中國民族器樂作品在茶藝文化中的價值

郝蓉蓉

（天津師范大學音樂與影視學院，天津 300387）

中國民族器樂作品在茶藝文化中的價值

郝蓉蓉

（天津師范大學音樂與影視學院，天津 300387）

我國有著豐富完善的文化理念，尤其是在幾千年的文化歷史中，形成了一系列以文化為主要內(nèi)涵的文藝體系，比如中國民族器樂藝術、音樂文化、茶藝文化等等，都是我國文化體系中，極具傳承價值的重要內(nèi)容。本文擬從中國民族器樂作品的內(nèi)涵及特點狀況分析入手，結合茶藝文化的特點，通過闡述茶藝文化與音樂文化的關系，以天津?qū)ν庖魳肺幕癁槿谌朦c，探究中國民族器樂作品在茶藝文化傳承過程中的價值作用。

中國民族器樂作品；茶藝文化；價值應用；音樂文化；傳承發(fā)展

通過對我國整個文化體系的發(fā)展狀況進行分析和認知，不難發(fā)現(xiàn)文化的融入性，以及多元文化體系之間的共存、共促關系已經(jīng)使得各個文化體系之間的融合性不斷提升，從而在豐富藝術展現(xiàn)形式的同時，完善的詮釋了具體的音樂內(nèi)涵。我們在品鑒或欣賞中國傳統(tǒng)民族器樂作品時，無論是欣賞樂曲，還是相應的演奏技巧、演奏曲目都應該認識到：整個民族器樂作品實際上是從音樂藝術的特定需要角度來出發(fā)的，結合音樂藝術內(nèi)涵要求的有效呈現(xiàn)，從而實現(xiàn)對各種音樂元素的有效結合。

1 中國民族器樂作品的內(nèi)涵及特點狀況分析

中國民族器樂作品在表演過程中，一方面注重形象的塑造，而另一方面也注重將人的主觀情緒融入其中。可以說，民族器樂作品在展現(xiàn)過程中,更多是一種情緒理念的展現(xiàn)。無論是整個作品中展現(xiàn)的憂愁,還是整其中所具有的喜怒哀樂，實際上都是創(chuàng)作者結合傳統(tǒng)民族器樂的特點進行情感的詮釋和表達。因此，可以說，中國傳統(tǒng)民族器樂作品不僅僅是一種藝術作品，更重要的是一種人與人溝通交流過程的重要媒體和工具。

不僅如此，我國傳統(tǒng)民族器樂作品中，無論是在其演奏方法，還是整個演奏過程，其中都有著人與自然相互支持的意義和內(nèi)涵。在具體的民族器樂作品演奏過程中，其自然物質(zhì)作為基礎音效，并沒有掩蓋其中所存在的其他噪音內(nèi)容，可以說，從文化的傳承性角度看，中國傳統(tǒng)民族器樂作品的旋律，應該被稱為“元音樂”。

在中國民族器樂作品演奏過程中，其蘊含的是人與人、人與自然和諧共處的一種生態(tài)理念，通過充分發(fā)揮音樂之間的共生依賴關系，從而提升了整個民族器樂作品的傳承價值和作用。而演奏者在不同的演奏時代、不同內(nèi)涵的音樂作品時，想要實現(xiàn)理想的演奏效果，就需要從在藝術作品中所具有的具體風格以及語言內(nèi)涵，乃至整個作品的創(chuàng)作背景進行全面了解和深入。通過了解整個作品的創(chuàng)作技巧和創(chuàng)作環(huán)境，從而實現(xiàn)對整個民族音樂作品的有效詮釋和表達。

我國民族器樂作品是傳統(tǒng)文化藝術中最好的傳統(tǒng)藝術形式，無論是其發(fā)展歷史，還是其中所具有的內(nèi)涵和獨特的風格，可以說都是當前東方古老音樂文化的核心代表，而想要實現(xiàn)這一藝術的有效傳承和應用，就需要選擇合適的傳承載體予以融入。不可否認，當前在多元文化發(fā)展過程中，西方音樂在全世界音樂體系中有著深層次影響，而整個民族音樂傳播過程中，傳統(tǒng)民族器樂作品有著極大的沖擊力，想要實現(xiàn)民族音樂文化的有效傳承和發(fā)展，就需要結合合適的載體元素進行融入，同時，也要弘揚我國民族器樂作品中所具有的價值理念和獨特內(nèi)涵，從而實現(xiàn)整個民族器樂作品創(chuàng)作與傳承的理想效果。

2 茶藝文化的特點分析

茶藝文化是我國整個文化體系中極其重要的元素內(nèi)容，通過對茶藝文化的形式與特點內(nèi)涵進行分析，不難看出其中包含了豐富的音樂藝術元素和文化內(nèi)涵。茶藝文化的基礎是茶文化，但是其中也融入了形式多樣的其他文化元素，比如音樂元素等等，在很多優(yōu)美的茶藝表演活動中，諸如古箏、琵琶等中國傳統(tǒng)民族器樂都被廣泛應用其中。而很多經(jīng)典的民族器樂作品，不僅有著豐富完善的文化內(nèi)涵，同時也系統(tǒng)化闡述了我國古典音樂藝術的極大成就。將茶藝表演與中國民族器樂作品演奏相結合，其豐富了整個表演環(huán)節(jié)的元素內(nèi)容，同時也實現(xiàn)了茶藝表演水平的實質(zhì)性提升。當然，在這一過程中，其也實現(xiàn)了茶藝文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

我國民族樂器應用歷史極其輝煌，而整個民樂藝術的發(fā)展水平也達到了全新高度，通過民族器樂作品藝術與茶葉文化相結合，從而對我國發(fā)展歷史和文化體系以及社會大眾的生理狀況和心理特點產(chǎn)生了重要影響。在我國發(fā)展歷史上，音樂和品茶活動相結合，有著淵遠的歷史。無論是古代的藝術品，還是系統(tǒng)化的文字記載，我們都能從中看到茶葉與音樂藝術體系之間的全面融合。

在整個文化交流活動中，以品茶活動為核心的茶藝文化是文人們進行互相探討的重要形式和溝通方式，同時其實際上也是人們對生活理念的重要詮釋，而民族器樂作品的推動者也是文人雅士，因此，通過將飲茶活動與中國民族器樂元素應用相結合，從而形成了具有獨特文化體系的茶藝文化，進而使得整個品茶過程正式發(fā)展成為一種文化理念。在茶葉文化形成的初期，只是簡單的融入一些民族器樂音樂內(nèi)容，也就是將茶藝表演和配樂相結合，而隨著整個文化體系長期成熟發(fā)展和完善的實踐活動，從而構成了器樂表演和傳統(tǒng)茶藝文化相結合的茶藝文化體系。

3 茶藝文化與音樂文化的關系闡述

我國是茶葉的發(fā)源地，在茶從物質(zhì)元素轉(zhuǎn)化為精神理念的過程中，延伸了很多與中國傳統(tǒng)文化相結合的精神內(nèi)涵。通過對傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵進行分析，可以看到傳統(tǒng)茶文化包含了茶藝和茶道兩方面內(nèi)容，相對而言，茶藝文化更多偏重的是對整個飲茶過程的藝術化和內(nèi)涵化。因此，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，逐漸形成了完善的產(chǎn)業(yè)理念體系。通過對整個傳統(tǒng)茶藝文化進行了解和分析，可以看到在其發(fā)展過程中，音樂藝術元素有著重要的價值和作用。

盡管民族器樂作品藝術與我國傳統(tǒng)茶藝文化之間是互相獨立關系，但是在相應的環(huán)境下，通過兩者有效融入和結合，從而創(chuàng)作出了很多經(jīng)典優(yōu)美的作品，進而在提升感官效果的同時，滿足了人們多層次的精神追求。因此，在傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展日益成熟的今天，尋找到合適的載體的元素，了解古代社會的茶文化內(nèi)涵和具體的生活狀況，對于當前整個民樂藝術傳承和產(chǎn)業(yè)傳承有著重要的作用和幫助。

天津地區(qū)是我國著名的曲藝之鄉(xiāng)，這里的民族器樂有著濃厚的群眾基礎與文化內(nèi)涵，無論是城市，還是鄉(xiāng)村，其都有著完善的民族樂團，而演奏者和愛好者更是比比皆是。因此，隨著當前傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的價值作用日益突出，如今越來越多的人對民族器樂作品保持著濃厚的熱情和興趣，因此，弘揚優(yōu)秀的民族音樂文化，傳承好這一良好的音樂藝術，將為我國民族器樂作品的有效融入與創(chuàng)新提供重要支撐。

4 中國民族器樂作品在茶藝文化傳承過程中的價值作用

民族器樂作品對整個茶藝文化有著重要的推動力。首先，從娛樂功能來看，民樂藝術與茶藝文化相結合，從而使得品茶人在寬松而愉悅的氛圍內(nèi)了解民樂作品藝術。同時也能夠欣賞整個茶藝表演的過程，進而也能感受到茶藝文化中所具有的文化內(nèi)涵，當然，在這一過程中，還可以結合自身的了解需求，選擇合適的音樂作品。可以說，正是通過將中國民族器樂作品中的通俗性和藝術性與整個茶藝表演活動相結合，從而提升了茶藝文化的具體美感.

在民族器樂作品與茶藝文化的融合過程中，可以選擇合適的背景音樂，作為茶藝表演的曲目內(nèi)容，比如使用我國古典的古箏曲目《彩云追月》，可以實現(xiàn)品茶活動與傳統(tǒng)民族器樂作品的完美融合，從而使得新觀眾在感受民族器樂的同時，了解茶藝文化的具體內(nèi)涵，實現(xiàn)茶藝表演與民族器樂作品的共同融入。

民族器樂作品通常被稱為中國傳統(tǒng)民族音樂藝術。民族器樂作品指的是在演奏過程中，通過使用傳統(tǒng)樂器所演奏的一種音樂類型，結合具體的審美特征，我們可以看到中國傳統(tǒng)民族器樂作品中所展現(xiàn)的特征更多為優(yōu)美典雅柔和自然等，其中實際上反映的是我國傳統(tǒng)文化體系中的具體內(nèi)涵和理念，因此，需要對傳統(tǒng)茶藝文化進行準確認知，通過對其具體的特征進行分析和了解，進而實現(xiàn)兩者融入創(chuàng)新的準確認知。通常來講，民族器樂作品與茶藝文化一樣，共同存在于具體的生活過程中，藝術來源于生活，同時又超于生活在茶藝文化中，其中所用的作品理念，實際上是從茶藝表演內(nèi)容的具體客觀現(xiàn)象中，所融入的價值理念。中國民族器樂作品中所具有的傳承與創(chuàng)新，決定了其在茶藝文化傳承發(fā)展過程中，有著無可替代的作用價值。

對于任何一種文化藝術來說，想要實現(xiàn)理想的發(fā)展效果，其前提在于積極融入其他藝術形式，通過完善文化交流機制，應用好文化扶持政策，從而滿足音樂文化機制的傳承與創(chuàng)新。天津地理位置突出，尤其是在這一地區(qū)形成了多元文化的交流氛圍和環(huán)境。多種文化體系不僅是一種交流融入，更是一種理念內(nèi)涵的詮釋和表達。天津有著良好的對外交流條件，同時也有著文化交流的理想環(huán)境及空間，因此認知天津民族器樂作品與茶藝文化的溝通交流效果，將從根本上提升兩種文化藝術的理想效果。民族器樂作品在整個茶藝文化中所具有的價值不僅僅是一種文化藝術內(nèi)涵的傳承性，同時更是多元文化之間的互溶性。

5 結語

將中國民族器樂作品融入到茶藝文化中，其不僅豐富了茶藝文化表演和展現(xiàn)的具體元素，同時更重要的是在這一過程中，也為該作品體系傳承發(fā)展尋找到了合適的途徑和載體，當然，將民族器樂作品與茶藝文化應用相結合，其在提升器樂作品價值理念的同時，提升了整個茶藝文化的內(nèi)涵展現(xiàn)，尤其是要將文化理念的具體元素融入其中，實現(xiàn)了整個茶藝文化體系發(fā)展傳承的理想效果。不僅如此，茶藝文化與民族音樂文化相結合的過程，實際上也是整個文化體系創(chuàng)新發(fā)展的重要過程。

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2014年天津市藝術科學規(guī)劃一般項目“天津?qū)ν庖魳肺幕涣鳜F(xiàn)狀及發(fā)展戰(zhàn)略研究”（項目編號：C14047）的結題論文之一。

郝蓉蓉（1981-），女，內(nèi)蒙古人，碩士，講師，研究方向：鋼琴表演與藝術指導方向。