淺談陜北信天游對當代民族聲樂演唱的啟示

王 叢

（陜西師范大學音樂學院，陜西 西安 710000）

淺談陜北信天游對當代民族聲樂演唱的啟示

王 叢

（陜西師范大學音樂學院，陜西 西安 710000）

信天游作為我國地方民歌的一種重要形式，對于當代民歌的影響也是極為重大的。我們要吸取經驗來發展當代民歌，同時，也要融合地方原生態的民歌，創作出具有鮮明中國特點的民歌演唱形式。

山歌；信天游；民族聲樂

一、陜北民歌與信天游

信天游又叫順天游。這種山歌形式流行于陜北一代。信口而唱，漫天而游，由名字就可以看出，信天游的特點，曲調形式簡單，唱詞生活化口語化，風格體裁多樣，富有即興性。在陜北這里信天游已經成為人們生活的一部分，人人會唱，事事要唱。在烈日之下，黃土之上耕作的農民們，為了緩解勞動的辛苦時會唱，大姑娘，小伙子互相傳達愛慕之意會唱，婦女們在家縫縫補補也會唱。所以這里經常傳唱一句歌“信天游，不斷頭，斷了頭，窮人就無法解憂愁?！笨梢娦盘煊卧陉儽比嗣裥闹械闹匾浴?/p>

二、信天游的審美特點

在結構方面，基本為七言的上下句結構，有時也多達十多字，結構對稱，兩句為一段，上句定韻，下句押韻，段與段之間可以同韻也可以換韻。如《見面容易拉話難》“羊肚子手巾喲三道道藍，咱們見面那個容易拉話話難”。

在語言方面，信天游喜歡用陜北方言中的疊字，疊字就是兩個相同的字重疊在一起來使用，增強語言的表現力。如《藍花花》中疊字的使用“青線線那個藍線線，藍格英英的彩，生下一個藍花花，實實的愛死個人。”生動地體現出藍花花活潑可愛的性格特點。和“清水水玻璃隔著窗子照，滿口口白牙對著哥哥笑”以及“白格生生臉臉太陽曬，巧格靈靈手手掐蒜苔”，這些都運用了疊字體現了陜北語言的風格特點，語言活潑，讀起來朗朗上口。還有襯詞的使用“三月（的個)太陽”、“走頭頭的（那個）騾子（呦）”這些疊字襯詞的使用使信天游自然生動，富于口語化。

地方方言的運用，信天游多是一些人們即興演唱的，所以在許多歌詞里面能看到陜北地方土語的運用。如“前山糜子后山的谷，哪達兒想起哪達兒哭”、“對面面圪梁梁上那是一個誰？那是我那勾命的二妹妹”這幾句當中的“哪達兒”、“圪梁梁”、“勾命”都是陜北的方言土語。

比興手法的運用，比興最早起源于《詩經》。這也是信天游與《詩經》最為相似的地方。“比”就是比喻，把人比物，物比人，物比物等。“興”就是起興，興托。這種修辭手法在古代的詩詞文學中非常常見，現代文學中也會有所運用。作者常常用比興的手法來襯托意境來抒發自己的情感。

三、信天游對民族聲樂的啟示

從信天游登上歷史的舞臺至今一直影響陪伴著我們。它那直爽的性格，高亢的豪情，以及語言化的唱詞都是信天游最鮮明的特色。信天游歌詞的創作都來源于生活，上下結構對稱，比興的運用等都是我國民族聲樂創作的重要素材。專業的民族唱法，要想保留民族的特點，鮮明的個性，就要經常借鑒與學習這樣原生態的唱法。他們沒有經過專業的音樂訓練，之所以能把信天游唱得如此動情，是因為他們真正地把自己的內心唱了出來。民歌聲樂要從信天游中學習，如何表達情感，將唱詞與內心結合在一起，情感自然地流露，聲情并茂。還要學習信天游質樸的語言，生活化的唱詞。

（一）信天游與民族聲樂的關系

信天游作為我們傳統的民間音樂，是我國民族聲樂十分重要的一部分，從長征結束后在陜甘寧革命根據地建立到上個世紀末，陜北民歌唱響了大江南北，這一時期民族聲樂也有非常大的發展，尤其是在陜甘寧革命根據地時期民族聲樂伴隨著陜北民歌逐漸發展壯大。我國的民族聲樂工作者要不斷的汲取其中之營養，將信天游的科學性、民族性與獨特性融入聲樂演唱當中，豐富民族聲樂的形式。

（二）信天游對民族聲樂的啟示

1．在創作中吸收原生態音樂的地域風格與創作素材

藝術來源于生活，信天游的創作就真真切切的展現西北地區人民的日常生活與情感。把生活轉變為藝術，就是我們民族聲樂工作者需要向陜北人民去學習的地方。任何真正藝術創作都不是坐在屋子里的空想。許多民族聲樂工作者都希望來到這里采風，感受這片黃土地的熱情與豪邁，傾聽勞動人民用信天游為他們講述黃土之上的故事。這些都是民族聲樂創作最好的素材。

2．學習信天游語言中的質樸真實

質樸的語言才能表達真實的情感，信天游的語言多為口語化，所以信天游當中不乏陜北方言土語，疊字運用廣泛?！八{格英英、水格靈靈等”。樸實的語言為我們描繪出勞動人們生活景象的畫面。民族聲樂的創作更是要將藝術貼近生活，學習信天游的創作方法，使作品更貼近人們生活。將民族聲樂發展成像毛主席說的那樣“創作老百姓喜聞樂見的藝術形式”。

3．信天游強烈的情感色彩可以融入當代民族聲樂當中

真實的情感才能感染聽眾，一首能讓聽眾與歌唱家之間產生共鳴的作品，才是一首真正好的作品。伯牙子期，高山流水遇知音。如果不是伯牙將自己的情感注入琴音當中，子期也不會聽出他的琴音所指是“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”。聲情并茂是一個優秀的歌唱家所需要具備的素質，歌唱家不僅要在吐字發聲當中注重技巧，還要理解歌詞的含義，領悟作曲家所需要表達的內容。當代的許多聲樂演唱者，尤其是初學者，太過于注重技巧的展現，而忽視了歌曲情感的表達。人們即興而唱，唱出對這片黃土的深厚情感，唱出對美好生活的向往，唱出大姑娘小伙子的愛情，唱出了歌者的心聲。這種強烈的情感色彩是每一個民族聲樂演唱者所需要學習和借鑒的。

四、結語

信天游是我國寶貴的文化遺產，是具有陜北特色原生態民歌音樂。近兩年原生態的音樂逐漸走向大舞臺，各類選秀都能看到它們的身影。我們要不忘根本，將信天游這樣的我國傳統的音樂文化傳承下去。將信天游融入當代民族聲樂藝術，推動民族聲樂藝術的發展，將當代民族聲樂推向歷史的舞臺。

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[4]高杰．陜北信天游源流疏[J]．延安大學學報(哲學社會科學版),1998(04)．

[5]蒲濤．百年聲樂——二十世紀中國聲樂的發展[J]．藝術探索,2003(06)．

J642．22

A

王叢（1992—），陜西師范大學音樂學院，研究方向：專業音樂表演。