要表達(dá)的情感需要演唱者的詮釋才能得以實(shí)現(xiàn)，而聽眾也是通過表演者的具體演唱來欣賞聲樂作品，體會(huì)歌曲的內(nèi)涵。聲樂演唱為作曲家和聽眾之間架起了一座溝通的橋梁。所以，聲樂作品必須依靠聲樂演唱獲得命生命，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值。

演唱者作為聲樂表演的主體，對(duì)聲樂作品的理解和傳達(dá)都有著積極的能動(dòng)性。巴赫曾說過：“如果讓一個(gè)洞察力靈敏的知道什么是成功的演奏的人演奏這些作品，作曲家就會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)他的音樂中竟會(huì)有以前他不知道的、不敢相信的東西。”②

聲樂演唱者因其所屬的時(shí)代、民族，以及其個(gè)性、生活環(huán)境和人生閱歷等方面的影響，使其具有獨(dú)立的音樂表現(xiàn)風(fēng)格，而且不同的演唱者所掌握的演唱技巧也有高低之分，所以對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造的效果也會(huì)不同。藝術(shù)修養(yǎng)較高的演唱者，會(huì)將旋律和情感美好的結(jié)合在一起，仿佛訴說般娓娓道來，打動(dòng)人心。出色的二度創(chuàng)造有時(shí)候甚至能使聲樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)超過詞曲作家的預(yù)想。而藝術(shù)修養(yǎng)較差的演唱，僅僅是對(duì)歌譜的機(jī)械傳達(dá)，不可能去打動(dòng)聽眾。

二、演唱者籍優(yōu)秀的聲樂作品實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

聲樂作品是聲樂演唱者實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要平臺(tái)。在聲樂表演中，演唱者借助聲樂作品這一平臺(tái)，將自己對(duì)作品的理解，對(duì)聲音、情感的處理，融入到聲樂表演中，使自己的演唱個(gè)性得以發(fā)揮，使自己的審美意識(shí)和演唱潛能得以表現(xiàn)，使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得以展示，使演唱者的自我藝術(shù)價(jià)值得到展現(xiàn)。

聲樂作品的藝術(shù)水準(zhǔn)，以及聲樂作品是否適合演唱者的演唱，直接影響聲樂演唱者的表演效果。因?yàn)檠莩叩乃枷搿⒏星椤徝烙^，以及其演唱技巧、生理?xiàng)l件等都要借助聲樂作品的演唱體現(xiàn)出來，所以聲樂演唱者在演唱作品時(shí)，既要注重選擇擁有較高藝術(shù)水準(zhǔn)的作品，又要選擇適合自己的作品，這樣才可以使聲樂演唱錦上添花，反之則是削足適履。好的、合適的聲樂作品給予演唱者較大的發(fā)揮余地，反之，不好的、不適合演唱者的聲樂作品，不僅會(huì)限制演唱者的表演空間，甚至將其缺點(diǎn)暴露出來，最終直接影響到聲樂表演。

聲樂作品對(duì)演唱者的成功發(fā)展有著非常重要的作用。

一部好的聲樂作品對(duì)歌唱者的演唱藝術(shù)生涯產(chǎn)生的影響頗大。我國樂壇上，歌唱家“一曲成名”的例子很多。李谷一的一曲《鄉(xiāng)戀》，給民族聲樂演唱注入了一股新鮮的空氣；崔健的《一無所有》，奠定了其在中國搖滾樂壇“搖滾教父”的地位；歌唱家黃華麗一曲《我心永愛》，拿下了中央電視臺(tái)青歌賽民族唱法的銀獎(jiǎng)；歌手李瓊在第八屆央視青歌賽上憑借一曲《三峽我的家鄉(xiāng)》，榮獲觀眾最喜歡的歌手獎(jiǎng)。

所以說，歌曲創(chuàng)作和演唱者之間的關(guān)系是相互依存、不可分割的。一部好的聲樂作品，對(duì)演唱者來說是可遇不可求的，一看到作品就立刻有了想唱的沖動(dòng)；一個(gè)極具樂感和表現(xiàn)力的歌者，對(duì)作曲家來說更是如獲珍寶，因?yàn)槠涑錆M藝術(shù)魅力的演繹，能賦予作品更深刻的內(nèi)涵。可以說，二者的合作能讓音樂碰撞出靈魂的火花！

注釋：

① 摘自《禮記正義》卷三十八 樂記第十九.

② 張前,王次炤.音樂美學(xué)基礎(chǔ).人民音樂出版社,2003:191.