中國傳統茶文化與民俗體育文化的融合與滲透

江奔

（湖北師范大學體育學院，湖北黃石435002）

中國傳統茶文化與民俗體育文化的融合與滲透

江奔

（湖北師范大學體育學院，湖北黃石435002）

中國傳統茶文化有其獨特而深刻的藝術內涵，在茶文化不斷發展的進程中，它與其他文化不斷滲透和融合，形成獨具特色、富于張力的內容，在中國傳統茶文化與民俗體育文化相滲透的過程中，創造出了生動有形、技藝獨特的采茶舞，采茶舞以一種且歌、且舞、且戲的形態呈現出人們的面前，有極其豐厚的人文意蘊和審美價值。

中國傳統茶文化；民俗體育；融合；滲透

歷久彌新的中國傳統茶文化富有中國特色，它在歷史的發展中逐漸完善，成為了中華民族文明成熟發展的重要標志。在傳統茶文化與民俗體育文化相結合和滲透的過程中，我們看到它綻放出的光彩。其中最具代表性的民俗體育文化是贛南客家的民俗體育項目——采茶舞，它歷經不同的發展時期，融匯了民間舞蹈、燈彩等多項民俗體育文化內容，結合勞動人民日常的農家常事，成為了一種強身健體、體閑娛樂的特殊茶文化民俗體育活動，為人們所喜愛和流傳。

1 贛南客家民俗體育項目——采茶舞的源起

贛南客家民俗體育項目有其特殊的自然環境因素，是客家人民為了預防疾病，強身健體的一種民俗體育活動。它由勞動人民日常采茶勞作中所生成，融合了茶農們采茶、做茶的情景。其民俗文化的含義，主要是體現了當地的祭祀風俗：當地人們在采茶的時節，一個人要手提茶燈，表達祭祀、節慶的贊美之詞。其他表演者則手提著茶籃燈，擺下“天下太平”的陣勢，用來表達當地人民祈求風調雨順、茶葉豐收的愿望。客家民俗體育項目采茶舞的演變進程主要包括以下內容：

1.1 表現形式的演變

贛南民俗體育文化項目采茶舞，最初是在田園之間流傳、沒有音樂伴奏的山歌。隨著音樂藝術的演變，逐漸形成了聯唱的“十二月采茶歌”，并逐漸由清唱的形式，轉變為以勾筒為主要伴奏樂器的表現方式，這種全新的、添加了混音的藝術表現，極富有張力。尤其是進入了現代文化繁榮的時代下，采茶舞民俗體育項目還融合了復調、和聲和唱腔的旋律，顯得更為成熟而富于魅力。從服裝表現形式來看，民俗體育文化項目——采茶舞由最初的茶農便服演進為花樣翻新的服飾，如：女子會頭戴插花、佩戴耳環、身系圍裙等；男子則頭戴“羅帽”、腰系“堂布”等。

1.2 動作特點的演變

初期的采茶舞，動作單一，缺少復雜的元素，主要是茶農采摘茶葉的動作。隨著時代的發展，經過加工和提煉，采茶舞更富于鄉土氣息，有極其強烈的動感，表達出詼諧風趣的藝術語言，創作形成了獨特的“矮子步”、“扇子花”和“單袖筒”。其中：“矮子步”不失為一種丑中見美的舞蹈動作，它源于采茶農采茶的動作，比如上山下坡，彎腰摘茶，屈身炒茶等。“扇子花”則是一種獨特的茶農動作，由于在炒茶過程中，需要一手摘茶，一手扇風，以保持茶葉本身的口感，避免茶葉炒熟。這個舞蹈動作還創新生成了形態各樣的舞姿，比如：裝折扇、遙望扇、撲蝶扇、聞花扇等，這些千姿百態的動作，與服飾、表情、不同情境相結合，體現出極高的藝術性和觀賞性。“單袖筒”則是由茶農的腰帶演化而成，是當地的采茶農會在摘茶、炒茶的時候，用腰上的長腰帶擦汗，在將這個生活原型進行藝術加工和提煉之后，就演變成了獨特的“單袖筒”表演，并且創新生成了獨特的抓袖、搭袖、遮陽袖、繞肩袖，鳳尾袖等，極其新穎，分外瀟灑自如。

1.3 曲目及功能的演變

民俗體育文化活動——采茶舞最初是人們為了消除勞作中的疲倦，慶祝茶葉豐收的喜悅之情的表達形式，同時也是茶農祈求得到神靈和祖宗的庇佑的傳統民俗心態的表達方式。

在時代變化的發展形勢下，民俗體育文化活動——采茶舞，還成為了人們體閑娛樂、人際交流、締結婚姻的一種曲目內容，并增添了健身養生的意蘊功能。

2 中國傳統茶文化對于民俗體育活動——采茶舞的滲透影響

中國傳統茶文化與民俗體育活動——采茶舞相結合的過程中，我們可以感受到深厚的文化性，獲得不同于一般的文化體驗。

2.1 茶道、茶藝對采茶舞的滲透影響

中國傳統茶文化發展到唐宋年間，進入到了鼎盛時期，飲茶風俗流傳于皇室與平民之中，使飲茶成為了舉國之飲，并且還形成了極具盛行的——“斗茶”，無論是皇親貴胄，還是文人墨客，都融入到“斗茶”之中，達到了品茶藝術的最高境界。

在茶文化盛行的時代發展進程中，逐漸衍生出茶道和茶藝文化，茶道和茶藝相互依存，其表現形式可謂寬泛多樣。在茶道的思想精髓之中，突顯出以“和”為核心的茶文化內涵，使人們在品茶之中靜氣凝神、溝通情感、陶冶情操。茶藝則入室表演，自成一派，使茶道得以延伸和拓展，在充分體味茶道與茶藝的境界之中，民俗采茶舞汲取了其中珍貴而豐富的文化養料，在時間的見證之下，不斷演變和發展。

2.2 茶歌、燈彩對采茶舞的滲透影響

茶歌是一種民間流傳的民歌，它有極其豐富的題材和內容，圍繞茶的主題進行情感的抒發，具有曲風純正、自然的民曲特征，流露出茶農內心的情懷和生活習慣，具有極其鮮明的時代風格。

燈彩與茶歌的融合有其民俗特征。在贛南的客家燈彩之中，具有悠久的歷史，在逢年過節的時候，燈彩以其喜慶的意味而普遍流轉，并在民俗文化“百善孝為先”的引領之下，利用燈彩顯示人丁興旺之意。這種民間風俗習慣對于茶歌的影響較大，逐漸融入到“十二月采茶歌”之中，形成了獨領風騷的“采茶燈”。

3 民俗體育文化——采茶舞的傳承路徑

3.1 開發民俗體育文化項目的旅游活動資源

現代人們為了消除日常工作時的緊張壓力，對于體閑旅游的熱情一日高過一日，要發現民俗體育文化傳承和發展的市場契機，以開發民俗體育文化體閑旅游項目為主題，結合地域化的旅游景點，使旅游者感受和體驗到新穎別致的采茶舞，感受到茶文化與民俗體育文化的精妙與趣味，使人們深切地感受當地的歷史和風俗文化，更好地實現對民俗體育文化項目的傳承。

3.2 使民俗體育文化采茶舞與全民健身相融合

茶文化與民俗體育文化的融合項目“采茶舞”有其歷史性的元素，同時，還可以將其注入新的時代性的特征和功能，可以與現代全民健身相融合，使之成為全民健身的活動項目，引領更多的人參與到采茶舞的活動中來，感悟采茶舞中深邃的歷史文化內涵。

3.3 使民俗體育文化采茶舞與現代動感元素相融合

為了更好地實現對民俗體育文化項目“采茶舞”的傳承和發展，還可以在其原有的表演技法上添加時尚、動感的元素，突破采茶舞動作單一化的缺陷，打造出更具時代感、立體感的采茶舞蹈形象，例如：可以與時尚健身操、呼啦圈、啦啦操等表演項目相結合，賦予其創新的時代審美內涵，生成全新的體育美和舞蹈美的形態。

4 結束語

綜上所述，中國傳統茶文化內蘊豐富，在與民俗體育文化相融合和滲透的過程中，不斷延伸和拓展，成為了我國民間傳統藝術的瑰寶，在時代的不停變化之中，茶文化充分體現出其藝術無疆域、文化無關歲月的宗旨。在現代人關注體育、體閑養生文化的時代背景下，茶文化與民俗體育文化完美地融合必將使中國傳統茶文化和民俗體育文化發揚光大！

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江奔（1983-），男，湖北武漢人，碩士，講師，研究方向：民族傳統體育。