采茶舞蹈的藝術審美與文化傳承

付相宜

（西南石油大學，四川成都 610500）

采茶舞蹈的藝術審美與文化傳承

付相宜

（西南石油大學，四川成都 610500）

采茶舞蹈是我國民間傳統舞蹈的一種，主要流傳于閩南、贛南、廣西等地，這一舞蹈主要通過對日常采茶活動的各種動作進行抽象和審美化，將日常的采茶動作通過流暢而又簡潔的動作、輕快歡樂的伴奏，將茶農日常采茶的豐收喜悅表達出來。采茶舞蹈不僅是日常生活的產物，更是博大精神的茶文化中極為重要的一環，采茶舞蹈所表現出來的各種動作，是對采茶生活歷史變遷的真實寫照。本文將從我國采茶舞蹈的藝術審美和文化傳承角度出發，探討我國采茶舞蹈蘊含的審美特征和文化價值，分析這類民俗的保護方法，為我國傳統文化的傳承提供參考。

采茶舞蹈；民俗文化；文化傳承

采茶舞蹈的產生與發展和我國茶葉文化的興盛息息相關，我國茶葉文化最早起源于西南、東南丘陵山地地區，在長期的生活中，充滿智慧的祖先發現茶樹的妙用并開始大范圍種植茶樹。在這一馴服過程中，茶葉逐漸進入人們的生活，并因此形成了極具中國特色的茶文化和茶思想，采茶舞蹈也是在這一過程中形成的。我國的采茶舞蹈主要流傳于閩南、贛南、廣西等地，不同地區由于其生活習俗不同，形成的采茶舞蹈也各具特色，其中保存最為完整，影響最為深遠的還是贛南地區的采茶舞蹈。本文將從贛南采茶舞蹈的研究為切入點，分析贛南采茶舞蹈的產生和藝術特征，研究其文化傳承價值，分析新時代下的傳承方式，為中國傳統文化的發展與保護提供借鑒。

1 采茶舞蹈的產生發展

贛南采茶舞蹈是在長期的民族生活中，根據當地的生活習俗和民族特色逐漸形成的民俗活動，這些活動反映出客家人艱苦奮斗、敬祖睦鄰的精神風貌，是客家人精神文明極為重要的物質外化體現，也是精神文化保存的重要物質載體。采茶舞蹈不僅具有記載采茶活動的功能，其形成的大范圍舞蹈活動，更具有娛樂、教育和社會功能。

1.1 贛南采茶舞蹈的起源

文化是社會生活的產物，任何的文化特色項目都離不開特定的自然環境和人文環境而產生，贛南采茶舞蹈也不例外。贛南地區位于亞熱帶地區，東臨武夷山脈，西連羅霄山脈，南面橫臥南嶺山脈，四周皆山，地勢陡峭，是一個相對封閉的地理位置，這一位置雖然客觀上阻礙了外來文化與本地贛南文化的交融，但更加有效得保護住了古贛南文化的民族特色。不同于平原地帶的稻田小麥種植文化，贛南地區由于地勢起伏較大，不適宜水稻等農作物的大范圍種植。原始森林植被覆蓋密集，時常形成各種山林瘴氣，野虎猛獸出沒，在這種惡劣的環境下，贛南祖先客服了重重艱難險阻，在不適宜種植水稻的地方，發現了茶樹這一經濟性林木并廣泛種植，并在后來與其他地區的商人進行互市的過程中，形成了獨具特色的茶葉文化和商業文化。

贛南采茶舞蹈的產生主要受以下三點因素的影響：首先是勞動和社會生活的影響，贛南山區由于山林密布，植被覆蓋，常有瘴氣產生。客家先民在生活中，時常因環境惡劣而染病，輕者手足生瘡、口焦舌爛，重者昏厥休克甚至危及生命，在這種艱苦的生活環境下，客家祖先發現了茶葉可解百毒，明目益智的作用，并開始在生活中大量種植墾荒，大規模生產茶葉。在長期生活中，茶葉采摘越發普及，為慶祝收獲，茶葉舞蹈應運而生，每逢茶葉采摘的季節，客家先民便會唱著山歌、跳起茶舞，慶祝豐收；其次是受祭祀活動的影響，祭祀時先民生活中極為重要的一部分，每到播種季節，先民便會祭祀天地，祈求風調雨順，這種祭祀的場合便會跳采茶舞蹈，表達對先祖和上天的感恩和祈福。最后一個原因則是受娛樂活動的影響。由于贛南地域交通相對閉塞，與外界交流較差，先民在日常中的娛樂活動較少，當農忙結束，唱山歌、跳采茶舞蹈就成了人們最為喜歡的一種娛樂方式，也成為當地生活的生動寫照。

1.2 贛南采茶舞蹈的發展狀況

贛南采茶舞最早起源于明朝中葉，是在采茶歌曲的形式上進一步發展而出的一種舞蹈動作，每年三月茶葉開市，許多外地商人涌入茶山，山民們表演山歌、跳采茶舞蹈接待客人。一開始采茶舞蹈只是單純記錄采茶活動，到后來逐漸演變為包括敘述茶農故事、表達少男少女的青澀情感等豐富多樣的舞蹈形式。到清朝中期，采茶舞蹈逐漸固定下來并形成規模化的表演團隊，這些表演團隊一開始是從有表演經驗的采茶工之間產生，后來由于采茶舞蹈團隊發展的壯大，開始了更為精細化的培訓，許多居民從小就把孩子送入采茶舞蹈團隊中，跟隨舞蹈團隊學習表演方式，采茶團隊的表演受到許多居民的熱捧，采茶舞蹈的發展逐漸進入鼎盛時期。

建國后，采茶舞蹈曾經一度因為各種政治原因，被扣上了資本主義的帽子，采茶舞蹈得不到重視，采茶舞蹈團隊的體制分崩離析，領導干部被辭退，資深的采茶藝術表演者遭受迫害，采茶舞蹈所用的服裝、道具等物品被毀棄，采茶舞蹈的發展進入蕭條時期。由于這一時期樣板戲占據了全國戲曲表演的主導地位，其他戲曲的發展都或多或少的受限，在加上劇組經費問題，采茶舞蹈的傳承岌岌可危，大范圍的采茶舞蹈表演團隊幾近滅絕，只剩下少部分仍與采茶活動有密切關系的茶農仍保留著這一傳統。改革開放以后，贛南采茶舞蹈獲得新生，資金的投入使得采茶舞蹈團隊重新開始建立起來，在內容形式上，采茶舞蹈根據時代的需要，一方面演出許多傳統的優秀經典劇目，展現了原始的傳統風貌，受到觀眾的廣泛好評，另一方面不斷鼓勵創新創作，結合時代特征，創作出了許多杰出作品。但值得注意的是，隨著改革開放的深入推進，包括采茶舞蹈在內的許多戲曲傳承都受到沖擊，農耕不再是主要生活方式，年輕人不喜歡這種慢節奏的藝術，老一輩則因為年齡原因逐漸退出采茶舞蹈的舞臺，贛南地區采茶舞蹈的傳承開始陷入危機。

2 采茶舞蹈的文化傳承

2.1 采茶舞蹈文化傳承危機的原因

社會生活的變遷是文化產生與變更的根本原因，采茶舞蹈也不例外。采茶舞蹈在當代陷入了傳承危機，其本質原因是快節奏的社會生活導致的，社會生活的發展提供了極為豐富的物質條件，跳采茶舞不再是村民日常生活的主要娛樂方式，采茶活動也不再是村民的生活重心，村民對這一民俗的參與興趣逐漸降低，再加上中國城市化進程的加快，年輕一輩都在外打工，傳統文化的傳承后繼無人。其次是由于政策原因，傳統采茶舞蹈承載著社交、娛樂等諸多功能，但隨著時代發展，現代采茶舞蹈僅僅具備娛樂功能，其他功能都被剝離，政府政策也沒有向這方面傾斜，雖然贛南采茶舞在2010年成功申報為省級非物質文化遺產，但是政府在文化保護這一方面投入的力度并不大，許多措施都只是口頭宣傳，沒有落到實處。

2.2 采茶舞蹈的文化傳承途徑

采茶舞蹈作為我國贛南茶葉文化的載體形式，具有極為重要的精神價值和文化價值，是我國傳統文化的重要組成部分，必須加大保護措施，傳承經典文化。這就要求首先發揮政府在文化保護中的主導作用，應當構建政府公民共同參與的保護機制，通過發揮政府的主導作用，結合我國文化保護的相關法律，制定符合地方保護情況的地方性法規和政府規章，用制度的力量將采茶舞蹈的保護規范化、體系化。通過行政力量的干預，鼓勵地方企業對本地采茶舞蹈進行宣傳和建設，對從事采茶舞蹈宣傳的企業，可以適當加大行政補貼，也可以借助媒體宣傳的力量，加大對贛南采茶舞蹈的宣傳力度。政府作為國家事務的管理者，應當肩負起傳承優秀文化的重任，將采茶舞蹈這一地區特色文化發揚光大。

從源頭上加強采茶舞蹈的傳承與保護，當前采茶舞蹈傳承危機體現在后繼無人上，為了彌補年齡斷層對這一藝術文化的傳承，可以從兩方面入手。一方面將傳統的額采茶舞蹈納入教育體系，在贛南地區學校內，結合學校辦學能力，開設特設的采茶舞蹈課程。學校是完成文化傳承工作的重要場所，通過特色課程的開設，讓學生近距離接觸帶有地方特色的采茶舞蹈，了解其發源歷史，通過特定動作的學習，掌握先民流傳下來的古老文化，使學生接受經典文化的熏陶。有調查顯示，贛南地區已經有部分學校將采茶舞蹈進行了重新編排并教授學生，將采茶舞蹈納入課間操的教授內容。這種方法不僅是學生擺脫了單調統一的廣播體操的煩惱，還將地方特色文化融入學習中，更加有利于特色文化的傳承。從社會角度來說，將采茶舞蹈納入全民健身系統也是必要的。現代經濟發展下人們的生活節奏越來越快，生活壓力越來越大，與之相對應的是人們娛樂方式單一，情感抒發不暢，面對這種現狀，應當加強對人們精神生活的關注，以健康向上的娛樂方式引領思想潮流，而采茶舞蹈的普及正好滿足這一需要，可以將采茶舞蹈進行簡化或者改編，在百姓日常健身中普及開來，滿足人們日常精神生活的需要。

充分發揮市場的調節作用，在經濟建設為中心的基本國情下，應當充分挖掘本地區的特色文化和資源，發揮市場對資源的決定作用，將文化資源發展為旅游經濟資源，借用市場的力量將采茶舞蹈文化發揚光大。近些年民俗旅游成為旅游的熱潮，應當緊抓這一時代條件，充分挖掘地區的民俗文化，將民俗文化轉變為經濟上的民俗資源，開發贛南地區的旅游環境，擴大旅游市場，將采茶舞蹈最為民俗旅游資源的重心和特色產品進行包裝，通過加大宣傳力度，增強品牌效應，擴大采茶舞蹈的影響力，吸引更多的游客來參觀交流。在這種交流過程中，采茶舞蹈會隨著市場的需要不斷完善，其保護效果也會大大增強。

3 結語

采茶舞蹈是茶農長期生產生活和實踐形成的文化，具有很強的文化價值和極高的藝術審美價值。采茶舞蹈通過活靈活現的藝術舞蹈表現，表達了勞動人民對生活的熱愛與追求，是一筆寶貴的精神財富，值得我們借鑒和傳承。在新時期的今天，只有不斷立足我們國家優秀的傳統文化，進行借鑒吸收再創造，從傳統文化中汲取營養，結合現代的社會發展狀況，才能創造出大眾喜聞樂見的優秀作品，采茶舞蹈等許多特色民俗是一座豐富的民族文化寶庫，需要我們不斷進行文化傳承，才能實現民族文化大發展、大繁榮，實現中華民族的偉大復興。

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[2]尹志瓊.民間體育項目桂東南采茶舞的藝術傳承與發展[J].福建茶葉,2016(5):346-347.

[3]賴丹.從陳賓茂藝術實踐看贛南采茶舞蹈的演變與發展[J].藝術百家,2016(4):96-100.

付相宜 （1987-），女，四川成都人，本科，助教，研究方向：舞蹈教學。