聲樂藝術輔導在鄉鎮文化站如何普及的思考

王 娟

（揚州市寶應縣氾水文體中心，江蘇 揚州 225000）

聲樂藝術輔導在鄉鎮文化站如何普及的思考

王 娟

（揚州市寶應縣氾水文體中心，江蘇 揚州 225000）

農村文化站的群眾聲樂輔導工作隨著人們精神娛樂生活的不斷豐富，越來越受到普遍關注。在普及工作中，如何正確把握學員的聲樂教與學，促進聲樂藝術在鄉鎮的傳播與運用，提高基層群眾的參與和實踐，是聲樂輔導必須解決的課題。

群眾聲樂；聲樂藝術；輔導

聲樂藝術在基層人民群眾的精神生活中，占據著重要位置，它是日常生活中反映人們的精神風貌，傳播精神文明，體現自我才藝，娛悅大眾的一個載體。群眾聲樂藝術的輔導不同于院校教學，也有別于專業劇團的聲樂表演，它具有普及性、娛樂性、教化性功能，是基層文藝輔導員運用自身聲樂專業技能，在群眾中廣泛進行培訓輔導，并且組織引導群眾有目的性開展的各種聲樂活動，達到精神文明，生活豐富多彩的公益性目標。做好群眾聲樂輔導是一項長期性工作，必須根據當地學員的具體情況和教學示范的聲樂作品來制定具體的輔導方案及計劃，用專業的藝術教學，靈活貼近的教學方法，使得被輔導群眾增加興趣，產生興奮點，得到的實際指導轉化為成果展現，成為新農村精神文明建設的一道亮麗風景線。

一、群眾聲樂藝術輔導的特性

傳統高校聲樂教學面對的學員年齡統一，專業背景相似，起步水平相當。群眾聲樂藝術輔導恰恰與此相反，各種人員各種年齡都有，他們受教育程度各異，他們的空余時間各異，這就為群眾聲樂輔導工作帶來一定難度。

（一）群眾聲樂藝術輔導具有多元性

在實際工作中，不難發現，無論從學員的年齡階段還是學員的專業水平，群眾聲樂藝術輔導工作中，所面臨的都是多元化，多樣性的。這種工作難度對文化站輔導老師是一個考驗。首先，學員年齡參差不齊，意味著學員的反應接受能力各不相同，所以不能用同一種方法同一種聲樂作品進行施教。其次，學員的聲樂基礎不同，聲音條件不同，一般都未接受過專門培訓，沒有聲樂知識不懂發聲方法，這也難以統一施教。于是，輔導員在教學輔導工作中必須分類、分層次、分樣式進行教學?？梢苑譃橹欣夏辍⑸倌陜和?、男女聲，形式上可以有獨唱、重唱、合唱、齊唱等，多層次的教學方式、多樣化的教學作品，讓群眾聲樂輔導有聲有色，這既是專業藝術層面的解決方法，又是活動組織層面統籌方法。另外，由于受輔導學員的業余性和學習時間間斷性，增加了輔導教學的難點，弄不好會半途而廢前功盡棄，這就要求輔導員必須靈活機動地制定工作計劃，堅持不懈，既要有短跑的暴發力又要有長跑的耐久力。

（二）群眾聲樂輔導要接力地方文化

“一方水土養育一方人”，每個地方都有自己的本土文化，也有特定的人文風貌。所謂民族文化地區音樂就是一種生態一種傳承。不同地區的歷史文化和自然環境就有不同地區的音樂，這些地方民歌原始的表現就是通過人們的歌聲傳達的。例如，陜北民歌高亢豪邁，淳樸粗曠；河北梆子明朗剛勁，華麗委婉，江蘇民歌婉轉輕盈，含蓄細膩等等，這些地方民歌在曲調、節奏、聲腔吐字等方面存在非常明顯的風格差異。所以，聲樂藝術輔導員在系統運用專業知識的同時必須要熟悉掌握地方民歌的藝術特質，在實際的聲樂輔導中，對學員給予正確的訓練方法，提出個性化要求，排練具有地方特色的聲樂作品以及表演形式，使得群眾文藝既滿足了人們精神文化生活的需要，又可以豐富和傳承寶貴的地方文化資源?？梢姡鶎游幕韭晿匪囆g輔導肩賦的責任和義務緊密聯結著當地的特色大眾文化；貼近時代，貼近大眾，貼近地域是基層文藝輔導員不可忽視的要素。

二、群眾聲樂輔導個性化的對策

針對群眾聲樂輔導現實工作中存在的難點問題，通過對其他地區鄉鎮文化站群文工作的了解，筆者認為，在共性問題上有專業藝術的支撐，而在個性問題上，有效的解決方法離不開兩點：這就是因材施教，應時施教 的輔導教學。

其一，因材施教：根據不同的年齡層次以及聲樂條件，我們必須要分類組合，同時采取針對性的教學方法進行輔導活動；中老年的聲帶后天已經穩定，容易定型，嗓音可塑性弱，開發的可能性較?。磺嗌倌曷晭д诎l育期雖沒有成熟，嗓音特征明顯，接受能力與可塑性強；有的學員具有獨唱能力，有的學員適合表演唱或者男女聲二重唱，有的學員適合合唱；在歌唱風格上，還可以按照民族唱法和通俗唱法進行區分。這樣，我們在專業訓練時分類輔導，因材施教，就會收到事半功倍的效果。在整個教學過程中，老師必須準確定位學員的嗓音條件，聲部音區，挖掘學員音樂潛能，發揮聲音潛質，把學員的最佳聲區和音質以及對音樂的感悟發揮岀來，使聲樂輔導教學成果最大化。

其二，應時施教：不同地區具有不同的的文化背景，不同的人文特質，也有不同的文藝時節。“荷耦節”，“潑水節”，“冰雕藝術節”，“煙花三月旅游節”各種節慶活動離不開當地的人文資源，這也是人民群眾的文藝盛會。群眾聲樂輔導往往在這個時候就必須發揮特定的作用。文化站組織具有特色的聲樂團隊，選擇符合當下時節的聲樂作品進行輔導排練，老師通過聲樂節目普及聲樂知識，由聲樂水平的提高促進聲樂節目的成熟，群眾參與的廣泛性積極性空前高漲，各種群眾聲樂表演節目此起彼伏，一支支群眾歌唱隊伍在濃郁的文化節日中爭先恐后，精彩展示，彰顯了一方水土一方人文的亮麗風貌。例如，江蘇寶應氾水鎮歷來是文化重鎮，群眾性的文化活動風聲水起，2016年12月“江蘇省文化科技衛生三下鄉”活動中，氾水“田野之聲合唱團”演唱了《氾水，可愛的家鄉》，既歌唱了地方經濟文化建設成果以鼓舞人心，又表現了寶應地方民歌的獨特魅力而傳承了文化?？梢姡晿份o導的作用已經遠遠超越藝術價值本身，成為精神文明社會進步的催化劑推進器。

三、小結

群眾聲樂藝術輔導看似是很平常，但是卻是關乎基層群眾文化素質和文明建設的一件大事。筆者針對實際問題提出了一些思考與建議，泛義地解決部分困惑，這里沒有贅述專業過程，更多的是考慮到如何實現鄉鎮群眾聲樂輔導的成效，讓人民群眾在參與受教中實現精神生活水平和文化素養的不斷提高。

[1]吳建平．群眾聲樂藝術輔導教學和音樂文化的宣傳普及[J]．群文論壇,2012(12):144．

[2]劉淑芝．群眾文化藝術輔導的特性[J]．文化廣角,2013(03):63．

[3]白樺．試分析群眾聲樂輔導的多樣性[J]．文史藝術,2014(08):105．

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