高校教學(xué)以茶文化為題材的油畫作品創(chuàng)作初探

徐少華，徐靜美（河北美術(shù)學(xué)院，河北石家莊 050700）

高校教學(xué)以茶文化為題材的油畫作品創(chuàng)作初探

徐少華，徐靜美
（河北美術(shù)學(xué)院，河北石家莊 050700）

在進(jìn)行油畫藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)，想要實(shí)現(xiàn)最佳創(chuàng)作效果，不僅要對(duì)這一藝術(shù)的形式理念進(jìn)行分析，同時(shí)也要對(duì)油畫創(chuàng)作的具體技巧和方法進(jìn)行創(chuàng)新，通過融入創(chuàng)作需要的客觀環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)優(yōu)化創(chuàng)作藝術(shù)的最佳效果。本文擬從當(dāng)前高校油畫藝術(shù)作品教學(xué)活動(dòng)開展過程中存在的問題和不足分析入手，結(jié)合茶文化的具體認(rèn)知，通過融入當(dāng)前高校油畫藝術(shù)作品教學(xué)活動(dòng)開展的具體要求，從而探究以茶文化為題材的高校教學(xué)油畫作品創(chuàng)作思路。

高校教學(xué)；茶文化；創(chuàng)作題材；油畫作品；創(chuàng)作初探

隨著當(dāng)前高校教學(xué)體系不斷成熟，如今關(guān)于油畫創(chuàng)作藝術(shù)的價(jià)值理念和方法技巧應(yīng)用也不斷成熟，教學(xué)活動(dòng)作為從內(nèi)涵到形式的系統(tǒng)化活動(dòng)，想要實(shí)現(xiàn)最佳效果，就需要在融入相應(yīng)元素的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新教學(xué)理念，豐富教學(xué)元素，從而實(shí)現(xiàn)油畫創(chuàng)作教學(xué)的最佳效果。在對(duì)油畫創(chuàng)作藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化過程中，尤其是要對(duì)創(chuàng)作元素和創(chuàng)作理念進(jìn)行豐富，通過選擇合適的元素融入其中，從而實(shí)現(xiàn)最佳創(chuàng)作效果。

1 當(dāng)前高校油畫藝術(shù)作品教學(xué)活動(dòng)開展過程中存在的問題和不足分析

油畫藝術(shù)是發(fā)源于西方的藝術(shù)體系，通過對(duì)油畫藝術(shù)體系進(jìn)行全面認(rèn)知，我們能夠從中看到其不僅是具體的藝術(shù)元素應(yīng)用，同時(shí)也是油畫藝術(shù)的系統(tǒng)化創(chuàng)造。油畫藝術(shù)作為整個(gè)繪畫體系中的重要內(nèi)容，通過對(duì)該藝術(shù)體系的具體內(nèi)涵和理念進(jìn)行分析，我們可以看到其中不僅融入了豐富價(jià)值理念，同時(shí)正是其中所具有的文化思維，使得該藝術(shù)體系傳播具備教學(xué)價(jià)值和可能。因此，當(dāng)前我國逐漸形成了體系化的高校油畫藝術(shù)作品教學(xué)活動(dòng)。但是這一教學(xué)活動(dòng)在具體開展過程中，也存在相應(yīng)問題和不足，這些問題的存在影響了整個(gè)油畫藝術(shù)作品的教學(xué)與創(chuàng)作活動(dòng)，因此認(rèn)知其問題，是提升整個(gè)教學(xué)活動(dòng)效果與質(zhì)量的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。具體而言，其問題和不足，主要有：

首先，當(dāng)前高校油畫藝術(shù)作品教學(xué)活動(dòng)開展過程中，其缺乏對(duì)具體油畫藝術(shù)創(chuàng)作理念和元素的系統(tǒng)化融入，尤其是很多高校未能認(rèn)識(shí)到油畫藝術(shù)不僅是對(duì)創(chuàng)作元素的客觀應(yīng)用，同時(shí)也是將具體創(chuàng)作理念全面系統(tǒng)化應(yīng)用其中的重要過程，而開展這一教學(xué)活動(dòng)，不僅是引導(dǎo)學(xué)生了解油畫藝術(shù)作品的教學(xué)思路和內(nèi)涵，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)油畫藝術(shù)創(chuàng)作理念進(jìn)行全面認(rèn)知的過程。但是客觀的說，當(dāng)前在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開展過程中，缺乏對(duì)油畫藝術(shù)創(chuàng)作理念的系統(tǒng)化認(rèn)知，從而是的整個(gè)教學(xué)活動(dòng)與理想目標(biāo)之間存在較大差距。

其次，在當(dāng)前高校油畫藝術(shù)作品教學(xué)活動(dòng)開展過程中，其缺乏創(chuàng)作理念的創(chuàng)新性，尤其是在整個(gè)油畫藝術(shù)作品教學(xué)活動(dòng)中，其未能將文化理念融入其中，從而使得油畫創(chuàng)作作品中缺乏必要的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，不僅如此，當(dāng)前在開展油畫藝術(shù)作品教學(xué)活動(dòng)時(shí)，缺乏對(duì)油畫藝術(shù)發(fā)展歷史的全面推廣與普及，而隨著當(dāng)前油畫藝術(shù)作品的具體內(nèi)涵與理念不斷完善，想要實(shí)現(xiàn)油畫藝術(shù)作品教學(xué)的最佳效果，就必須對(duì)其中所包含的價(jià)值理念進(jìn)行系統(tǒng)化融入，通過具體豐富和優(yōu)化，從而賦予油畫藝術(shù)作品中應(yīng)有的價(jià)值內(nèi)涵。

最后，當(dāng)前在進(jìn)行高校油畫藝術(shù)作品教學(xué)活動(dòng)時(shí)，其未能將這一活動(dòng)的相關(guān)元素與時(shí)代發(fā)展的具體需要想融入，尤其是對(duì)于當(dāng)前整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)來說，創(chuàng)新藝術(shù)理念，豐富設(shè)計(jì)元素，完善油畫藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體價(jià)值體系是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開展的重要要求。客觀的說，油畫藝術(shù)作品教學(xué)活動(dòng)直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解，而該教學(xué)活動(dòng)想要實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果，就必須最將文化內(nèi)涵融入其中，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展。

2 茶文化的具體內(nèi)涵認(rèn)知

在我國社會(huì)發(fā)展過程中，形成了成熟的茶文化體系，無論是具體的茶文化元素，還是整個(gè)茶文化體系中所包含的價(jià)值理念，都值得我們系統(tǒng)化傳承與應(yīng)用。在茶文化形成過程中，其實(shí)際上是飲茶習(xí)慣與社會(huì)文化相融合，從而形成了體系化的茶文化理念內(nèi)容。所以，認(rèn)知茶文化，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)前整個(gè)社會(huì)進(jìn)行豐富與完善的重要基礎(chǔ)和載體。當(dāng)然，完善應(yīng)用茶文化體系的具體內(nèi)容，也能夠?yàn)槲覀儺?dāng)前開展各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)化創(chuàng)新提供有效幫助。

通過對(duì)茶文化體系的具體理念和內(nèi)涵進(jìn)行分析，可以看到其中包含著成熟的發(fā)展體系，尤其是整個(gè)茶文化作為物質(zhì)元素與精神理念的有效融入，因此想要實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化體系的成熟全面認(rèn)知，就不能停留在傳統(tǒng)認(rèn)知狀態(tài)，必須在融入時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和人們具體要求的基礎(chǔ)上，通過具體完善理念內(nèi)涵，在選擇合適的傳承載體基礎(chǔ)上，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的理想傳承效果。

茶文化體系中的最大價(jià)值內(nèi)涵在于其將具體的文化理念和元素融入到相關(guān)物質(zhì)元素基礎(chǔ)上，而這些理念不僅包含豐富體系化的人文理念內(nèi)涵，同時(shí)其中也包含了相關(guān)價(jià)值理念和行為規(guī)范，因此認(rèn)知茶文化體系的具體內(nèi)容，并探索該內(nèi)容體系的具體應(yīng)用思路，就極為必要。結(jié)合當(dāng)前茶文化體系的應(yīng)用狀況看，目前多數(shù)人未能對(duì)該文化體系的價(jià)值理念和多樣元素形成全面認(rèn)知。同時(shí)隨著當(dāng)前人們對(duì)生態(tài)健康養(yǎng)生重視程度不斷提升，只有將茶文化體系的具體理念內(nèi)容融入到社會(huì)發(fā)展應(yīng)用過程中，才能在滿足人們需要的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)茶文化的最大利用價(jià)值。

在當(dāng)前油畫作品創(chuàng)作教學(xué)過程中，其中存在一系列問題和不足，極大影響了人們對(duì)整個(gè)油畫作品藝術(shù)的認(rèn)知和應(yīng)用效果，因此如果能夠融入茶文化的具體元素內(nèi)容，其不僅能夠豐富油畫創(chuàng)作的元素理念，同時(shí)也大大提升油畫創(chuàng)作的具體水平。特別是傳統(tǒng)茶文化體系中所具備的價(jià)值理念的有效融入，能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)油畫作品創(chuàng)作教學(xué)的最佳教學(xué)效果。

3 當(dāng)前高校油畫藝術(shù)作品教學(xué)活動(dòng)開展的具體要求

對(duì)于高校教學(xué)活動(dòng)開展而言，想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果，就離不開對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的具體開展思路進(jìn)行研究，尤其是隨著當(dāng)前教學(xué)理念不斷成熟，如今在開展該教學(xué)活動(dòng)時(shí)，想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果，就需要對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新完善，通過有效豐富教學(xué)元素，優(yōu)化教學(xué)理念，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新與完善。從當(dāng)前整個(gè)高校教學(xué)活動(dòng)開展的具體狀況看，其在長期的教學(xué)實(shí)踐過程中，存在一系列問題和不足，尤其是當(dāng)前該教學(xué)活動(dòng)中，缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效應(yīng)用和了解，從而限制了整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的最佳效果。

油畫創(chuàng)作作為一種藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，其從西方傳入我國，并且與我國社會(huì)相融合，形成了具有自身屬性特點(diǎn)的藝術(shù)形式。可以說，西方油畫藝術(shù)與我國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，逐漸形成了體系化的油畫創(chuàng)作藝術(shù)。當(dāng)然，隨著油畫作品創(chuàng)作藝術(shù)不斷提升，如今在高校教學(xué)體系中也形成了完善的油畫創(chuàng)作教學(xué)體系。但是從當(dāng)前整個(gè)油畫創(chuàng)作活動(dòng)開展的具體狀況看，其也存在相應(yīng)問題和不足，尤其是在油畫創(chuàng)作教學(xué)開展過程中，缺乏應(yīng)有的文化內(nèi)涵融入。從而使得學(xué)生所創(chuàng)作的油畫藝術(shù)作品缺乏相應(yīng)理念和內(nèi)涵，進(jìn)而影響了油畫作品的具體展現(xiàn)效果。

不僅如此，目前在油畫藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中，由于其缺乏系統(tǒng)化的元素理念，從而影響了其具體的創(chuàng)作效果。對(duì)于油畫藝術(shù)來說，其想要實(shí)現(xiàn)理想的創(chuàng)作效果，就必須選擇合適的繪畫素材融入其中，通過豐富創(chuàng)作素材，進(jìn)而提升油畫藝術(shù)作品的價(jià)值內(nèi)涵和觀賞效果。目前在高校油畫藝術(shù)作品教學(xué)活動(dòng)開展過程中，由于未能將文化元素以及傳統(tǒng)文化體系中所具備的具體理念相融入，從而大大影響了油畫藝術(shù)作品創(chuàng)作的理想效果和最佳價(jià)值。很多學(xué)生對(duì)油畫藝術(shù)不僅缺乏全面認(rèn)知，甚至連基本的興趣都極為匱乏。因此，想要滿足該藝術(shù)價(jià)值體系的有效傳承，就必須注重創(chuàng)新該教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)該藝術(shù)的理想教學(xué)效果。

4 以茶文化為題材的高校教學(xué)油畫作品創(chuàng)作思路分析

在將茶文化融入到整個(gè)高校教學(xué)油畫作品創(chuàng)作過程中，其想要實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化融合，以及理想的教學(xué)效果，就需要做到：

一方面，要尋找到合適的茶文化元素融入到整個(gè)高校教學(xué)油畫作品創(chuàng)作過程中，通過豐富創(chuàng)作元素，從而實(shí)現(xiàn)油畫作品創(chuàng)作的最佳創(chuàng)作效果，不僅如此油畫作品創(chuàng)作過程中，想要實(shí)現(xiàn)理想的價(jià)值與效果，必須尋找到合適的元素融入其中，特別是茶文化題材元素中。容納了一系列生態(tài)綠色理念，而將這一理念系統(tǒng)化融入到整個(gè)油畫作品創(chuàng)作過程中，其不僅能夠?yàn)橛彤媱?chuàng)作提供相應(yīng)素材，同時(shí)也能夠讓學(xué)生更清楚了解到整個(gè)油畫作品創(chuàng)作教學(xué)的理想效果。油畫創(chuàng)作時(shí)，其應(yīng)用的素材直接關(guān)系到整個(gè)茶文化元素的理念內(nèi)涵，因此如果缺乏對(duì)素材的有效應(yīng)用，其必然限制整個(gè)油畫創(chuàng)作的效果。

另一方面，要選擇完善的油畫創(chuàng)作元素，通過融入合適的內(nèi)涵理念，從而增加學(xué)生對(duì)整個(gè)油畫作品創(chuàng)作的具體價(jià)值理念認(rèn)知。從以往高校教學(xué)油畫作品創(chuàng)作活動(dòng)開展來說，之所以未能實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果，其關(guān)鍵的問題和不足在于其未能融入全面的價(jià)值理念，從而影響了學(xué)生對(duì)油畫創(chuàng)作價(jià)值和理念內(nèi)涵的全面認(rèn)知。油畫創(chuàng)作不僅是對(duì)相關(guān)元素的應(yīng)用，同時(shí)更是對(duì)這一理念元素進(jìn)行有效應(yīng)用，賦予繪畫者自身的理解和認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)油畫創(chuàng)作的最佳效果。相對(duì)于傳統(tǒng)的油畫創(chuàng)作藝術(shù)而言，當(dāng)前在開展油畫創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)，由于缺乏對(duì)創(chuàng)作理念和內(nèi)涵的有效認(rèn)知，從而限制了整個(gè)油畫作品創(chuàng)作的最佳效果。

5 結(jié)語

對(duì)于高校教學(xué)油畫作品創(chuàng)作來說，完善的教學(xué)活動(dòng)，不僅影響到具體教學(xué)效果，同時(shí)也對(duì)學(xué)生掌握這一藝術(shù)體系有著重要影響，現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)而言，由于缺乏系統(tǒng)化的元素融入，以及未能將具體理念融入其中，從而影響了整個(gè)油畫作品創(chuàng)作的具體效果，因此只有選擇以茶文化元素融入，才能有效提升整個(gè)油畫作品理念內(nèi)涵認(rèn)知和具體創(chuàng)作活動(dòng)的有效融入。當(dāng)然，我們必須認(rèn)識(shí)到以茶文化為題材，開展高校教學(xué)油畫作品創(chuàng)作活動(dòng)，其不僅實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了茶文化的有效傳承。

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徐少華（1979-），男，河北張家口人，碩士研究生，講師，研究方向：油畫。