鋼琴教學中藝術思維能力的培養路徑探析

楊 靜

（肇慶學院音樂學院，廣東 肇慶 526061）

鋼琴教學中藝術思維能力的培養路徑探析

楊 靜

（肇慶學院音樂學院，廣東 肇慶 526061）

人們從鋼琴欣賞中獲得的情感性的體驗，絕不僅僅是技巧所能帶來的，藝術思維在鋼琴演奏中的作用是不可替代的。藝術思維是孕育于人腦中的一種思維模式，是具有一定藝術思想內容和藝術思考方法，同時也是一種催化劑，將作品進行升華，實現對作品的再現與二度創作，所以在鋼琴教學中培養鋼琴演奏的藝術思維能力就顯得尤為重要。

藝術思維；鋼琴演奏；能力培養

藝術思維是指在藝術創作活動中，通過想象與聯想，靈感與直覺，理智與情感，意識與無意識，形象思維與抽象思維經過復雜的辯證關系構成的思維方式，他們彼此滲透，相互影響，共同構成了藝術思維。本文所說的藝術思維，主要注重于演奏者在鋼琴演奏中的思考，通過想象來感知作品的“形態”；體驗作品的“情態”；領悟作品的“意態”，從而塑造出新的藝術形象來反映作品的內涵。

一、鋼琴教學中藝術思維的哲學思考

海德格爾曾說過：“就藝術本質來看，藝術是神力和寶藏，在這里，現實之物將它始終隱藏著的閃光的每一次都嶄新地饋贈于人，以便他在這光亮中能更純地看到、更清晰地聽到屬于他的本質的東西。”①這便是藝術思維的重要意義所在。藝術之所以稱之為藝術，它在于對事物創造性的實現，而并非只是對事物的內在本質和規律進行呈現。②實現對現實事物與現實生活的“超越”。藝術思維是對現象和本質兩方面進行雙重加工，加工的重點在感性形式上，遵循的是個性的情感邏輯。藝術思維特有的雙重加工，感性形式和理性內容均發生變化，從而形成新的審美形象的統一，這樣，藝術就有了新的獲得和新的意味。鋼琴演奏就是演奏者對所演奏的作品二度創作過程，也是一個“否定之否定”的過程，實現了作品演奏內涵的不斷發展，實現了感性形式和理性內容的辯證統一。

二、鋼琴演奏中藝術思維的顯現

（一）開發想象，培養強大的創造力

高爾基說：“藝術靠想象而生存”。音樂是聲音的藝術，音樂無法傳達“視覺性”與“語義性”的內容，它是用音響來塑造形象。人們根據聲音的表象，音樂的感知，借助藝術想象力，來完成內心聽覺的重塑。在鋼琴演奏中，想象是貫穿于演奏過程的重要思維要素，而創造性的想象更是讓鋼琴演奏美妙和生動的必要因素。在音樂作品的表現中，我們常常會有這樣的感覺，有些演奏者演奏時感情豐富，容易引起聽眾的共鳴，而有些演奏者卻把同樣的作品演奏得枯燥無味，使聽眾得不到聽覺上的滿足及精神的享受。這種體驗的不同，其實是演奏者表達音樂情感的程度有所差異。何謂音樂情感？其實是人們對音樂的感覺和體驗，通過藝術思維的過程所喚發出的想象力及創造力。如何才能夠帶給聽眾想象與聯想，這不僅需要演奏者通過手指的技巧、肢體的動作將作品中的韻律表現出來，更需要演奏者熟悉作品的創作背景，對作品所表達的感情有深刻的認知及情感的共鳴，然后通過自己的藝術思維，營造出作曲家的意境，從而向聽眾表達作品所要表達的真實情感。比如莫扎特鋼琴奏鳴曲K309第二樂章，這個樂章是莫扎特要以“稍慢的行板”把音樂家坎納比希先生的女兒羅莎小姐用音樂描繪出來，所以這個樂章應充滿感情。莫扎特在寫給父親的家書中，提到“此曲的行板不可彈奏太快，必須以豐富的情感來彈它。羅莎小姐有一種嫻靜的儀態，舉止溫文爾雅，十分討人喜歡”。可見，這個抒情樂章的音樂優美纖巧是按照她的性格，經過精雕細琢寫出來的，每個主題再現都用變奏手法把旋律裝飾得更美麗、更動人，把羅莎小姐的性格刻畫得惟妙惟肖。

（二）陶冶情操，塑造完善的人格

列寧曾說：“沒有‘人的情感’，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”人的藝術思維是無法脫離情感而獨立存在的，沒有情感便無從談起藝術，情感是進行藝術創作的動力。音樂是蘊涵情感最豐富的藝術，因為“圖畫所不能描繪的，語言所不能傳達的，音樂往往能曲盡其蘊……音樂不但最能表現心靈，也最能感動心靈。”③一首音樂作品，寄托了人類美好的理想、純潔的情愫、豐富的審美情趣。藝術是審美情感的集中體現，追求美是藝術的永恒主題。音樂的藝術特質就是情感審美：以情感人，以美育人。它的這種特質可以幫助鋼琴演奏者構建健康、豐富的情感世界。

古代《晉書·樂志》說：“是以聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人傾隱而仁愛；聞其徵聲，使人樂養而好使；聞其羽聲，恭儉而好禮。”音樂具有感化人、塑造人的作用。所謂教化，即是對美好心靈品質的培育與提升。“求真、求善、求美”是藝術思維的價值探索。這一點在我國的鋼琴創作中非常的鮮明，將我國傳統審美中的“美善合一”進行了很好的融入，呈現出了傳統的美學追求。所以在諸多作品中都呈現出“詩情畫意”美之意境，“高潔雅致”善之境界。比如王建中先生改編鋼琴曲《梅花三弄》，蘊含著中國傳統的美學精神——“高、潔、清、虛、淡”。旋律優美抒情，感情真摯細膩，曲調舒緩古樸。再如，在鋼琴曲《雙鶴聽泉》的作品中，通過豐富的形象塑造，借助鶴的象征內涵，來抒發人的超然心態和遠大志向，將儒家“修身養性”思想觀念和理想追求展現了出來。在鋼琴演奏時我們會格外揣摩體會“修身”這種意境，通過藝術的魅力，致力于自己的精神境界和道德心靈的提升。

三、如何在鋼琴教學中培養學生的藝術思維能力

藝術思維在鋼琴演奏中的作用是不可替代的，它就像一種催化劑，將作品進行升華，實現對作品的再現與二度創作；它更像一座橋梁，使音樂從表象通往形象。那么，如何引導學生的想象力，從而發展他們的藝術思維呢？

第一，啟發思考，引導學習。用啟發代替說教，借助理性分析走向情感認同。“每一首作品都是作曲家風格、特點的體現，是一種時代精神的體現，鋼琴演奏者要體現作曲家的思想、個性，首先要正確理解和認識作品的情感內涵。”優秀的鋼琴演奏家所演奏的作品充滿生命力，這來源于他們對作曲家心境的理解，再加上自己的藝術思維，從而在再現作曲家意圖的基礎上，真實而準確的展現作曲家的意境。因此，在鋼琴教學實施中不依靠推理，也不依靠說教，應以啟發為基礎，借助有血有肉、可感知的藝術形象，培養學生的想象力，籍以使學生親身體驗的藝術實踐來完成，使得學生領悟演奏作品的形態以及情態，并通過理性分析作品的創作背景、社會思想、時代精神、創作意圖等非音響因素，作為藝術思維的支撐，從而使學生在演奏中表達的情感具有理性沉淀。作為引導者，教師能成功地激發學生的想象力，其結果比行之有效卻枯燥乏味的說教指令更具創造性教育意義。

第二，深入生活，觸類旁通。藝術是人在自然界的一切活動中，對自然現象進觀察，思考，總結以及加工，并用藝術的形式去表現它的過程，它來源于生活，對于所有的藝術家來說，體驗生活，走進大自然，走進或平凡或偉大的情感世界，都會發現到處都是藝術。在聽覺上，我們聽到驚濤拍岸，高山流水，鳥兒爭鳴；視覺上，我們看到山河壯麗、春光秀美；生活中，體味酸甜苦辣；肢體上，感受冷熱溫涼，這些都是生活中最真切的體驗，最本源的情感感悟，是藝術創作的靈感和素材。在演奏鋼琴作品時，演奏本身并不是被動的音樂欣賞行為，而是主動的再創造過程，所以演奏者需要培育自己心靈上的體驗，讓自己在情感上與作曲家合為一體。我們應該教授學生從生活中提取有價值的有意義的內容，運用到藝術中去，反過來又充實人們的生活，給人們帶來新的享受。

在縱向上我們要深入生活，橫向上我們要觸類旁通。自古《學記》就有“知類通達”的道理。按照馬克思的學說——“相互教育的自由人聯合體”。音樂與文學、繪畫是相通的，都是表達人類最為復雜微妙而且豐富深刻的思想情感的一種“語言”。這些藝術形式之間有著緊密的聯系。原始的音樂與原始詩歌幾乎都結伴而生、不分彼此。詩是文學，歌是音樂，他們的關系天生就這么密切。繪畫中的意境往往也能通過音樂體現出來，比如說繪畫的構圖，黑白層次與音樂的節奏；色彩與和聲表達的情感，都是相互照應的。這些藝術形式相互影響、互相啟發，學生應該從不同學科之間進行“過通”訓練，建立在感覺移借的接觸上，把文學的語言文字想象與藝術的視覺，聽覺的想象溝通，如詩歌與繪畫的互通，繪畫與音樂的互通，把相鄰的人文學科合在一起。還可以選擇與電影、心理、宗教相關的聯想，讓學生站在宏觀的視角，一定可以豐富學生的情感體驗，提高他們的想象力，讓他們形成更健全的審美，構成一種綜合的形象思維訓練。

第三，尊重個性，因材施教。培養學生的藝術思維能力應根據主體個性差異區別對待。藝術不是復制，我們在培養學生藝術思維能力的時候要尊重學生的生活背景、性格特點、心理水平以及個性發展。那么教師該如何根據學生的個體差異來培養學生的藝術思維能力呢？本人認為，應從兩個方面入手，首先是順向思維邏輯的培養，即根據學生的性格特點及心理結構選擇與其審美趣味、生活體驗相似的作品，使其產生共鳴，進而激發學生的想象力；然后，根據逆向思維邏輯特點，選擇與其文化背景完全不同的作品來引導，拓寬學生的知識面，提高審美標準，從而激發其創造性思維，使其演奏作品不再受限。

鋼琴教師應在教學過程中由始至終的引導學生發揮想象力，對其進行藝術思維的熏陶，用理性的方式引導學生了解作曲家的作曲意圖，誘發學生再創造的興趣，將想象、情感與技巧完美結合，把無聲的樂譜變成美妙的音樂。

四、結語

音樂是人類表現審美情趣、寄托高尚情操、追求美好理想方式之一，藝術思維是孕育于人腦中的一種思維模式，是一定藝術思想內容和藝術思考方式。但思維訓練是一項極其復雜的教育工作，不能指望一朝一夕就能奏效，藝術活動中思維的復雜性，是思維科學中至今仍有爭議的問題。對鋼琴學生的藝術思維訓練，必須建立在遵循思維科學的基礎上。■

注釋：

① 孫周興.海德格爾選集(下卷)[M].上海:上海三聯書店,1996:955.

② 蘇濤.別林斯基論文學[M].上海:上海譯文出版社,1979:111.

③ 朱光潛.文藝心理學[M].上海:復旦大學出版社,2005:207.

[1] 楊春霞.師范院校鋼琴教育與學生藝術思維培養淺論[J].大舞臺,2013,03.

[2] 孔慶茂.論藝術類大學生的思維訓練[J].藝術教育,2008,07.

[3] 黃賢輝.藝術教育中的藝術思維培養[J].藝術教育,2014,12.

[4] 蔣小燕.論鋼琴演奏中的“審美意象”[J].音樂創作,2012,04.

[5] 朱光潛.文藝心理學[M].上海:復旦大學出版社,2005.

楊靜（1982-），女，河南漯河人，肇慶學院音樂學院講師，碩士，主要研究方向：鋼琴教育及演奏專業教學。