王慧忠
(南陽理工學院音樂學院,河南南陽 473000)
湖南茶山號子及其演唱特點研究
王慧忠
(南陽理工學院音樂學院,河南南陽 473000)
通過對湖南茶山號子藝術的具體表現形式和價值理念進行分析,我們能夠感受到其中所具有的價值元素和文化內涵,更重要的是其也是我們了解湖南地域文化的重要元素。本文擬從湖南茶山號子的發展歷程描述入手,結合當前湖南茶山號子的藝術形式認知,通過探究湖南茶山號子的具體演唱特點,從而探究當前湖南茶山號子藝術傳承過程中潛在的問題及解決機制。
湖南茶山號子;演唱特點;演唱技巧;價值理念;文化內涵
事實上,在湖南茶山號子演唱特點和藝術形式認知過程中,我們能夠感受該藝術體系中有著豐富完善的生活元素,尤其是該藝術作為傳統音樂與本土音樂與整個文化體系的有效融入,完善認知該音樂藝術中所具備的特點和內涵理念,其能夠幫助我們在認知湖南茶文化發展狀況的基礎上,實現對傳統音樂和地域文化的準確認知。
在湖南茶山號子藝術的具體發展過程中,我們可以看到其中最為獨特的是我國湘西地區,這里不僅是茶葉的產地,也是多民族聚居的地區,所以,湖南茶山號子就是山歌藝術與茶文化理念的呈現。通過對湖南茶山號子藝術的特點內涵進行分析,我們可以看到,從本質上看,該藝術是一種勞動歌謠,其中包含了茶農在收工、出工以及飲茶生活等各個場景,因此該藝術中,有著豐富的生活氣息。而湖南茶山號子中,就整體表現為一人唱歌,眾人復合的藝術形式。通過對湖南茶山號子的歌聲特點進行分析,我們能夠看到其歌聲充滿氣勢,無論是歌曲的節奏,還是其給人的聽覺效果都極其震撼。而更為特殊的是在整個藝術體系中,我們能夠感受到其中所使用的獨特發音方法,結合其音樂旋律理念的展現形式,其實際上都是我國民歌藝術體系中極為重要的組成部分。所以,探究湖南茶山號子藝術中的具體特點和內涵理念,結合其演唱風格和旋律特點,能夠幫助我們有效了解和傳承該藝術體系的具體價值。
當然,在湖南茶山號子的音樂特點中,其整體歌聲極為粗狂,這與該藝術形成背景有著重要關聯,茶農在采茶過程中,為了表達自己對茶葉豐收的喜悅情感,詮釋自身對整個勞動過程的極度熱愛及對美好生活的向往,因此歡快的旋律節奏,就是該藝術的重要表現形式。事實上,在該藝術形成過程中,青年男女以對歌的形式展現了對對方的愛慕之情,因此該藝術體系中,有著豐富的情感理念。不僅如此,在整個藝術體系中,有著豐富的文化元素,經典的愛情故事、地域文化都逐漸發展成為茶山號子藝術的重要理念。
當然,湖南茶山號子在具體表演過程中,其整體風格極為輕松愉悅,這與該藝術的演唱應用有著直接關聯,而在很多集體活動場合中,會經常性的使用該藝術形式,因此該藝術在傳承發展過程中,逐漸與集體生活元素理念相融合,從而在闡述茶文化理念的基礎上,實現了對湖南茶文化理念的全面傳承和完善發展。
當然,結合當前湖南茶山號子藝術的具體傳承狀況,我們能夠感受到該藝術在當前傳播過程中存在較大的危機和壓力,而想要實現對該藝術體系的全面認知,就需要結合多元文化的傳承狀況,選擇合適的傳承機制,而只要將藝術體系與具體應用環境相融合,才能從根本上實現整個文化體系的時代性與文化性。當然融入受眾群體的具體理念,其不僅能夠實現最佳傳承效果和價值,更重要的是需要將市場化元素和時代化理念融入到該傳統藝術體系中,通過具體價值創新,從而實現傳統茶山號子藝術的有效傳承與發展。當然,目前在整個湖南茶山號子藝術傳承發展過程中,其最大的問題和不足在于市場化元素的相對缺失,而想要實現這一傳承效果,就必須探究該藝術的理念內涵,通過多元價值元素融入,結合具體的研究與元素豐富,從而實現湖南茶山號子藝術的時代價值。
想要實現對湖南茶山號子藝術的有效傳承與發展,必須對該藝術形式的價值內涵和演唱特點形成準確認知,當然該藝術的演唱特點中,充分融入了豐富完善的生活化氣息和元素理念,尤其是文化價值理念的詮釋和表達,更是多元文化傳承發展過程中缺失的理念內容。相對于傳統的藝術形式而言,當前整個藝術形式發展過程中,需要將時代元素理念系統化融入整個時代體系中,通過融入時代理念,從而實現整個藝術的創新與完善。
我國是傳統的茶文化大國,在長期的飲茶歷史過程中,茶不僅是一種生活元素,更重要的是其與社會文化進行系統化融合,從而形成了一系列內涵豐富、形式多樣的獨立化茶文化體系。而在這一文化體系中,茶和茶文化為主要創作元素的茶歌藝術就成為其中重要的內容。當然,在該藝術體系中,其也與地域文化形成了系統化融合,從而造就了極具特色的茶歌藝術。湖南是我國重要的茶葉產地,在長期的飲茶過程中,湖南地域文化與茶文化體系進行融合,從而形成了具有獨立特色的文化體系,湖南茶山號子就是該藝術體系中的重要內容之一。
湖南茶山號子音樂藝術的發展,客觀上反映的是湖南地區茶文化理念藝術的傳承發展。我國湖南地區在幾千年來形成了豐富而完善的茶葉產業資源,尤其是人們將地域特色和民族文化理念系統化融入到該藝術體系中,從而形成了對茶文化生活理念的有效詮釋和具體表達。而茶山號子藝術就是湖南地區極具本土風格的音樂藝術形式,在該藝術體系中,我們能夠感受到其中所具有的文化理念和藝術風格內涵,可以說,湖南茶山號子音樂藝術不僅是茶文化體系中的重要內容,同時更是我們了解傳統茶文化理念的重要內容。當然,湖南茶山號子音樂藝術在形成發展過程中與采茶、飲茶生活相關,因此,無論是該音樂藝術的具體內容,還是該藝術體系的歌詞內容,都充分反映了茶文化理念的具體元素,尤其是在很多茶山號子音樂的歌詞和藝術旋律中,我們能夠感受到與采茶生活相關的藝術理念,而這都是我們對傳統茶文化體系形成全面認知的基礎和關鍵,更是我們傳承該藝術體系的基礎和關鍵。
當然,該藝術體系中,有著豐富而完善的地域文化,無論是民族文化,還是地域文化,都是當前多元文化傳承過程中,所不可或缺的重要元素。通過對該音樂藝術中的生活元素和文化理念內涵進行系統化分析,其不僅能夠幫助我們有效傳承該文化體系的價值理念,同時更能實現對湖南地區采茶、制茶歷史的全面準確認知,當然,隨著對湖南茶山號子音樂藝術的認知和研究不斷成熟,我們應該看到該藝術在傳承發展過程中,其并不是單獨存在的,而是與舞蹈藝術和歌唱藝術等各項元素進行融合的過程,因此,想要實現對該藝術的有效傳承,就必須將與湖南茶山號子音樂藝術相關的其他歌舞藝術相結合,從而實現對傳統采茶文化的傳承與發展。相對于傳統的音樂藝術體系而言,當然在多元文化發展過程中,現代文化理念與傳統文化元素體系之間的融合度不斷加快,相對于傳統的藝術形勢而言,想要實現該文化體系傳承發展的最佳效果,就必須將文化理念與文化元素相結合,通過系統化傳承,從而推動和提升整個音樂藝術形式的完善發展。
我們不可否認的是湖南茶山號子藝術傳承發展過程中,其影響力相對較為有限,這影響了該藝術的知名度和影響力,而想要破解這一藝術難題,其重點和關鍵就是結合市場化元素的有效融入,通過構建茶山號子藝術傳承的合理機制,才能實現該藝術體系的有效豐富和完善,當然融入多元要素,才能實現湖南茶山號子藝術價值理念的有效詮釋和表達。當然,結合該問題的全面認知,從而能夠更好傳承湖南茶山號子這一藝術形式。
實際上,湖南茶山號子藝術在傳承發展過程中,其之所以影響力相對局限,重要原因在于整個藝術形式缺乏體系化研究。湖南茶山號子作為一種傳統藝術,無論是該藝術的具體形式,還是其中所具有的價值內涵,都值得我們深入研究,而該藝術體系在傳承過程中,其面臨的重要不足在于其未能形成體系化的教育機制,因此如果不能將該教育體系的價值作用有效融入到藝術體系傳承過程中,其不僅限制了茶山號子藝術的影響力,同時也未能實現整個藝術體系的最佳效果。當然,在這一過程中,也可以通過開展具體的表演比賽活動,從而提升整個藝術的影響力和傳承效果,實際上也是當前整個茶山號子藝術走入校園的基礎和關鍵。我國有著豐富完善的茶文化藝術理念,茶山號子作為重要的茶歌藝術內容,無論是其藝術形式,還是該藝術體系中所具備的價值內涵,實際上都是當前整個藝術傳承發展過程中所不可或缺的重要內容。
在多元文化傳承發展的今天,不難看出傳統的茶歌藝術正面臨傳承與發展的危機與壓力,而想要實現對該藝術的有效傳承,就需要對其演唱特點進行分析和認知,通過具體融入,從而實現對湖南茶山號子藝術的傳承。茶山號子作為一種茶歌藝術,其形成與傳承過程中,反映的是整個茶文化理念的傳承與發展,更重要的是人們對茶文化理念的具體認知。想要實現對湖南茶山號藝術的價值內涵進行全面分析,就必須創新其價值內涵,尤其是對其演唱特點進行創新認知,從而實現對該藝術形式的創作背景和內涵理念的準確了解。
我國有著豐富完善的茶文化藝術,在整個文化藝術體系中,完善的文化理念不僅影響整個茶文化體系的傳承發展,更重要的是其為我們了解傳統茶文化藝術提供了豐富完善的價值元素,而這也是我們了解傳統茶文化藝術的基礎和關鍵。當然,這一過程中,我們也對湖南茶文化理念的發展過程形成了全面準確認知,因此理性分析其音樂藝術特點和價值內涵及傳承形式,能夠為該藝術傳承發展提供重要基礎和保障。
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王慧忠(1982-),男,安徽天長人,碩士研究生,教師,研究方向:美聲歌唱與教學。