馬克思的消費(fèi)理論對我國擴(kuò)大內(nèi)需的啟示

李亞麗

華中師范大學(xué)，湖北 武漢 430000

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馬克思的消費(fèi)理論對我國擴(kuò)大內(nèi)需的啟示

李亞麗*

華中師范大學(xué)，湖北 武漢 430000

全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響下，我國政府積極采取措施擴(kuò)大內(nèi)需，“四萬億”計(jì)劃，家電下鄉(xiāng)等措施，西方的消費(fèi)主義文化有機(jī)可乘，習(xí)近平主席倡導(dǎo)的“光盤行動(dòng)”鼓勵(lì)堅(jiān)持馬克思主義適度消費(fèi)觀，警惕消費(fèi)主義，物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

馬克思主義；生產(chǎn)；分配；交換；消費(fèi)；擴(kuò)大內(nèi)需

改革開放以來，我國堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，建設(shè)中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，形成了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。改革開放初期我國經(jīng)濟(jì)比較落后，缺少資金和技術(shù)，采取“引進(jìn)來”“走出去”的方針，積極引進(jìn)外資和技術(shù)，三十多年來我國的經(jīng)濟(jì)取得了飛速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。從支出角度來看，GDP是由投資、消費(fèi)、凈出口這三種最終需求組成，經(jīng)濟(jì)學(xué)上常把投資、消費(fèi)、出口比喻為拉動(dòng)GDP增長的“三駕馬車”，這是對經(jīng)濟(jì)增長原理比較生動(dòng)形象的表述。其中，投資和消費(fèi)構(gòu)成內(nèi)需。

一、擴(kuò)大內(nèi)需的背景

2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)之前我國經(jīng)濟(jì)主要靠投資和出口拉動(dòng)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入衰退期，當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)在保外需的同時(shí)，擴(kuò)大內(nèi)需來拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(一)國際環(huán)境

十三五規(guī)劃指出：“十三五時(shí)期和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒有變，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展。世界經(jīng)濟(jì)在深度調(diào)整中曲折復(fù)蘇，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓄勢待發(fā)，全球治理體系深刻變革，發(fā)展中國家群體力量繼續(xù)增強(qiáng)，國際力量對比逐步趨向平衡。同時(shí)，國際金融危機(jī)深層次影響在相當(dāng)長時(shí)期依然存在，全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易增長乏力，保護(hù)主義抬頭，地緣政治關(guān)系復(fù)雜變化，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅交織，外部環(huán)境不穩(wěn)定不確定因素增多。”

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國家之間的聯(lián)系日益緊密。2008年美國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)衰退，世界市場不景氣，后來的歐盟危機(jī)(希臘債務(wù)危機(jī)、英國脫歐、意大利公投等等)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響仍在持續(xù)，多種形式的地方保護(hù)主義盛行。例如：美國將淘寶等4家網(wǎng)站和6家實(shí)體市場列入“惡名市場”，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響尚未結(jié)束，外部需求形勢嚴(yán)峻。我們要理性看待國際市場外部需求，在保持外需的同時(shí)，積極采取措施擴(kuò)大內(nèi)需，保持我國經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展。

(二)國內(nèi)環(huán)境

1997年的亞洲金融危機(jī)我國通過擴(kuò)大內(nèi)需渡過難關(guān)，2008年美國的次貸危機(jī)爆發(fā)后，國家領(lǐng)導(dǎo)人積極采取措施擴(kuò)大內(nèi)需。采取擴(kuò)大內(nèi)需的政策也是由我國的國情決定的，我國仍處于社會(huì)主義初級階段，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。改革開放以來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平提高，解決了溫飽問題，并且使一部分人的“錢袋子”鼓了。十三五規(guī)劃指出：“我國物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚、人力資本豐富、市場空間廣闊、發(fā)展?jié)摿薮螅?jīng)濟(jì)發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變，新的增長動(dòng)力正在孕育形成，經(jīng)濟(jì)長期向好基本面沒有改變。”

我國是人口大國，在外部不景氣的情況下，我們可以利用好我國的人口優(yōu)勢，積極擴(kuò)大內(nèi)需，保持我國經(jīng)濟(jì)的增長，投資和消費(fèi)構(gòu)成內(nèi)需，政府實(shí)施積極的財(cái)政政策——“四萬億”計(jì)劃。“中國大媽”一詞說明改革開放以來國民收入增加，我們國內(nèi)有消費(fèi)能力和消費(fèi)需求，我們要充分利用吸納國內(nèi)的消費(fèi)需求，使國內(nèi)的消費(fèi)需求拉動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)的增長。

二、馬克思主義適度消費(fèi)觀

馬克思在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上批判穆勒等古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和蒲魯東的基礎(chǔ)上形成了堅(jiān)持科學(xué)的唯物史觀的哲學(xué)方法來研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，批判黑格爾主義者的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此，我們在學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)同樣要堅(jiān)持科學(xué)的方法。

“消費(fèi)創(chuàng)造出新的生產(chǎn)的需要，創(chuàng)造出生產(chǎn)的觀念上的內(nèi)在動(dòng)機(jī)”。勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，并且我國還存在的“看病難，看病貴”的現(xiàn)象，導(dǎo)致人們除了必要消費(fèi)，將多余的收入儲(chǔ)蓄的習(xí)慣；其次，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為父母要幫助孩子成家，由于結(jié)婚消費(fèi)較高，家庭會(huì)為孩子結(jié)婚儲(chǔ)蓄；教育投入，盡管我國實(shí)施九年義務(wù)教育，減輕家庭負(fù)擔(dān)，但是大多數(shù)父母為了使孩子各種輔導(dǎo)班，特長班。國家為擴(kuò)大內(nèi)需保持經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)增長鼓勵(lì)大家消費(fèi)，西方的分化勢力利用這個(gè)機(jī)會(huì)大力宣揚(yáng)資本主義的消費(fèi)文化，追求時(shí)尚，“穿兩年前的衣服，叫做落伍；穿十年前的衣服，叫做老土，穿五十年前的衣服叫做復(fù)古。”導(dǎo)致消費(fèi)主義盛行，甚至有人義正言辭的說“消費(fèi)是為國家做貢獻(xiàn)”。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致商品拜物教，消費(fèi)異化抬頭。馬克思在闡明“異化”是指出“人與物的異化”，商品不再是工人的生產(chǎn)對象，變成支配工人生產(chǎn)的外在于工人的異化物。消費(fèi)不是為了滿足自我生存和發(fā)展的真實(shí)的需要，而是為了通過擁有物來彰顯自己。開豪車，用蘋果手機(jī)，擁有貴重的物品來表現(xiàn)自己身份、地位，正如馬爾庫塞提出的“虛假需求”。

消費(fèi)對生產(chǎn)有反作用，因此我們要樹立正確的消費(fèi)觀。在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，弘揚(yáng)“正能量”。我國在擴(kuò)大內(nèi)需的情況下鼓勵(lì)的是適度消費(fèi)，而非消費(fèi)主義。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》指出：“在你享受或使用我的產(chǎn)品時(shí)，我直接享受到的是：既意識到我的勞動(dòng)滿足了人的需要，從而使人的本質(zhì)對象化，又創(chuàng)造了與另一個(gè)人的本質(zhì)的需要相符合的物品。”不僅重視物質(zhì)消費(fèi)，也要重視精神消費(fèi)。

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李亞麗(1993-)，女，河南洛陽人，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2015級馬克思主義基本原理專業(yè)研究生。

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