徐訓(xùn)鑫,陳娟娟
(1.西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院;2.西安工程大學(xué),陜西西安710000)
基于地域文化特色的云南普洱茶圖案設(shè)計(jì)研究
徐訓(xùn)鑫1,陳娟娟2
(1.西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院;2.西安工程大學(xué),陜西西安710000)
云南地區(qū)是我國(guó)重要的茶葉產(chǎn)地,在這一地區(qū)有著豐富的普洱茶資源,而普洱地區(qū)與普洱茶的關(guān)聯(lián)效應(yīng)使得茶文化與地域文化之間的影響進(jìn)一步突出。對(duì)于普洱茶包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),想要提升其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,優(yōu)化其產(chǎn)品效益,就必須豐富設(shè)計(jì)圖案,創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路入手,只有做好茶葉產(chǎn)品形象推廣,才能從根本上實(shí)現(xiàn)云南普洱茶的推廣,本文擬從云南普洱茶的發(fā)展歷史分析入手,結(jié)合地域文化的具體含義,分析云南普洱茶的相關(guān)地域文化內(nèi)涵,依據(jù)茶葉圖案設(shè)計(jì)的要求和價(jià)值認(rèn)知,從而全面探索基于地域文化特色的云南普洱茶圖案設(shè)計(jì)的具體思路。
地域文化特色;云南普洱茶;圖案設(shè)計(jì);傳統(tǒng)茶文化;設(shè)計(jì)要求
我國(guó)是世界上茶文化發(fā)展最成熟的國(guó)家,無(wú)論是茶文化歷史體系,還是茶葉產(chǎn)品都極其豐富。云南普洱茶是我國(guó)茶文化發(fā)展歷史上極其重要的產(chǎn)品之一,其主要產(chǎn)地為我國(guó)云南地區(qū),在這里形成了具有獨(dú)特特點(diǎn)的普洱茶,而在長(zhǎng)期的普洱茶飲用過(guò)程中,也形成了具有普洱地區(qū)特點(diǎn)的茶文化,在飲茶風(fēng)氣日益成熟的今天,如果能夠?qū)⑵斩栉幕谌氲秸麄€(gè)產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)當(dāng)中,勢(shì)必能夠?yàn)槠斩栌绊懥μ嵘隣I(yíng)造良好氛圍。
普洱茶是我國(guó)云南普洱地區(qū)所產(chǎn)的一種茶葉,當(dāng)前所談的云南普洱茶均認(rèn)為是普洱茶區(qū)所生產(chǎn)的茶葉。在長(zhǎng)期的普洱茶飲用過(guò)程中,正是由于其具有良好的健康功效,以至于其影響力日益提升,越來(lái)越多的人關(guān)注云南普洱茶。事實(shí)上,關(guān)注普洱茶,不僅因?yàn)槠鋵?duì)人們健康的功效,更是因?yàn)槠渲兴纳詈袢宋膬r(jià)值和底蘊(yùn)。
人們對(duì)普洱茶的喜愛(ài)延續(xù)至今,當(dāng)前很多消費(fèi)者都有對(duì)普洱茶的喜好,對(duì)人們來(lái)說(shuō),在品嘗普洱茶的過(guò)程中,不僅感受到的是普洱茶的味道,更重要的是其中所蘊(yùn)含的獨(dú)有內(nèi)涵。但是我們應(yīng)該看到如今各種普洱茶都充斥市場(chǎng),而很多并非云南普洱茶的產(chǎn)品也冒充云南普洱茶,以次充好,影響消費(fèi)者對(duì)普洱茶的認(rèn)知。從唐朝至今,普洱茶的影響力日益提升,其產(chǎn)品內(nèi)涵也進(jìn)一步豐富,而隨著當(dāng)前人們對(duì)普洱茶的過(guò)分推崇,以至于市場(chǎng)上出現(xiàn)很多模仿普洱茶的產(chǎn)品,在這一背景下,提升人們對(duì)精品普洱茶的辨識(shí)度就極為重要。圖案形象作為產(chǎn)品的重要外延,如果能夠?qū)⑵斩栉幕芎萌谌肫渲校瑒?shì)必能夠?yàn)槿藗兲暨x正宗普洱茶提供重要幫助。在茶葉市場(chǎng)進(jìn)一步提升,人們消費(fèi)能力進(jìn)一步加強(qiáng)的今天,普洱茶仍然具有廣闊的市場(chǎng)空間,我們要結(jié)合消費(fèi)者不斷提升的消費(fèi)需求,優(yōu)化普洱茶包裝。
事實(shí)上,普洱茶是以普洱地區(qū)相命名的茶葉,也就是說(shuō)該茶葉最大的特點(diǎn)在于其獨(dú)有的地域文化色彩,所謂地域文化色彩,實(shí)質(zhì)上指的是一種標(biāo)簽,是一種關(guān)聯(lián)印象。
因此,地域文化最大的影響就是通過(guò)地域文化這一獨(dú)特標(biāo)簽和內(nèi)涵,可以引導(dǎo)我們?cè)诘谝粫r(shí)間形成該內(nèi)容的直觀印象和了解,結(jié)合具體的闡述和表達(dá),可以讓人們有效了解地域產(chǎn)品與地域文化之間的關(guān)聯(lián)和內(nèi)涵。實(shí)際上,地域文化所產(chǎn)生的基礎(chǔ)和前提是地理位置和人文氛圍,其中所蘊(yùn)含的實(shí)際上是一種較為固定的文化意識(shí)和區(qū)域內(nèi)容,地域文化是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展所形成的,可以說(shuō),合理利用產(chǎn)品的地域文化元素能夠讓人們?nèi)嬲J(rèn)知獨(dú)有的文化氣息。而在產(chǎn)品推廣過(guò)程中,通過(guò)有效分析該茶葉產(chǎn)品的地域文化,能夠?yàn)檎麄€(gè)茶葉品牌建設(shè)和推廣提供重要幫助。當(dāng)然這一過(guò)程,也是我們將地域產(chǎn)品與地域文化有效結(jié)合的過(guò)程。
我國(guó)是一個(gè)面積大,經(jīng)緯度跨度大的國(guó)家。基于自然因素不同,形成了一系列完全不同的文化機(jī)制,從整體上看,這些區(qū)域文化構(gòu)成了我國(guó)整體文化,但是客觀上看由于每一個(gè)地區(qū)不同,其文化內(nèi)涵和價(jià)值也不同。實(shí)際上,文化作為一種內(nèi)涵和影響力,產(chǎn)生文化的原因并不相同,但是地域文化作為某一地區(qū)在一定階段所形成的獨(dú)有文化,其中所具備的內(nèi)涵與特點(diǎn)都有自身獨(dú)特性,而地域文化對(duì)整個(gè)地區(qū)的社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人們語(yǔ)言習(xí)慣等等形成了完全不同的影響和作用,地域文化之間的差異不僅僅是文化形式上的差異,更重要的是其中精神價(jià)值理念上的不同。可以說(shuō),地域文化是自然環(huán)境差異與社會(huì)精神理念的融合,也就是說(shuō)地域文化是自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境相結(jié)合的產(chǎn)物。所以,地域文化應(yīng)該是一種綜合性文化以及一種綜合理念。
在人們對(duì)文化內(nèi)容日益推崇的今天,地域文化發(fā)展成熟的地區(qū),可以結(jié)合自身地域文化的特殊性,豐富開(kāi)發(fā)內(nèi)容,創(chuàng)新開(kāi)發(fā)模式,深化開(kāi)發(fā)層級(jí)。比如在茶葉產(chǎn)地,地域文化從某種程度上已經(jīng)成為該地區(qū)茶文化發(fā)展的象征,而在普洱茶產(chǎn)地,可以將普洱茶葉與普洱茶文化相結(jié)合,通過(guò)地域產(chǎn)品與地域文化之間的深層次融合,勢(shì)必能夠?yàn)楫a(chǎn)品推廣和文化內(nèi)涵豐富提供重要幫助。對(duì)普洱茶來(lái)說(shuō),有效推廣該產(chǎn)品,不僅為普洱茶文化宣傳提供了良好的載體,同時(shí)也為普洱茶產(chǎn)品影響力提升提供了重要保障。因此,將地域文化內(nèi)涵融入到普洱茶的生產(chǎn)制作的具體過(guò)程,實(shí)際上也是地域文化影響力綜合提升的過(guò)程。
云南普洱茶的主要產(chǎn)地在我國(guó)云南的普洱地區(qū),這里自然風(fēng)景優(yōu)美,歷史人文氣息濃厚,普洱茶在長(zhǎng)期的生產(chǎn)制作過(guò)程中,形成了具有自身特色的文化內(nèi)涵。云南普洱地區(qū)是我國(guó)著名的茶葉產(chǎn)區(qū),而茶葉也是整個(gè)普洱地區(qū)極其重要的經(jīng)濟(jì)作物之一。普洱茶不僅是我國(guó)名茶之一,更為重要的是根據(jù)相關(guān)歷史記載表明該茶葉的種植歷史可以推至先秦時(shí)期,因此研究和了解普洱茶,不僅要看該茶葉的健康養(yǎng)生價(jià)值,同時(shí)也要看到其社會(huì)認(rèn)可度和歷史影響力,可以說(shuō),云南普洱茶傳承至今,其重要價(jià)值在于其中所包含的文化氣息。
和武夷山巖茶、安徽六安瓜片茶一樣,云南普洱茶最大的特點(diǎn)在于其中所包含的文化色彩及內(nèi)涵,而只有認(rèn)知和融入地域文化內(nèi)涵,才能全面發(fā)展該茶葉的價(jià)值和影響力。如今隨著人們對(duì)健康養(yǎng)生等重視程度不斷提升,如今普洱茶有著極其廣闊的市場(chǎng)前景,對(duì)普洱茶來(lái)說(shuō),如何才能有效提升其產(chǎn)品影響力,滿足消費(fèi)者需求,就必須從地域文化入手。對(duì)于云南普洱茶來(lái)說(shuō),想要有效利用其地域文化,就需要對(duì)其產(chǎn)品外在包裝進(jìn)行合理認(rèn)知。產(chǎn)品包裝是產(chǎn)品內(nèi)容的外在延伸,也是直接影響消費(fèi)者購(gòu)買行為的重要參考因素,如果消費(fèi)者能夠?qū)ζ斩璧奈幕瘍?nèi)涵進(jìn)行有效了解,那么其產(chǎn)品的影響力就能實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性提升。可以說(shuō)。有效融入普洱地域文化,是普洱茶建設(shè)精品品牌的必然要求。事實(shí)上,現(xiàn)階段云南普洱茶在營(yíng)銷過(guò)程中,大多缺乏對(duì)地域文化優(yōu)勢(shì)的全面詮釋和應(yīng)用,特別是在普洱茶茶葉的外在包裝設(shè)計(jì)中,沒(méi)有很好描述地域文化的特點(diǎn)和價(jià)值。在云南普洱茶市場(chǎng)影響力不斷提升的今天,利用好普洱茶的地域文化,將為普洱茶市場(chǎng)開(kāi)拓提供重要幫助。
我國(guó)是世界上茶葉生長(zhǎng)、種植歷史最悠久的國(guó)家和地區(qū),在長(zhǎng)期以來(lái)的茶葉種植過(guò)程中,尤其是各個(gè)茶葉產(chǎn)地,形成了具有地區(qū)特色的茶文化,而地域文化特色影響下的茶葉,不僅是茶葉體系,更重要的是這一系列茶葉,仍然具有自身文化特色,也就是說(shuō)茶葉中融入豐富的茶文化內(nèi)涵。對(duì)云南普洱茶來(lái)說(shuō),優(yōu)化其圖案設(shè)計(jì),不僅是整個(gè)茶葉推廣營(yíng)銷的全新要求,同時(shí)更是發(fā)揮地域文化價(jià)值的必然要求,如今人們有著龐大的普洱茶市場(chǎng),但是市場(chǎng)上各種類型的普洱茶,使得人們很難對(duì)其進(jìn)行有效挑選,而融入文化內(nèi)涵進(jìn)行圖案設(shè)計(jì),將為消費(fèi)者挑選合適的普洱茶提供重要幫助。
在進(jìn)行云南普洱茶圖案設(shè)計(jì)工作中,應(yīng)該做到:首先,要在全面認(rèn)知普洱地區(qū)文化要素的基礎(chǔ)上,對(duì)該地區(qū)有代表性的文化元素進(jìn)行挖掘,并將其嫁接到普洱茶文化圖案設(shè)計(jì)過(guò)程中,通過(guò)選擇合適的文化要素,能夠讓消費(fèi)者第一時(shí)間感受該地區(qū)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn),從而加深人們對(duì)普洱文化的了解。可以說(shuō),融入文化因素的過(guò)程,也是普洱茶圖案設(shè)計(jì)成熟發(fā)展的重要要求。其次,要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),結(jié)合多種模式、方法的有效應(yīng)用,從而提升茶葉產(chǎn)品的價(jià)值和內(nèi)涵。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,隨著茶葉營(yíng)銷模式的轉(zhuǎn)變,如今更多的消費(fèi)者選擇茶葉產(chǎn)品主要通過(guò)產(chǎn)品圖片來(lái)挑選,可以說(shuō),產(chǎn)品的包裝和外在形象對(duì)整個(gè)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力有著重要影響。再者,要巧妙合理的選擇茶葉圖案內(nèi)容,通過(guò)對(duì)普洱地區(qū)具有歷史發(fā)展傳統(tǒng)的文化元素進(jìn)行研究,通過(guò)將普洱地域文化中具有一定文化淵源的內(nèi)容,融入到圖案和字體造型上,通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù),通過(guò)巧妙創(chuàng)新,大膽融合,勢(shì)必能夠?yàn)槠斩栉幕茝V提供重要幫助。最后,在整個(gè)圖案形象設(shè)計(jì)過(guò)程中,要注重將運(yùn)用圖形與字體設(shè)計(jì)和色彩搭配以及整個(gè)圖案形象造型設(shè)計(jì)相結(jié)合,通過(guò)選擇合理的元素進(jìn)行搭配,結(jié)合成熟和體系化的色彩理論應(yīng)用,勢(shì)必能夠?yàn)橄M(fèi)者更為全面認(rèn)知和了解普洱茶文化提供幫助。對(duì)普洱茶圖案形象設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),其必須從地域文化做切入,只有融入地域文化,才能全面凸顯產(chǎn)品的特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)品影響力的實(shí)質(zhì)性提升。
隨著目前人們生活理念不斷轉(zhuǎn)型發(fā)展,如今人們對(duì)生活的重視程度不斷提升,當(dāng)前對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō),其不僅希望能夠體會(huì)到豐富的生活內(nèi)容,更重要的是感受到生活的品質(zhì)。隨著人們生活理念不斷成熟,人們對(duì)飲茶文化的關(guān)注程度進(jìn)一步提升,越來(lái)越多的人希望在健康中生活,因此飲茶日益成為多數(shù)人的共識(shí)。對(duì)人們來(lái)說(shuō),飲茶、品茶不僅是一種生活習(xí)慣,更是一種健康的生活方式和理念。而在當(dāng)前,要想讓消費(fèi)者全面詮釋和展現(xiàn)茶葉自身特點(diǎn)及內(nèi)涵,就需要通過(guò)對(duì)該茶葉特點(diǎn)進(jìn)行提煉,通過(guò)巧妙結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)該茶葉產(chǎn)品的有效推介。
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徐訓(xùn)鑫(1977-),男,江西上饒人,碩士研究生,講師,研究方向:圖案設(shè)計(jì)、圖案色彩等。