吳曼
(南京林業大學藝術設計學院,江蘇南京210037)
傳統茶文化元素在園林景觀設計中的應用探索
吳曼
(南京林業大學藝術設計學院,江蘇南京210037)
在景觀環境設計工作開展過程中,應用傳統茶文化元素,不僅能夠大大豐富園林景觀設計的外在形式,同時也是當前人們對園林景觀設計人文情懷的客觀要求,可以說,將傳統茶文化元素應用到現代園林景觀設計工作中,是對園林景觀設計理論的創新和發展,賦予了傳統茶文化新的內涵和生命力。本文擬從中國傳統茶文化元素的特點及內涵認知分析入手,通過對其在園林景觀設計中的具體應用進行探索,從而在弘揚我國傳統茶文化內涵的同時,推動園林景觀設計不斷發展創新。
傳統茶文化元素;園林景觀;設計工作;應用探索
現階段我國正處于迅猛發展新時期,如何構建宜居、溫馨的現代園林景觀環境已經發展成為社會一致共識。但是,我們發現盡管現階段園林景觀建設實現了迅猛發展,但是很少有創新和特色,無論是園林景觀的趣味性,還是其個性特點都較為匱乏,園林景觀作品抄襲現象嚴重。其問題突出表現為:過分依賴石材等現代施工材料,互相抄襲,過多依賴現代施工技術,這就使得多數園林景觀設計工作開展過程中,普遍缺乏對客觀環境的有效考慮和充分融合。而想要實現景觀園林設計工作的創新發展,就需要將傳統文化與其相結合,通過從傳統文化中選擇值得我們學習和借鑒的內容,進而促進園林景觀設計工作的創新發展。
1.1 茶文化的發展歷程闡述
從陸羽所寫的《茶經》中,我們可以看到我國飲茶歷史可以推至神農氏“嘗百草”時期。而我國先秦時期大量著作中也有關于茶葉的記載。以往茶葉更多用于貴族生活或者藥用,而在唐朝時期,隨著社會生產力迅猛發展,飲茶風氣逐漸形成。在人們對茶的認識逐漸加深過程中,種茶、飲茶已經成為人們普遍習慣。在這一過程中,茶葉不僅成為人們生活的一種符號,更重要在于其逐漸與社會價值理念和人們的生活習慣相結合,成為一種社會行為。千百年來,“茶”不僅成為人們生活中不可缺少的元素,同時對人們的生活、行為方式和價值理念有著超出一般物質的影響;在人們對茶認識成熟的今天,茶文化的價值和影響日益被人們所認可。作為我國傳統文化的內核,即使在社會不斷發展的今天,仍然具有傳承和創新價值。此外,隨著茶葉逐漸傳入世界其他地區,茶文化呈現出多元發展的狀態。也就是說茶文化時代化氣息不斷明顯。
1.2 中國傳統茶文化的精神內涵分析
在中國傳統茶文化體系中蘊含著極其豐富的精神內涵,這其中主要包括佛道精神、茶道藝術、處事規則、行為規范等等。飲茶這一習慣首先是從佛道興起的,因此其中包含著佛道的理解和認知。而人們在飲茶過程中,通過對茶葉的“苦盡甘來”過程進行靜靜反思,自身的修養認知也能得到全面深化和發展。而隨著飲茶逐漸發展為社會大眾習慣,其內涵價值就得到了新的發展和創新。其與社會行為規范、處事規則進行了深層次融合,尤其是在我國,茶成為接待客人的一道程序,因此在整個茶文化體系中,我們可以感受到濃厚的“待客之道”。我國茶文化發展歷史深遠,經過全面吸收、深化融合,逐漸形成了以和為基本內涵的精神。茶,作為人們日常生活中的必備元素,是生活所不可缺失的內涵。人們在種植和加工茶葉時,尤其注重人與自然的和諧共處。當然飲茶這一環境本身也是一種和諧,需要內心處于較為平靜的狀態,才能體味到茶中包含的內涵。而在景觀園林設計工作開展過程中,只有注重環境與設計之間的協調、融合,才能滿足人們對園林景觀設計的客觀要求,同時這也是將傳統茶文化內涵與現代景觀園林設計相融合的具體表現。
事實上,對我們目前所進行的園林景觀設計工作進行全面認知,不難發現整個環境設計亂象叢生,很難與人們需求和社會環境相匹配。通過對該問題進行深層次剖析,不難發現其主要原因為:環境管理機制欠缺、不完善,設計缺乏地方特色和時代特性,未能全面考慮自然環境因素和整個園林環境設計工作參與人員的設計水平較低。而傳統茶文化作為我國傳統文化的核心和內涵,在我們優化園林景觀設計過程中,可以將其全面融入其中,但是要想實現兩者真正意義上的融合,必須注重將茶文化與園林景觀設計緊密結合。
2.1 要從客觀實際出發,堅持因地制宜
園林景觀最大的要求是設計內容與現場客觀環境要協調一致,才是符合設計要求的設計工作。以往很多設計工作之所以與人們需求之間存在極大脫節,關鍵就在于未能從客觀實際出發,很多情況下,其做出的園林規劃設計與客觀場地之間是互相沖突的。因此在進行現代園林景觀環境設計工作過程中,要求充分尊重場地內各組成要素,把場地內所有元素和客觀環境作為一個整體,也就是說整個設計工作開展要以其他客觀環境為前提,不能脫離客觀實際。而因地制宜實際上就是一種科學的工作方法,其指的是在園林景觀設計工作開展過程中,要從項目的地勢、位置等一系列客觀環境出發,要綜合各種元素來考慮和確定設計方案。目前在園林景觀設計工作開展過程中,部分地區過多在意外在觀賞效果,忽略了客觀基礎,無論是配景的植物選取,還是樹種選擇都存在脫離客觀實際的問題。在傳統茶文化中,其倡導的就是因時而宜,因地制宜,結合不同場合選擇不同飲茶習慣。此外其倡導的和諧理念,也需要我們在設計過程中,對園林搭配進行充分考慮。
2.2 充分調動場地資源,構造功能豐富、環境兼容的園林設計思路
在園林景觀設計工作開展過程中,我們必須認識到該過程,并不是造景的過程,而應該是優化的過程,也就是說不是脫離客觀實際,進行環境再造,而是通過充分有效調動該區域內資源,構造人文價值理念與社會環境相結合的園林環境。因此在這一過程中,就需要我們做到園林景觀設計的科學合理布局,通過充分調動園林景觀設計過程中的各種資源,挖掘整個區域中最大價值。事實上,以往園林景觀設計工作開展過程中,由于未能從整體角度來考慮這一問題,無論是景觀風格,還是場地的功能都與實際需求存在較大差距。在傳統茶文化應用到園林設計過程中,必須注重自身功能的豐富和發展,通過準確定位,從而構造滿足多元需求的園林景觀。比如,在茶文化應用下,園林景觀就不僅僅是一種觀賞,同時也要賦予其文化內涵和應用特性,實現其價值突破。
2.3 要將傳統茶文化實質性融入園林景觀設計工作中,確保其獨特性
我們必須認識到傳統茶文化是具有自身獨特內涵的文化體系,無論是其內容,還是其具體屬性,都有著其他文化所無法比擬的優勢及特點。對于園林景觀設計工作來說,其設計的內容,不僅要有自然美,還應該有人文美和歷史美,要賦予其深厚的內涵。通過將整個園林景觀設計體系中的各個元素進行有效利用和組合,從而實現傳統茶文化的應有價值。實際上,對園林景觀設計工作來說,通過應用傳統茶文化元素,應該展現的是其中所包含的豐富內涵,因此要展現出園林景觀的多樣性和獨特性。
對現代園林景觀設計工作來說,想要達到理想效果,不僅要遵循相關設計理念,同時也要全面、合理把握傳統茶文化元素的具體內涵。目前在開展園林景觀設計工作時,其觀賞效果不可能通過直接的視覺觀賞來獲得,其更多的是在整個大的空間氛圍中來感受,也就是要確保整個園林景觀設計的觀賞效果。而想要實現這一設計目標,需要我們結合傳統茶文化的特點和內涵,為整個園林景觀賦予必要的內涵和文化。通過賦予園林景觀相應的韻律和節奏感,從而實現理想的觀賞效果。具備文化內核是豐富園林景觀價值和觀賞效果的前提和關鍵,更是提升其內涵的前提,因此我們必須深層次把握傳統茶文化元素的具體內涵及實質性影響。
以往我們在進行園林景觀設計過程中,未能全面有效把握自然與環境設計之間的和諧統一,以至于其內核較為缺失,因此我們當前將傳統茶文化元素應用到整個園林景觀設計工作中,要充分應用多種環境處理手法,通過全面融合、巧妙構思,從而實現園林景觀設計工作的理想優化。傳統茶文化所倡導的是環境與社會之間的有效和諧,因此我們在進行園林景觀設計過程中,不可能脫離客觀環境。要將傳統茶文化中所包含的價值理念和行為規范準確融入其中。事實上,在進行園林景觀設計工作中,不僅要應用和展現其精神理念,也要將茶文化中所包含的人文故事進行有效融合。
傳統茶文化是我國傳統文化的內涵和直接反映,因此用傳統茶文化指導園林景觀環境設計工作,就需要將傳統茶文化中的內涵融入到整個園林景觀設計之中,要讓每一個觀賞園林環境的人能夠直接有效的感受其中所具備的價值情懷,因此在園林景觀設計工作推進過程中,要做好傳統茶文化價值和內涵的有效傳遞。將整個園林景觀作為傳統茶文化傳播的載體。同時,還必須注意在將傳統茶文化元素有效融入其中,通過深度把握傳統茶文化的內涵,從而將其與園林景觀設計緊密結合,通過環境與設計理念之間的融合、協調,從而使得園林景觀設計更為生動形象。
茶文化是我國傳統文化中極其重要的組成部分,結合其豐富的內涵,一直以來在園林景觀環境設計工作開展過程中扮演重要角色。在中國傳統茶文化中,其倡導的是人與自然的和諧,因此在設計過程中,應該注重從傳統茶文化的內涵出發,通過體系化融合,從而實現理想的景觀設計效果。茶文化是我國傳統文化的內涵,其中所具備的理念和文化內涵對我們提升園林景觀設計工作水平,豐富景觀設計內涵有著重要意義。
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2014江蘇省教育廳高校哲學社會科學項目,編號:2014SJB046。
吳曼(1978-),女,江蘇南京人,碩士,講師,系副主任,主要從事環境設計的教學和研究。