茶文化視角下高校學生的自主管理模式探討

宋順喜，顏妮娜，劉彥娟（河北醫科大學，河北石家莊 050000）

茶文化視角下高校學生的自主管理模式探討

宋順喜，顏妮娜，劉彥娟
（河北醫科大學，河北石家莊 050000）

繼往開來，在中國數千年的歷史文明中，茶文化一直以其深邃的內涵和獨特的風骨占據著重要的位置。歷數歷史上的文人雅士，豪杰英雄大都與茶有不解之緣。同時，茶文化在現代也具有十分重要的啟發和指導作用，特別是在對于中華兒女的教育問題上屢屢做出十分突出的貢獻。因而，將茶文化的精髓融入到當下高校學生的自主模式中，不僅有利于高校學生自主模式的革新，更能夠為高校學生的自主管理工作補充和灌輸傳統的文化思想，吸收我國傳統文化的精髓。在這樣的背景下，本文首先對中國傳統文化的起源以及內涵做了詳細的闡述，最后對茶文化視角下高校學生的自主管理模式進行了深入的探討，希望能夠給我國高校學生自主管理模式的研發有所幫助。

茶文化視角；高校學生；自主管理模式

1 我國傳統茶文化的概述

作為綜合性極強的茶文化具有相當的包容性。從廣義上而言，中國傳統的文化思想在茶文化身上皆有體現。從細節上來分，茶文化又涵蓋著中國傳統文化的精髓。它是我國傳統文化的結晶，在世界文化之林也占據著很高的地位。

1.1 茶文化的起源

茶文化的起源可謂眾說紛紜，很難得到統一的說法。迄今為止，學者們普遍認為我國的茶文化起源于神農氏時期。和中國的歷史一樣，茶文化距今已經具有五千多年的歷史。作為我國珍貴文化資源的茶文化，其憑借著獨特的人文精神理念在璀璨的世界文化市場占了一席之地。而飲茶也受到了無數人的歡迎，茶藝、茶道也在國外廣受好評。中國最早有關茶文化的書籍記載當屬詩圣陸羽的《茶經》。與一般的好茶者不同，茶圣陸羽樂于挖掘茶的根本，剖析茶的經絡，更偏愛茶文化的內涵。他耗盡畢生精力，最終將茶文化的內涵完美地展現在大眾面前。從著名的《茶經》中，我們不僅能夠系統的讀到茶的起源和發展，更能夠領悟到與茶有關的傳統思想和學說。作為重要的文獻資料，《茶經》在傳統文化中的重要性不言而喻。

1.2 中國傳統茶文化的內涵

在我國傳統的茶文化中，儒家的思想占據著大片江山。儒家中的“中庸”與“仁和”的思想都是茶文化賴以生存并深深扎根的土壤。而傳統的茶藝活動也體現了儒家先人“禮樂教人”的思想。在寧靜致遠的茶藝環境之中，儒家的思想如春風化雨般的滋潤到人們的心里。在茶文化中，我們找不到任何的囂張跋扈，也找不到一絲的劍拔弩張，這都是受到了儒家“中庸”思想的影響。

無欲無求的道家思想也是傳統茶文化的內涵之一。茶的味道清香淡雅，沁人心脾，讓人忘卻煩憂，敢于認同自己的內心。同時，茶文化中還包含著順應自然，與自然和諧相處的價值觀。在飲茶的過程中，飲茶之人能夠放下世間的雜亂與紛擾，讓內心得到凈化，靈魂得以升華。而正是有了這種精神的指引，李白才能夠放下滿身的牽掛和不滿的政治抱負，縱情山水，獲得真正的自由。

在茶文化中，佛家的思想就像冬日里溫暖的陽光一樣，具有安定人心的力量。在佛家的思想中，在安靜的氛圍中領悟人間的真理，從而實現內心的通透與豁達。每當我們對眼前的混沌世界困惑不已之時，“禪”的思想總能夠讓人安靜下來。它讓人慢慢地處理身邊的瑣事，慢慢地走出眼前的困境，慢慢的形成自己的品格。在茶文化中，“靜”也是一切的前提和基礎。

2 茶文化視角下高校學生的自主管理模式探討

科技的發展給我們帶來了許多喜人的進步，也給我們生活帶來了更多挑戰。在當前的社會形態下，隨著網絡技術的發展，高校大學生面臨的誘惑越來越多。一旦失足，學生的未來將毀于一旦。對高校而言，加強高校學生的自我模式至關重要。“不積跬步，無以至千里”，高校的自我管理模式絕非朝夕可建，必須從點滴做起。而高校的自我管理模式應該從學生的文化層面、道德層面、精神層面出發，全民加強學生各個層面的建設，為學生構建一個更加美好的明天。

2.1 基礎階段：加強學生文化層面的建設

面對升學的壓力，許多學校將學生的學習成績的作為唯一關注的目標，忽視了對學生文化層面的教學。在固定的學習模式中，高校的學生逐漸喪失了自主學習、自主管理的能力。因而，高校不僅應該關注學生技能的提升，更應該加強對學生文化層面的建設，提高高校學生的文化修養。

文化的深度與厚度決定一個人的涵養，更是一切品格和道德形成的基礎。它就像是土壤一樣，只有充分汲取其中的養分，高校的學生才能夠茁壯成長。茶文化中涵蓋著中國數千年的歷史文明，擁有十分深厚的文化內涵，從茶文化中，我們不僅能感知到茶文化的深沉文化意蘊，更能夠領略到我們中華文明的發展歷程。在高校學生自我管理模式的構建過程中，為了讓學生能夠學習茶文化的內涵，高校可以增設茶文化的必修課或選修課，增加學生接觸傳統文化的機會，進而增加對學生文化層面的建設。同時，高校還可以定期舉辦茶文化講座、茶文化節等活動，讓學生在活動中全面的感受傳統茶文化的魅力，進而逐步培養其對傳統文化的學習興趣。

2.2 強化階段：加強學生道德層面的建設

隨著社會的發展，高校學生暴露出來的心理問題越來越多。為了釋放自己內心的壓力，不少高校學生選擇在游戲中尋找樂趣。由于缺乏正確的道德指導，許多學生難以抵擋網絡游戲帶來的快感，最終淪落為“網癮”少年。網絡游戲不僅荒廢了學生們的大好青春，更導致了網絡暴力問題的出現。有的學生甚至走上了吸毒的道路。作為人才的培養基地，高校不應只教會學生生存的技巧，更重要的是要給學生建立正確的人生觀和價值觀。高校學生之所以心理問題頻出，主要是因為內心沒有樹立正確的道德準則。

成長的過程充滿著艱辛與考驗，如果高校不能為其提供及時的糾正和指導，小樹苗就無法成為參天大樹。茶文化中的“清正”的思想能夠幫助學生懸崖勒馬，及時發現自己的錯誤，尋回內心的凈土。因而，在對高校學生自我管理模式的探討中，高校應該及時的發現學生的心理問題，敏銳的觀察學生的心理變化。高校可以在校內增設文化道德社團，結合茶文化舉辦社團文化活動，擴大道德建設的范圍。同時，高校也可以在校內評選出校內道德人物，為學生樹立學習的榜樣。

2.3 升華階段：加強學生精神層面的建設

如果說文化和道德建設是一個高校學生的為人處事的基礎，那么，學生的精神建設則能夠決定學生人生的高度。對于高校的學生而言，學習的困難只是人生路上很小的一道考驗，當學生真正的踏入社會之中，學生會遇到形形色色的人，面臨各種各樣的考驗。因此，如果學生只擁有文化素養和一定的道德規范是遠遠不夠的，只有增強精神層面的建設，學生才能夠“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這不僅是一種難得的精神信仰，更符合社會主義核心價值觀。

如果說茶文化中儒家的思想教會學生基本的禮儀，那么道家和佛家的思想則教會學生時刻的保持自己的內心，不受塵世的沾染。正所謂正本清源，只有擁有豐富的精神生活，高校才能夠為我們培養出合格的接班人，也只有這樣，社會的風氣才能夠越來越好。

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宋順喜（1977-），男，河北邢臺人，碩士，講師，研究方向：黨建和思想政治教育。

顏妮娜（1974-），女，貴州畢節人，碩士，講師，研究方向：英語語言學。

劉彥娟（1979-），女，河北邢臺人，碩士，副教授，研究方向：英語語言學。