宋敏
(荊楚理工學院藝術學院,荊楚44800)
茶室家具設計中的祈福文化探析
宋敏
(荊楚理工學院藝術學院,荊楚44800)
本文主要探究祈福文化設計元素在茶室家具中的運用,對祈福文化和茶室家具的設計理念進行分析,并且分析了實踐的形式,可以看出祈福文化的表現形式非常的豐富,而且題材比較新穎。其可以將圖案和文字結合起來,而且內在的寓意很豐富,為茶室家具設計提供了廣泛的題材。
茶室家具;祈福文化;設計
祈福已經作為一種讓人們推崇的文化,在人類文化發展的過程中,祈福也是精神活動之一,在不斷的發展中,形成了自己的特征,福,在中國文化層面上是美好生活的追求,是對家庭和國家的美好祝愿。因此,祈福文化的內涵非常的深厚,在我國祈福文化在民眾心中的認同感也比較強,在基層民眾的心目中具有重要的地位。
中國人高度重視祈福,人們在過去的生活中,生產力受到一定的限制,而且生活水平也不高,所以,人們當時只是期盼風調雨順,人們的祈福是對一些具體事物的美好愿景,祈福文化是在這種歷史背景上實現的。而且祈福文化滲透到不同的領域,并不是在特定的事物或者文化中呈現。
在祈福文化中,祈福在生活的不同領域都能得以展現,祈福文化在現代茶室家具中也廣泛的運用,現代茶室家具中,設計的形式也不同,祈福文化作為重要的元素之一。在現代茶室家具設計的環節,設計師不僅僅要考慮到茶室家具的實用性,而且隨著人們審美能力的提高,人們也會選擇那些有欣賞價值的茶室家具,所以,在進行茶室家具設計中,要具有時代性,設計人員要分析茶室家具在中國文化中的重要地位,用合適的表現形式展現出來。在茶室家具設計環節,應該分析茶室家具的歷史和變遷,對古代茶室家具進行分析,并且深入了解茶室家具文化,這樣在設計的過程中,茶室家具的設計就具有文化的底蘊,就有傳統文化作為依托。茶室家具的設計應該文化方面展現,在茶室家具設計中,要展現出中國傳統文化的特色,在我國古代茶室家具設計環節,傳統文化的深刻內涵被賦予,祈福文化是傳統文化的代表文化,祈福文化和現代化的茶室家具設計完美的結合,形成不同的表達方式。
我國的文化歷史悠久,隨著社會的發展和人們生活水平的不斷提高,茶室家具的設計中,也借助了大量的傳統文化,茶室家具在演變中可以展現出人們生活方式的變化。在遠古時期,一直到現在,人們的生活方式發生了翻天覆地的變化,通過茶室家具史就可以充分地認證,茶室家具史人們生活方式改變的重要體現,也是精神文明的直接反映,茶室家具是人類文明的見證,而且承載著我國的傳統文化,也呈現出現代文化的氣息,將藝術和經濟層面展現出來。茶室家具不僅僅是供人們使用的物品,同時也有及其豐富的文化內涵。
茶室家具可以反映我國的傳統文化,傳統文化在茶室家具的樣式、材料和工藝中展現出來,文化是一個民族的靈魂,也是一個民族的符號,中國的歷史比較悠久,而且歷史積淀非常的豐富,在這種背景下,茶室家具的飾品發生了很大的變化,茶室家具可以展現人們的生活方式,中國人與中國文化息息相關,文化滋養了數代中國人,人們在傳統文化中吸取力量,在面對艱難境地中也能從容不迫,所以,在茶室家具的設計上集中的展現了中國文化的變化。
當代茶室家具在設計中要對中國的傳統文化進行宣揚,在茶室家具設計中要傳承中華的文化,所以,在茶室家具設計中要保持思想的連續性,茶室家具在體現中國文化的底蘊和人們生活方式中,應該將中國文化中具有代表性的符號展現出來,并且通過分析人們實際的生活方式,進行茶室家具設計的創新。茶室家具既是中國文化的承載,同時中國文化也是茶室家具設計中最有標志性的東西。
茶室家具的設計人員要展現出文化的民族性,中國的傳統文化一直流傳至今,茶室家具史中國文化傳承的重要媒介,通過對一些具有代表性的茶室家具進行分析,可以對古代人的思想和智慧進行分析,在茶室家具設計中,設計的想法都反映了中國傳統文化的魅力。祈福文化在茶室家具設計中的地位非常重,尤其是過去的茶室家具中,都可以展現出祈福文化,而且以不同的形式呈現,對生活的期待,有的則反映了人們美好的意志品質,有的反映了民族氣節,這些祈福文化都在茶室家具設計中得到了很好的展現。
2.1 符號性
人的思維的主要特征具有符號特征,而且文化的發展也依賴于一定的符號,所以,藝術是符號的表達,文化的傳承中,符號是重要的媒介。在祈福文化中,也有一些特定的符號,是人們思維發展的總結,是在古代人們勞作中智慧的結晶,并且最終以符號的形式展現在人們面前。祈福文化在茶室家具設計中運用,是將傳統的藝術與人們的現實生活融合,從而形成強大的生命力,其不僅僅有裝飾的效果,并且有豐富的內涵。祈福文化的符號性也會隨著時代的發展又有新的內涵,并且融入到社會經濟中,促進消費社會的發展。
2.2 固定性
祈福裝飾經歷了多年的發展,形成的符號意義已經固定下來,規范已經非常的完善,在茶室家具的設計上,采用祈福文化,可以將動物圖案、植物圖案和幾何圖案等融入其中,這些圖案已經形成了固定的含義。
2.3 變異性
在祈福文化發展中,茶室家具設計中運用,體現了豐富的變異性特征,很多圖案都經過了設計人員的提煉和加工,并且有的圖案已經被賦予了新的內涵,結合了時代化的設計理念,展現出時代的特征。在傳統的茶室家具設計中,主要展示出質樸感,主要運用雕飾的方法展現,在經過設計人員的完善后,茶室家具的時代感增強,而且茶室家具朝著實用性和審美性結合的方向發展,使茶室家具更加符合人們的使用習慣。在茶室家具的設計中,其線條越來越簡約,而且融入了祈福紋飾,結合了文人墨客的情懷,展現出文人的氣質。
2.4 現代性
祈福文化不僅僅展現了茶室家具的身價,不僅僅單純的對祈福紋飾進行套用,而且還應該站在創新的角度去分析,在傳承中國傳統文化基礎上,推陳出新,很多茶室家具的設計盡管也借鑒了祈福文化的內容,如果一味的照搬,就不能將文化與人們實際的生活和所處的時代聯系在一起,這就導致了茶室家具的設計與時代脫節。因此,祈福文化在茶室家具設計中應用應該展現出現代性特征,將設計與主流的生活方式結合,將中國元素與時尚結合在一起,形成簡約的線條,并且運用直線搭配的形式呈現現代化的特征,為了滿足現代人的生活習慣,在對茶室家具設計中,應該將硬質的茶室家具改造成軟質的茶室家具,而且沙發的坐墊也應該繪制相關的圖案,給人回歸大自然的感覺,既具有古樸的感覺,又有現代化的奢華大氣,既展現出民族性,又展現出現代性。
在中國文化中,龍的地位很重,龍紋在中國文化中具有象征意義,其內涵非常的深厚,龍在中國文化中是帝王的象征,后來代表著尊貴,而且在人們心中,龍是一類非常吉祥的動物,這一祈福文化在茶室家具的設計中廣泛的呈現,茶室家具上繪飾龍的圖案非常廣泛。
在進行茶室家具的設計中,龍紋與民族的傳統文化實現結合,在不同的地區、不同的時代,龍紋所表達的意蘊也有差異,隨著時代的不斷變遷,人們生活方式的變化,人們的審美水平得到了進一步的提高,龍紋的表達方式在也不斷的演變。
4.1 吉祥雕飾在茶室家具設計中的運用
吉祥雕飾是祈福文化的重要表現形式之一,其主要表達了人們對美好生活的愿景,吉祥雕飾在茶室家具設計中運用非常廣泛,反映了人們熱愛生活和美好的追求。吉祥雕飾中文化非常的深厚,而且具有不同的形式,形成了不同的表達方式,設計人員在進行茶室家具設計中,對吉祥雕飾的運用也比較恰當,讓人們對美好生活產生聯想,隨著時代的發展,文化不斷的演進,吉祥雕飾在茶室家具設計中也發生了變化。
吉祥雕飾展示的是文化藝術,是在特定的文化背景下形成,中國文化吉祥的文飾有很多,而且形成了不同的表達方式,在茶室家具設計中,常常會雕飾竹子,其具有豐富的文化內涵,展現了人們堅貞的品質,也有雕飾梅花的圖案,象征著人們高潔的意志品質。
4.2 太極在茶室家具設計中的運用
太極來源于道家的學說,具有豐富的文化內涵,太極圖是道家的傳統文化,太極文化非常的普遍,講究了中庸之道,并且形成了清靜無為的哲學理念,在祈福文化中展現出來,表達了人們提升自我的愿望。
泰山石具有豐富內涵,其代表著生意興隆的意象,在古代帝王中,就對泰山文化特別的推崇,人們相信泰山可以給他們帶來無限的勇氣,用泰山寄托美好的向往。泰山文化代表的穩定,意味著國泰民安,并且在人們的心中根深蒂固。在進行現代茶室家具設計的環節中,泰山石文化運用多,也是祈福文化的重要表達方式之一,象征著人們的幸福和健康。在茶室家具設計的環節中,傳統文化和民族文化日益得到展現,隨著社會的不斷發展,茶室家具設計理念還在不斷的完善。
祈福文化在中國傳統文化中的地位不容忽視,他是人們對生活的積極熱愛之情的體現,在中國傳統文化中,祈福文化作為一個重要的分支,祈福是一類特定的文化形式,并且已經給人們帶來了一定的心理暗示,人們在看到祈福文化的符號后,就會想到相應的寓意,其是美好生活的象征,是人們對美好事物不懈的追求。
在中國傳統文化中,祈福文化的運用比較多,而且形成了不同的表現形式,在傳統文化不斷傳承的今天,祈福文化的形式也在更新,龍文化是特殊的文化形式,但是龍文化也發生了一定的變化,而且這種變化呈現出動態化的特征,隨著歷史的發展,這些文化都形成了具有代表性的符號并展現出特定的文化內涵。
在茶室家具的設計中,展現出祈福文化,可以對中國傳統文化進行傳承,展現出我國獨有的文化內涵,并且與現代文化結合,使設計更加完美。
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宋敏(1978-),男,湖北省荊門市,碩士學位,講師,主要研究方向:產品信息化設計研究與實踐。