茶文化環(huán)境下獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生心理危機(jī)的應(yīng)對(duì)策略研究

張廣春

（長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院，湖北荊州 434020）

茶文化環(huán)境下獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生心理危機(jī)的應(yīng)對(duì)策略研究

張廣春

（長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院，湖北荊州 434020）

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，加上獨(dú)立院校獨(dú)特的性質(zhì)，它們的學(xué)生在社會(huì)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)中面臨著比普通高校學(xué)生更大的壓力，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，由獨(dú)立院校大學(xué)生心理危機(jī)引起的各種問(wèn)題，已經(jīng)發(fā)展成為高等教育體系中一個(gè)不容忽視的隱患要素，急需要找到適當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。本文擬從當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生心理危機(jī)的具體表現(xiàn)分析入手，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)容，簡(jiǎn)析其思想內(nèi)涵，討論此環(huán)境下獨(dú)立院校大學(xué)生心理危機(jī)的解決之道。

茶文化環(huán)境；獨(dú)立學(xué)院；大學(xué)生心理危機(jī)；應(yīng)對(duì)策略

茶文化是我國(guó)古老的傳統(tǒng)文化，它的內(nèi)涵深厚，意義深遠(yuǎn)，社會(huì)各個(gè)行業(yè)在茶文化環(huán)境的熏陶之下，都朝著積極向上的勢(shì)態(tài)發(fā)展，想要從根本上解決獨(dú)立院校大學(xué)生心理危機(jī)，就要從學(xué)生的思想上進(jìn)行改善，通過(guò)茶文化環(huán)境的影響，學(xué)生可以找到自我，提高自身思想境界，從而平靜的度過(guò)心理危機(jī)。

1 茶文化體系的內(nèi)容以及思想內(nèi)涵分析

經(jīng)過(guò)我國(guó)幾千年的文化熏陶，從而形成了完善而體系化的文化理念，尤其是在系統(tǒng)化的飲茶過(guò)程中，茶這一生活習(xí)慣逐漸與傳統(tǒng)文化體系相結(jié)合，從而形成了具有自身特殊性的文化理念。

1.1 茶文化體系的主要內(nèi)容概述

茶文化環(huán)境是指在茶文化的培養(yǎng)和熏陶之下，從烹煮茶葉、品嘗茶葉、茶室布置等方面升華，在吸收借鑒了各方面藝術(shù)文化之后，從而產(chǎn)生的一種和諧、高雅、謙和的環(huán)境氛圍，自古我國(guó)文人便有以茶會(huì)友的習(xí)慣，就是對(duì)茶文化環(huán)境的最好釋義，茶文化環(huán)境同時(shí)也是我國(guó)文人騷客修養(yǎng)身心的最佳氛圍。茶文化體系中不僅包含了豐富的物質(zhì)元素，更重要的是其中有著全面完善的文化內(nèi)涵，因此認(rèn)知茶文化體系，應(yīng)用好茶文化元素時(shí)，其需要從物質(zhì)元素和精神理念雙層次視角來(lái)準(zhǔn)確應(yīng)用該文化體系內(nèi)涵。

1.2 茶文化環(huán)境的思想內(nèi)涵分析

在茶文化環(huán)境陶冶之下，加之儒教的中庸之道、道教的無(wú)為而治、佛家善良平和對(duì)茶文化的補(bǔ)充，它的整個(gè)思想內(nèi)涵越來(lái)越豐富，有著崇高的尊重意味，茶圣陸羽在其著作茶經(jīng)中對(duì)茶文化的思想內(nèi)涵闡述的十分清楚，通過(guò)茶來(lái)修煉自身思想境界，追求自信、自省的態(tài)度，除此之外，也追求與自然相結(jié)合，同時(shí)也能夠明心見(jiàn)性，有著十分深刻的感染力。

2 獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生心理危機(jī)的表現(xiàn)與根源探究

獨(dú)立學(xué)院是具有自身特點(diǎn)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，通過(guò)對(duì)獨(dú)立學(xué)院的成立背景和運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行分析，可以看到獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，無(wú)論是學(xué)生生源群體，還是其行為觀念都有著自身特殊性，因此做好獨(dú)立院校大學(xué)生心理危機(jī)問(wèn)題的解決就極為必要。

2.1 獨(dú)立院校大學(xué)生心理危機(jī)的具體表現(xiàn)分析

獨(dú)立學(xué)院是我國(guó)教育改革發(fā)展之后的新興院校，近些年不論是教師數(shù)量，還是學(xué)生人數(shù)都在大幅度的增加，已經(jīng)發(fā)展成為我國(guó)高等院校中不可忽略的一個(gè)重要版塊。獨(dú)立學(xué)院作為教學(xué)改革下的新生院校，就讀的大學(xué)生也成為社會(huì)上一群新的力量，因此面對(duì)的心理壓力往往高于正常狀態(tài)，無(wú)論是在學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)還是就業(yè)，都有很大的危機(jī)存在。由此導(dǎo)致的獨(dú)立院校大學(xué)生輟學(xué)、休學(xué)更甚于自殺等問(wèn)題層出不窮，而獨(dú)立院校前期發(fā)展往往忽視這一問(wèn)題，相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程的開(kāi)展并不積極，教師的專(zhuān)業(yè)化程度也不高，更是讓學(xué)生的壓力無(wú)處釋放，因此，急需要院校引起高度的重視，并及時(shí)找到適當(dāng)?shù)慕鉀Q方案來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確的面對(duì)自身的心理壓力。對(duì)于獨(dú)立院校大學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其缺乏心理教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的有效融入，特別是缺乏心理教育活動(dòng)的有效開(kāi)展，即使學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題，也不能在第一時(shí)間給與有效解決，從而影響了大學(xué)生培養(yǎng)的理想效果。

2.2 獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生心理危機(jī)的根源探究

通過(guò)相關(guān)的獨(dú)立院校大學(xué)生心理危機(jī)調(diào)查，我們可以看出導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生巨大心理壓力的問(wèn)題主要有下列原因引起：排在首要位置的就是來(lái)自與學(xué)習(xí)課程的壓力，獨(dú)立院校開(kāi)展的專(zhuān)業(yè)課程種類(lèi)繁多，學(xué)習(xí)任務(wù)壓力巨大導(dǎo)致學(xué)生心理產(chǎn)生危機(jī)；其次就是獨(dú)立院校大學(xué)生的就業(yè)壓力，招聘單位往往不認(rèn)可新興獨(dú)立院校學(xué)生的能力，找工作困難導(dǎo)致對(duì)未來(lái)方向迷茫；之外還有社交人際關(guān)系帶來(lái)的壓力，獨(dú)立之后產(chǎn)生的壓力，異性之間的壓力，家庭原因?qū)е碌膲毫Φ鹊龋瑢?duì)剛剛離開(kāi)家庭的獨(dú)立院校大學(xué)生來(lái)講，這些問(wèn)題都是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。事實(shí)上，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，心理危機(jī)問(wèn)題的出現(xiàn)根源在于未能將學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)活動(dòng)的重要性和體系化融入到大學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中。因此，選擇合適的元素內(nèi)涵，必然能夠有效解決獨(dú)立院校大學(xué)生的心理危機(jī)問(wèn)題。

3 利用茶文化元素解決獨(dú)立院校大學(xué)生心理危機(jī)的具體策略分析

大學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，不僅要充分注重教學(xué)元素的有效融入，同時(shí)更重要的是需要將大學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中潛在的各項(xiàng)問(wèn)題進(jìn)行分析，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)理念，完善教學(xué)機(jī)制，從而豐富大學(xué)生培養(yǎng)的教學(xué)體系，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生心理危機(jī)問(wèn)題的有效解決。結(jié)合茶文化的具體價(jià)值內(nèi)涵，將整個(gè)文化元素應(yīng)用到大學(xué)生心理危機(jī)問(wèn)題的解決過(guò)程中，其必然能夠有效提升大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的理想效果。

3.1 讓茶文化走進(jìn)獨(dú)立院校大學(xué)生心理課堂

利用茶文化環(huán)境來(lái)培養(yǎng)獨(dú)立院校大學(xué)生心理危機(jī)應(yīng)對(duì)策略是一個(gè)十分新穎的項(xiàng)目，想要取得一定的成果，首先就要讓茶文化走進(jìn)獨(dú)立院校大學(xué)生的心理課堂，讓他們深入了解我國(guó)茶文化的具體內(nèi)容以及蘊(yùn)含的深刻思想含義，幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)我國(guó)這一項(xiàng)古老的文化，同時(shí)，茶文化的引入可以引起學(xué)生對(duì)心理危機(jī)的興趣和對(duì)這一門(mén)課程的重視，認(rèn)真學(xué)習(xí)才能找到適合的方法，幫助更好的開(kāi)展心理課程，從而成功的緩解目前的大學(xué)生心理危機(jī)。對(duì)于獨(dú)立院校大學(xué)生心理教育活動(dòng)開(kāi)展活動(dòng)來(lái)說(shuō)，將茶文化元素融入其中，能夠在優(yōu)化大學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新心理教學(xué)機(jī)制，完善茶文化理念內(nèi)涵與大學(xué)生心理教學(xué)的有效融入，從而實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)教育活動(dòng)的理想效果。

3.2 開(kāi)展茶文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中釋放壓力

在課下也可以通過(guò)開(kāi)展相關(guān)茶文化的體驗(yàn)活動(dòng)，讓大學(xué)生自己動(dòng)手完成整個(gè)茶藝流程，或者開(kāi)設(shè)相關(guān)茶文化的興趣班，組織學(xué)生到茶葉基地進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)，感受茶文化在我國(guó)社會(huì)中的影響，讓學(xué)生在享受過(guò)程的同時(shí)感悟茶文化的深刻內(nèi)涵，平靜內(nèi)心，找到自我，同時(shí)還可以借此活動(dòng)釋放內(nèi)心的壓力，感悟人生，然后自己進(jìn)行總結(jié)，并與同學(xué)相互交流，方便更好的實(shí)現(xiàn)茶文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生心理的熏陶，積極改善大學(xué)生的心理狀態(tài)。

3.3 發(fā)揮傳統(tǒng)茶文化自信，培養(yǎng)學(xué)生歸屬感

通過(guò)一系列茶文化活動(dòng)以及課程的開(kāi)展，獨(dú)立院校大學(xué)生可以從中找到自身歸屬感，從而樹(shù)立面對(duì)困難自信自強(qiáng)的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)積極主動(dòng)的面對(duì)自身心理危機(jī)，并學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞交馕C(jī)。我國(guó)有著豐富完善的文化內(nèi)涵，尤其是茶文化體系，其在整個(gè)傳統(tǒng)文化體系中有著重要影響力和內(nèi)涵，認(rèn)知傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值理念，并將其具體元素應(yīng)用到整個(gè)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中。將茶文化理念融入學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，其不僅能夠豐富學(xué)生培養(yǎng)的元素，尤其是能夠?qū)W(xué)生心理素養(yǎng)培養(yǎng)全面提升。從獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生心理素質(zhì)狀況來(lái)看，由于缺乏系統(tǒng)化的心理素質(zhì)培養(yǎng)途徑和平臺(tái)，從而大大限制了學(xué)生培養(yǎng)的理想效果。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)茶文化環(huán)境的感染熏陶，獨(dú)立院校的大學(xué)生能夠樹(shù)立正確的心理危機(jī)意識(shí)，在面對(duì)危機(jī)時(shí)可以主動(dòng)找尋解決方案和緩解壓力的方法，以此度過(guò)自身心理危機(jī)，實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展，從而在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中尋找到自身的合理定位。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，無(wú)論是知識(shí)學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)習(xí)慣的具體培養(yǎng)，都需要與整個(gè)時(shí)代發(fā)展的具體特點(diǎn)相融合。當(dāng)然獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生在培養(yǎng)過(guò)程中，有自身特點(diǎn)，而想要實(shí)現(xiàn)理想的人才培養(yǎng)效果，就必須從獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生自身基礎(chǔ)情況出發(fā)，通過(guò)選擇合適的教學(xué)元素，從而提升大學(xué)生培養(yǎng)的理想效果。

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2016年湖北省教育廳指導(dǎo)性項(xiàng)目（基金項(xiàng)目編號(hào)：16G254）。

張廣春（1976-），男，安徽淮北人，碩士研究生，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。