中國(guó)工匠之匠魂、匠品、匠心

趙晨寅

浙江省總工會(huì)干部學(xué)校，浙江 杭州 310000

中國(guó)工匠之匠魂、匠品、匠心

趙晨寅

浙江省總工會(huì)干部學(xué)校，浙江 杭州 310000

工匠精神是變“中國(guó)制造”為“中國(guó)質(zhì)造”和“中國(guó)智造”的助推器，弘揚(yáng)工匠精神是中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的應(yīng)有之意。然而，工匠精神的內(nèi)涵隨著時(shí)代的變遷發(fā)生了轉(zhuǎn)變，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代背景和社會(huì)需求，新工匠精神應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守精益求精之匠魂，追求美輪美奐之匠品，擁有開(kāi)拓創(chuàng)新之匠心。

工匠精神；開(kāi)拓創(chuàng)新；技能培訓(xùn)

工匠一詞自古有之，然而隨著歷史的發(fā)展會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵也隨著轉(zhuǎn)變。當(dāng)代工匠精神不能一味的傳承尚古，需要結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代背景和需求，新時(shí)期需要新工匠精神。

一、當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的時(shí)代特征

我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和時(shí)代特征是：一、經(jīng)濟(jì)增速適當(dāng)放緩。二、國(guó)民消費(fèi)需求明顯提升。三、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)型。四、經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)模式急需轉(zhuǎn)變。過(guò)去中國(guó)依靠的是人口和資源兩大紅利來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這被稱(chēng)為要素和投資驅(qū)動(dòng)。隨著人力成本不斷上升，高能耗，高污染的生產(chǎn)方式帶來(lái)種種環(huán)境與生態(tài)的污染，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式必須發(fā)生轉(zhuǎn)變，由要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)勢(shì)在必行。因此中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增速不論被動(dòng)還是主動(dòng)的都將有所放緩，即從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)。此外，由于經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，中國(guó)人民的物質(zhì)條件得到了很大的改善。2015年著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波先生寫(xiě)了一篇《去日本買(mǎi)只馬桶蓋》，描述了當(dāng)今中國(guó)的年輕人在日本商場(chǎng)瘋狂購(gòu)買(mǎi)智能馬桶蓋、電飯煲、剃須刀等一系列產(chǎn)品的現(xiàn)象，該現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是：中國(guó)的消費(fèi)者在物質(zhì)水平得到了極大的提高的同時(shí)，對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量、品質(zhì)、美感、人性化等多方面都有了更高的要求，而與之相對(duì)的是還沒(méi)有跟上中國(guó)消費(fèi)者需求變化的“中國(guó)制造”。這是談?wù)摦?dāng)代工匠精神的時(shí)代背景。

二、工匠精神的當(dāng)代內(nèi)涵

(一)精益求精是匠魂

“魂”即靈魂、核心，是不論時(shí)代如何變遷，都不會(huì)改變的事物本質(zhì)。精益求精就是工匠精神的靈魂。工匠作為一群以其制作技術(shù)賴(lài)以為生的手藝人，工匠精神就是這些手藝人中技藝與德行最高的一群人身上最閃光的共同點(diǎn)——執(zhí)著于自身的制作手藝與技術(shù)，孜孜以求追求完美的精益求精精神。談及工匠精神，讓人馬上聯(lián)想到的始終是這樣一些品質(zhì)完美、堅(jiān)持、專(zhuān)注、勤奮。喬布斯以追求完美聞名，將蘋(píng)果手機(jī)打造成一件藝術(shù)品，定義了當(dāng)今智能手機(jī)的形象；屠呦呦堅(jiān)持不懈，在失敗了190次以后，在第191次實(shí)驗(yàn)中才發(fā)現(xiàn)了抗瘧效果100%的青蒿素，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)……這些例子都是工匠精神所體現(xiàn)出的某個(gè)側(cè)面，歸根結(jié)底這是一種精益求精的品質(zhì)。因此精益求精是工匠的匠魂。

(二)美輪美奐是匠品

“品”即品位、品質(zhì)。新工匠精神要注重品質(zhì)和品味的提升是因?yàn)橹袊?guó)的中產(chǎn)階級(jí)正在崛起。已經(jīng)有大量數(shù)據(jù)表明當(dāng)前中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)人口數(shù)量巨大并且在不斷上升：根據(jù)CHFS[CHFS：中國(guó)家庭金融調(diào)查(China Household Finance Survey)是西南財(cái)經(jīng)大學(xué)中國(guó)家庭金融調(diào)查與研究中心進(jìn)行的一項(xiàng)全國(guó)性的調(diào)查。中國(guó)家庭金融調(diào)查計(jì)劃在我國(guó)每?jī)赡赀M(jìn)行一次，調(diào)查的數(shù)據(jù)將免費(fèi)提供給任何以研究為目的的機(jī)構(gòu)或個(gè)人。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)中國(guó)家庭金融調(diào)查與研究中心的數(shù)據(jù)調(diào)查：2015年，中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的數(shù)量實(shí)際為2.04億人.[《2015中國(guó)家庭金融報(bào)告》——CHFS]2015年社科院報(bào)告中則提到：中國(guó)城市中等收入階層達(dá)2.3億人。這些中產(chǎn)階級(jí)的群像特征是：第一、具有較高的學(xué)歷、以腦力勞動(dòng)為主、從事一定的技術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性和管理性工作、收入水平較高；第二、中產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi)理念也有一定的特點(diǎn)，有一定的奢侈消費(fèi)能力；第三，職業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化優(yōu)勢(shì)造就了他們有別于其他社會(huì)群體的階層認(rèn)同，并且這種階層認(rèn)同會(huì)通過(guò)消費(fèi)模式、生活方式及價(jià)值理念等表現(xiàn)出來(lái)。[陳瑞.符號(hào)消費(fèi)和中產(chǎn)階級(jí)身份構(gòu)建[J].山西大學(xué).2015]這就意味著在中國(guó)對(duì)于產(chǎn)品的美感、文化內(nèi)涵、個(gè)性化定制有更高的要求的消費(fèi)群體正在快速的增長(zhǎng)。可以說(shuō)中產(chǎn)階級(jí)的崛起為新工匠精神的孕育提供了理想的“消費(fèi)市場(chǎng)”，它與新工匠之間是一種相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系：即中產(chǎn)階級(jí)的崛起對(duì)中國(guó)工匠有了新的要求，在精益求精的基礎(chǔ)上還要講究美感與品味；反過(guò)來(lái)對(duì)中國(guó)的新工匠來(lái)說(shuō)，中產(chǎn)階級(jí)的崛起又是一個(gè)極大的利好。

(三)開(kāi)拓創(chuàng)新是匠心

創(chuàng)新精神是新工匠的匠心，是工匠精神中必不可缺的一部分。談及工匠精神，不少人對(duì)其有著片面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為工匠就是一群因循守舊，醉心于自己技術(shù)的手藝人。在《說(shuō)文解字》中對(duì)匠、工匠的解釋也都是強(qiáng)調(diào)匠人對(duì)技能的熟練度這一方面，認(rèn)為工匠執(zhí)著有余創(chuàng)新不足。其實(shí)不然，中化文字博大精深，有一個(gè)詞語(yǔ)叫別具匠心，意指：在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。當(dāng)前中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)模式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，變要素驅(qū)動(dòng)為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的時(shí)代背景，要求當(dāng)代的中國(guó)工匠應(yīng)當(dāng)別具匠心，而不是徒有一身匠氣。以兩家百年剪刀生產(chǎn)企業(yè)“王麻子”、“張小泉”為例，可以非常清晰的看到創(chuàng)新對(duì)于工匠精神的重要意義。如果沒(méi)有工匠精神的支撐不可能成就這兩家企業(yè)的百年歷史。然而直至今日，王麻子的招牌商品仍舊是傳承了百年的經(jīng)典“黑老虎剪刀”，只有堅(jiān)持沒(méi)有創(chuàng)新的結(jié)果是王麻子的知名度、銷(xiāo)量和銷(xiāo)售額都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后于張小泉。張小泉?jiǎng)t不是固守自身最擅長(zhǎng)剪刀工藝，而是在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新開(kāi)拓，店內(nèi)銷(xiāo)售的剪、刀品種五花八門(mén)。“王麻子”走向沒(méi)落的原因，就是沒(méi)有處理好變與不變的辯證關(guān)系，新工匠精神要求精益求精的本質(zhì)不變，但外在形式要與時(shí)俱進(jìn)，包括款式、種類(lèi)、工藝、管理、經(jīng)營(yíng)等各個(gè)環(huán)節(jié)中都要進(jìn)行全面創(chuàng)新。當(dāng)今中國(guó)在全球范圍內(nèi)雖然以制造大國(guó)聞名，但是產(chǎn)品的中低端產(chǎn)能過(guò)剩，中高端供給不足的矛盾已經(jīng)非常明顯，自主創(chuàng)新能力不足是其中一個(gè)重要的原因。因此培育一批別具匠心的匠人不僅是讓工人體面尊嚴(yán)勞動(dòng)的因有之意，也是變制造大國(guó)為智造強(qiáng)國(guó)的必經(jīng)之路。

總之新工匠精神是符合新時(shí)代背景的產(chǎn)物，它傳承中華傳統(tǒng)工匠之匠魂，做到精益求精；適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，追求美感，重視品質(zhì)，擁有不俗之匠品；它富有朝氣，尊重而不拘泥于傳統(tǒng)，懂得日復(fù)一日的夯實(shí)技藝又志在創(chuàng)新，這是它的匠心。

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