基于法律視角的茶文化遺產保護策略分析

宋旭平

（西南石油大學，四川成都 610500）

基于法律視角的茶文化遺產保護策略分析

宋旭平

（西南石油大學，四川成都 610500）

茶文化在我國遠源流長，是中華民族歷史文化遺產中的瑰寶，豐富的茶文化具有巨大的經濟開發價值。運用法律手段傳承保護茶文化，維護茶文化體系的系統性，具有重要的社會和經濟意義。本文在分析茶文化法律保護范圍和必要性的基礎上，對茶文化遺產保護策略進行了探討和研究。

茶文化；遺產保護；法律；策略

我國自漢代就有喝茶的習慣，唐代茶進入了尋常百姓家中。在這一過程中形成的茶文化是我國傳統文化的重要組成部分。保護和傳承茶文化對社會發展具有重要意義。

1 茶文化遺產法律的保護范圍

茶起源于中國。我國茶文化遺產內容豐富，既包括物質文化遺產如與茶具、與茶有關的遺址等，也包括非物質文化遺產，如茶葉的制作工藝、泡茶的技藝，與茶有關的故事和傳說以及與茶有關的民俗、禮儀、詩詞曲賦和茶畫等。這些都是茶文化遺產法律保護的范圍。

關于茶文化遺產保護，物質文化遺產相對來說比較容易實現。而對于非物質文化遺產，如其中的詩詞曲賦和茶畫等由于已經固化，也容易實現保護，但對于茶文化遺產中相關的技術，與茶有關的民俗的保護相對比較難以實現，因為這些需要人們不斷實踐和傳承，這樣才能使茶文化在傳承中實現創新，使茶文化更具有生命力。同時，茶文化內容豐富，其存在決定于多方面的因素，外界條件的改變就有可能導致茶文化遺產發生變化，甚至出現毀滅性的破壞。特別是在目前受市場經濟和利益的影響，往往單純從經濟利益角度出發，對茶文化進行無節制的開發，使茶文化遺產受到了破壞。為適應形勢發展的需要，必須運用法律手段來解決茶文化遺產保護過程中出現的問題，使茶文化遺產在保護中實現創新，為經濟社會發展服務。

2 茶文化遺產法律保護的必要性

2.1 通過法律保護茶文化遺產是文化遺產傳承保護的現實需要

茶與飯在我國并稱,足以說明茶在我國人民生活中的重要性。在長期的發展過程中，我國不同的民族和地區在飲茶習俗、與茶有關的禮儀方面不盡相同，這些不同正是充分體現了一個民族和地區的歷史文化、信仰、生活習慣甚至心理特征。可以說茶文化是我國民風、民俗、民情的具體體現。同時，在我國茶文化發展過程中衍生出了許多與茶有關的文化藝術作品，如茶詩被稱為我國歷史文化的一絕，以茶為內容的詞曲賦被譽為我國的國粹，茶畫被視為我國的瑰寶。許多內容經過專家學者整理，已經拍攝成影視作品在國內外廣泛傳播。可以說對茶文化遺產進行保護對于傳承研究我國豐富的歷史文化，保持中華民族文化的延續性，實現茶文化遺產對藝術審美的再造都具有重要意義。

2.2 茶文化遺產法律保護對社會和諧和經濟發展具有重要意義

茶文化內涵豐富，與茶有關的故事更是意義深遠。如炎帝嘗百草中毒而得茶的故事，就體現了中華民族大愛邊疆的博大胸襟，客來敬茶就是我們中華民族待人接物的基本禮儀。特別是茶文化所推崇的平和清靜是中華民族傳統美德的集中體現。品茶所形成的品味人生則是引導人們對人生哲學的思考。這些都對于促進人們之間的理解和交往，對構建和諧社會具有重要的促進作用。同時，茶作為一種商品，加強茶文化遺產的合理開發利用，對于促進茶產業和地區經濟發展具有重要的促進作用。如安溪的鐵觀音、杭州的龍井、武夷山的大紅袍、宜興紫砂壺，不僅是當地的金字招牌，通過商業化運作，已經成為地區經濟的重要拉動力。許多地區制茶工藝、泡茶技藝已經成為一種藝術標簽和商業表演技藝。所以，對茶文化遺產進行法律保護更具經濟和社會效益。

2.3 茶文化遺產保護現狀決定了必須運用法律手段進行保護

茶文化具有的巨大商業開發價值，這種價值也使得許多利益團體瞄準了這點。但茶作為一種特殊的歷史文化，具有特定的文化內涵和地域特征，如果拋開了這些而單純從利益的角度去開發，就會使茶文化遺產失去了其價值所在。可在現實中談到茶文化遺產，人們更多地把注意力放在了開發利用上，過度開發是當前的現實，這樣最終會導致茶文化遺產價值的喪失。另外，受傳統觀念的影響，我國對茶葉的制作工藝比較重視保護，而對于茶文化的保護卻不重視，許多技藝傳承觀念、方式落后，難以保持文化的完整性，更難實現新的創新。許多茶產地不注重環境的保護，使許多茶文化物質遺產、茶文化景觀發生不可恢復的損壞。茶文化遺產保護手段單一、方式落后，效率不高等問題十分嚴重。而要解決這些問題，就是要適應當前形勢發展的需要，以法律制度為基礎，實現茶文化遺產保護和合理利用。

3 茶文化遺產法律保護策略

3.1 加強茶文化遺產保護立法工作

實現對茶文化遺產法律保護，完善立法是基礎。就目前我國茶文化遺產保護法律來說，并沒有專門的相關法律，在《刑法》、《非物質文化遺產法》、《文物保護法》《治安處罰法》和最高院相關的法律解釋中雖然有相關的保護規定，但這些規定只是針對所有的物質、非物質文化遺產所做出的統一規定，并不是專門針對茶文化遺產保護所設定。當然，在一些產茶重要地區，從保護茶文化遺產方面出臺了一些地方性的法規，但這些法規的效力僅具有區域性，效力不高，難以適應茶文化遺產保護的現實需要。我國作為茶的起源國，茶產業地位重要，茶文化影響深遠，但對茶文化遺產保護的立法卻是空白，結合這一實際和發展的需要，應當制訂《茶文化遺產保護法》，這對于茶文化遺產的保護和傳承將具有重大促進意義。

茶文化遺產是特殊的文化遺產，其中的技藝、工藝和品牌等往往與具體的傳承人和地域有關。而《茶文化遺產保護法》作為一部專門性的法律，在其制訂上必須充分體現茶文化遺產的特殊性，把握好以下幾個基本原則：一是堅持利益平衡的原則。也就是說在立法上必須充分尊重和保護茶文化遺產中非物質文化遺產傳承人的利益，但在利益的保護設置上應當適當。要充分平衡好傳承人和其它社會群體的利益，使其和諧發展。二是充分尊重民眾意愿的原則。我們茶文化內容豐富，各地區差別較大，這是我國茶文化遺產的特點，也是茶文化遺產法律保護的難點，所以在立法上要進行充分調研，聽取民眾的建議，遵循民眾的意愿，從而實現對茶文化遺產原產地特色的保護。三是繼承和發展關并重的原則。茶文化遺產具有濃厚的歷史積沉，但這種文化遺產只有結合實際不斷創新才能實現升華，體現價值所在。如“黃山茶禮”就是在繼承中創新發展的成功典范。所以在立法中應當一方面加強保護，另一方面應當在保護基礎上促進其發展。

3.2 完善茶文化遺產的傳承機制

茶文化遺產法律保護中的一個重要內容就是文化遺產傳承人權利的保護問題，只有真正解決了這一問題才能使茶文化遺產保護落到實處。而要解決這一問題關鍵要把握好以下幾點：一是茶文化遺產傳承人的準確認定問題。關于傳承人的認定《非物質文化遺產法》做出了相關的規定。但針對茶文化遺產保護的實際，筆者認為這個傳承人應當在對這個遺產項目掌握程度具有相當的控制能力，其在這一行業內具有較強的影響力，具有特殊的代表性；同時，這一傳承人應當愿意積極主動的參與茶文化遺產宣傳和展示活動，并從傳承發展的歷史高度去完成這一項目的繼承和發展。二是保護傳承人的權利、明確義務。茶文化遺產的保護是一項社會事業，要從社會發展的角度去保護傳承人的權利，防止出現某些傳承人因為項目的傳承人而形成生活的困難，喪失生活的尊嚴。要通過法律的手段，保證傳承人的基本生活，甚至應當適當高于其它人的生活質量，從而增強傳承的自信心，增強自信力。要通過法律方式明確傳承人的義務，也就是傳承人應當承擔傳承的義務。這種義務包括定期向社會進行公開演示與宣傳，同時從項目發展壯大的角度，合理確定好接班人，使項目得以發展和創新。三是明確傳承人合理的利益分享。建立傳承人合理的利益分享機制符合社會經濟發展規律，也有利于茶文化遺產有效保護。應當通過法律的方式，對傳承人與有關市場主體達成的開發約定進行保護，并保障其得到合理的利益份額。但同時在開發要始終堅持保護為主，合理開發的原則，防止出現為了商業利益所進行的破壞性的過度開發。同時要通過法律手段明確傳承人權利的保障機制，通過經濟、行政、法律等手段保護傳承人的合法權利。

3.3 通過法律手段加強對優質名茶產地的保護

優質名茶產地是茶文化遺產的重要內容。這里最有代表性的當屬云南的思茅地區，這一地區被譽為“古老的茶葉博物館”，這里以最古老的茶樹和歷史最悠久的茶園和茶樹品種最多而著稱。這些都形成了特有的歷史文化資源，具有較高的經濟價值。隨著社會不斷發展，加強優質名茶產地地理標志及商業秘密的保護就成為茶文化遺產保護的重要方面。關于茶文化遺產保護在巴黎公約、馬德里協定、里斯本協定、TRIPS協定等國公約中都有明確的規定。作為我國來說，簽訂的一些多邊和雙邊協定對此都有原則的規定。商標法，馳名商標保護法都提出了一些保護措施。根據這些國際條約和國內法律等，優質名茶產地可以通過申請注冊證明商標或集體商標的方式，實現對優質名茶產地地理標志的保護。取得名茶原產地域地理標志后，一方面可以體現某一茶產品的產地來源，也可以體現其產品的質量、信譽等，同時也可以實現相關商業秘密的保護，保護其品牌價值。經過實踐證明，這也是十分可行的，如“杭州龍井”、“信陽毛尖”等商標就不但解決了地理標志的產權歸屬問題，也很好地實現了商業權利的保護。同時，許多地區還圍繞優質名茶產地域保護出臺了地方性的規定，這些都促進了對茶文化遺產的有效保護。通過法律手段實現對茶文化遺產的保護，是適應當前形勢發展需要，是實現保護目的最有效的方法。作為茶文化的起源地，通過相關法律機制的建立必將促進茶文化遺產進一步傳承和發展。

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宋旭平（1973-），男，四川南充人，碩士研究生，講師，研究方向：民商法學，環境資源法學。