網絡暴力背后的倫理思考

張珂昕

中共陜西省委黨校，陜西 西安 710061

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網絡暴力背后的倫理思考

張珂昕*

中共陜西省委黨校，陜西 西安 710061

互聯網技術的不斷發展，加強了人們之間的聯系、互動和交流，給人們的生活帶來了諸多便利的同時也帶了隱患。網絡世界的虛擬性、便捷性、匿名性的特點，使得網絡暴力現象頻頻出現，受害人的數量在不斷提升。本文通過從倫理角度闡釋網絡暴力的特征，研究網絡暴力形成的倫理根源，從而提出解決問題的倫理對策。

網絡暴力；道德；倫理

一、網絡暴力的特征

(一)利用匿名性實施暴力

網絡的虛擬性、匿名性特點使網絡參與者肆意妄為。一個人同時注冊多個賬號，扮演多重身份，進行多個角色飾演，在網上進行一些不道德、過激甚至是侵犯他人隱私、名譽，對他人人身安全帶來威脅的言論。正是利用匿名、虛擬的特點，很難查到這些言論背后的真正主體責任人，責任模糊，一些群體具有“法不責眾”的意識，便肆無忌憚，這些都造成了這些群體的可乘之機。

(二)參與群體力量雄厚

據CNNIC第38次中國互聯網絡發展狀況統計報告顯示，截至2016年6月，我國網民規模達到7.10億，半年共計新增網民2132萬人，半年增長率為3.1%，較2015年下半年增長率有所提升。互聯網普及率為51.7%，較2015年底提升1.3個百分點。我國手機網民規模達6.56億，較2015年底增加3656萬人。[1]http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201608/P020160803367337470363.pdf【CNNIC第38次中國互聯網絡發展狀況統計報告】由此可見，網民的數量在不斷增加，在網絡暴力事件中，開始是由一小部分群體發動具有輿論性、煽動性的言論從而激起其他網民的回應，多個個人或群體在非理性和缺乏獨立的判斷下，未了解事情的真相，便開始進行輿論的散播，并且帶有很強的攻擊性。

(三)以道德之義實施暴力

每個人在網絡暴力事件中的動機都不同，存在一部分人確實是為了正義而采取一些言論，但是也不排除有一些人借助道德的名義對受害人進行抨擊，從中謀取利益。2016年11月30日的“羅一笑事件”，其背后的網絡營銷者利用道德之名，以為白血病患者羅一笑治病為由，開始微信推文營銷，獲得大量的微信捐款，而其真相卻是一場利用道德之名進行的炒作與謀利。由此可見，媒體對事件的擺布代替了事件的真相。

二、網絡暴力產生的倫理根源

(一)網絡主體道德意識淡薄

日益激烈的社會競爭壓力使得網絡這一虛擬社區成為人們排解壓力、宣泄情趣的最佳場所。首先，在這一虛擬空間中，每個人的享有充分的言論自由，每個人的價值觀具有多元化的趨勢，個人主義色彩嚴重，這些往往會導致主體道德意識淡薄。其次，在這一虛擬空間中，人們主要以ID的身份出現，在這一“面具”之下進行網絡交往。人們之間在現實中的社會關系、道德約束能力被弱化，隨之而來的道德意識也漸漸淡化。虛擬化的特點使參與網絡暴力的人無法直接面對受害者，也無法感知其所受傷害，容易忘記對自己的道德要求，沒有任何愧疚感，而這造成了網民道德責任的缺失。

(二)傳統道德約束在網絡世界中失去作用

在現實社會中，道德發揮其作用的方式一方面靠道德主體自身的自律能力，另一方面靠其他社會群體的監督以及輿論來進行。人們在傳統社會中的道德約束依靠“熟人定律”，一旦有不道德的行為出現，便會遭到輿論的指責，在輿論壓力的強迫下，會受到一定的約束。然而在網絡世界中，人們進入完全的“陌生人社會”，每一個網絡ID背后的現實人都可以發表不實的言論攻擊他人，而社會輿論卻無法指向真正的不道德主體。當外在的道德約束弱化之時，每一個道德主體自身的自律能力也會相對減弱，這就造成傳統社會中的道德傳統在網絡世界中失效。

三、網絡暴力的治理對策

(一)加強網絡主體的道德規范意識

匿名、虛擬的網絡世界使每一個人都有可能成為受害者或實施網絡暴力的主體，因此強化人們的道德規范意識必不可少。首先，每個人要在內心里加強道德自律，無論是在網絡世界中還是現實生活中，都能夠以良好的道德態度對待自己身邊的人和事，自覺遵守道德規范。其次，在網絡暴力事件面前，每個人都應該保持清醒的頭腦，有自己的判斷力，有發現事情真相的能力，理智思考，而不是盲目跟風跟帖，將事情的真相拋于腦后置之不理，而只顧自己心情的發泄與一時暢快。人人自律將成為在這個虛擬社區中規制人們行為的最有效途徑，甚至比懲罰的效果更為徹底。

(二)法律規范與網絡倫理教育并行

首先，要不斷培養網絡倫理教育課程教師，根據網民的年齡結構、學歷結構、職業結構有針對性的進行網絡倫理的教育，將倫理學的傳統與網絡規范結合起來，促進網絡世界的有序健康發展。其次，要將法律規范與網絡倫理教育結合起來。尼勒·巴雷特曾說：“法律的存在能幫助預防不道德和破壞行為，法律作為道德規范的基準，使得大多數人可以在此道德規范內進行他們的活動。沒有界限就很難確保沒有影響和侵犯他人的情況。”[2]因此，要將法律規范作為最后的底線原則，在依靠網民的自覺性以及網絡倫理教育的基礎上，加強網絡立法，用強制性的手段對網絡中的暴力進行規范和制裁。充分發揮網絡倫理教育與法律規范共同在凈化網絡空間的作用。

(三)發揮社會媒體對輿論的正確引導作用

社會媒體在其經營盈利的前提下，應該兼起對社會輿論進行正向引導的作用。首先，當網絡暴力事件出現時，能發揮社會主流媒體的作用，挖掘事件背后的真相，并將之公之于眾，弘揚傳播網絡世界中的“正能量”事跡，給予網民一個相對正確的輿論環境。其次，社會主流媒體要保證網民針對網絡暴力事件獲得真相的權利，而不是使真相成為媒體行業經營獲取利潤的手段和途徑，建立嚴格的行業規范機制，對于惡意歪曲事實真相獲取利潤的媒體，應建立合理嚴格規范的行業退出機制，強化責任擔當意識，凈化媒體的輿論環境，將網絡暴力遏制與搖籃之中。

[1]CNNIC第38次中國互聯網絡發展狀況統計報告.http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201608/P020160803367337470363.pdf，2016.8.

[2]尼勒·巴雷特.數字化犯罪[M].郝海洋，譯.沈陽：遼寧教育出版社，1998：103.

張珂昕(1993-)，女，漢族，中共陜西省委黨校，2015級馬克思主義發展史專業碩士研究生，研究方向：馬克思主義社會理論與當代中國社會治理。

C913.4；B

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