贛南采茶舞的表演形式特點分析

陳婕，劉彩蓮

（贛州師范高等專科學校，江西贛州341000）

贛南采茶舞的表演形式特點分析

陳婕，劉彩蓮

（贛州師范高等專科學校，江西贛州341000）

在多元文化迅猛發展的今天，了解我國傳統文化的特點，并尋找到傳承該藝術體系的方法，對于我們來說，意義重大。贛南采茶舞是我國傳統茶文化體系中極具代表性的藝術形式，深入研究其內涵和表演形式特點對于我們傳播傳統茶文化有著重要作用和影響。本文擬從贛南采茶舞概述分析入手，結合對贛南采茶舞的表演形式特點進行全面分析，從而為研究贛南采茶舞蹈發展趨勢和傳承思路提供有力支撐。

贛南采茶舞；表演形式特點；藝術風格；文化內涵

贛南地區是我國重要的茶葉產地，這里有著悠久的茶葉種植歷史，同時贛南還是典型的山地地區，這里有著諸多能歌善舞的民族，因此這里不僅有著豐富的傳統茶文化，同時也形成了體系化的藝術形態。而贛南采茶舞就是整個茶文化體系中極具代表性的藝術形式，其通過體系化的展現方式，將整個茶文化藝術的各個要素體系化融入其中，因此可以說，了解贛南采茶舞，就是認知中國傳統茶文化。但是在現代文化迅猛發展的今天，贛南采茶舞作為優秀的藝術形式，失去了體系化傳播的空間和載體，甚至面臨失傳的危機和風險，因此認知該藝術形式的表演形式和特點，對與我們傳承該藝術體系有著重要作用和價值。

1 贛南采茶舞概述

贛南地區有著悠久的茶葉種植歷史，從明朝時期開始，贛南的客家人就開始種植茶葉。而在茶葉種植過程中，多才多藝的贛南人為了消除勞動時的疲憊，就創制了一套極具民族文化內涵的舞蹈藝術，這就是贛南采茶舞。通過對贛南采茶舞進行研究，不難發現其中包含著濃厚的贛南地域文化，詮釋了贛南人民對美好生活的期待和向往，也融入了贛南人樂觀的生活精神和態度，因此贛南采茶舞不僅僅是一種舞蹈藝術，更是融入了多元情感的價值內涵。

1.1 贛南茶文化的發展歷程概述

贛南地處我國江西省南部，從地形上看，這里是典型的江南丘陵山地，而從民族上看，這里更是有著能歌善舞的客家人。贛南茶文化的發展事實上就是贛南客家文化的發展，客家人從北方遷移至南方后，利用贛南地區的自然地理優勢，發展茶葉種植，通過長期體系化的生產，從而形成了具有贛南特色的茶文化體系。與其他地區相比，贛南采茶文化最大特點在于其文化體系與人們社會生活之間聯系密切。經過幾千年的發展，如今贛南茶文化已經形成了涵蓋茶葉生產、采茶舞蹈表演等多種元素的文化體系。

1.2 贛南采茶文化的特點闡述

贛南采茶文化作為一種理念和意識，其具體特點與茶葉產業發展有極大關聯。我們應該認識到贛南采茶文化盡管是較為獨立的文化體系，但其仍然是中國傳統茶文化體系的重要組成部分。根據我國相關史料記載，在唐朝時期，客家人因為躲避戰爭動亂就遷徙到了贛南地區，同時也帶來茶葉種植。而經過長期歷史發展，贛南茶文化已經實現了完善發展，其中很多內容都值得我們在今天繼續傳承和學習，采茶舞蹈就是其中典型代表。從本質上看，贛南茶文化具有一定獨立性，其形成過程中，充分形成了具有贛南區域特色的文化內容。贛南地區種植茶葉條件優厚，良好的自然環境和生態環境，讓贛南地區種植茶葉極具優勢。在茶葉種植過程中，贛南人樂觀的生活態度與整個茶葉種植過程相融合，不僅形成了具有自身特色的文化形式，同時也向我們展現了贛南客家人的生活態度。因此贛南采茶文化是中國茶文化體系的重要組成部分，同時更是體系化融入生活元素，詮釋人們生活理念的文化體系。

1.3 贛南采茶舞的發展概述

贛南采茶舞是一種舞蹈藝術形式，其中不僅包括音樂元素，還包括一定舞蹈姿勢等等，該舞蹈藝術是采茶文化體系的重要組成部分，同時也是生動再現贛南人們采茶過程的舞蹈藝術。可以說，在多元文化迅猛發展的今天，贛南采茶舞極其值得我們借鑒、學習。通過對贛南采茶舞進行了解，我們可以體會到客家人在采茶過程中，通過唱歌跳舞的方式來互相鼓勵忙碌的茶農。贛南采茶舞不僅是一種藝術，也是對贛南茶農辛勤勞作的敬仰。客家人在茶葉種植季節，一邊采摘茶葉，同時也載歌載舞，形成了極具自身特色的贛南采茶舞藝術體系，通過幾千年客家人的傳承，如今，采茶舞藝術已經實現了進一步的發展和完善，形成了具有自身獨特性的表演藝術，是我國傳統民俗的重要內容。

2 贛南采茶舞表演形式特點分析

在多元文化迅猛發展的今天，贛南采茶舞作為傳統文化藝術的主要內容之一，其傳承發展遭遇較大危機，除了缺乏體系化傳播基礎之外，還與我們對該藝術特點認知不全面有極大關聯。因此，我們必須對贛南采茶舞表演形式特點形成全面認知和了解。

2.1 贛南采茶舞表演形式展現的相關內涵分析

任何一個好的表演藝術，其絕對不是簡單的舞姿優美，而是整個藝術體系中所包含的文化內涵和底蘊。因此，在認知一種舞蹈藝術表演形式時，需要先從其內涵認知入手。實際上，贛南采茶舞藝術不只是簡單的舞蹈動作姿勢，而是全面再現贛南地區人們生活場景。通過觀看舞蹈藝術，我們可以全面感受到贛南客家人在經歷辛苦的采茶之后，仍然保持的樂觀生活態度，以及自己對未來生活的期待和向往。通過對贛南采茶舞表演形式進行分析，可以看到其不僅豐富了贛南人民的生活元素，同時也將贛南人民樂觀、勤勞和智慧有效詮釋，從而為中國茶文化體系傳承增加了全新元素。贛南采茶舞產生于人們采茶過程中，集中反映了贛南客家人采茶、制茶的相關場景，同時其中也對贛南地區民俗文化進行了有效傳播。因此，可以說贛南采茶舞表演藝術形成于生產、發展于生活。

2.2 贛南采茶舞的表演形式特點分析

在整個贛南采茶舞表演過程中，其精髓是“三藝三絕”，也就是扇子花和矮子步及單水袖。在贛南采茶舞表演過程中，扇子是重要的表演工具，其可以被應用到表演生產和生活的多個場景。而扇子花更是藝術一絕，其表現形式豐富多彩，五花八門，扇法多樣且極為考究。扇子種類超過了10種，而扇子法更是達到了三十余種。扇子花的表演風格極具生活氣息，其體系化應用不僅大大豐富贛南采茶舞的創作素材來源，同時也讓整個采茶舞充滿生命力和活力。可以說，在采茶舞表演過程中，有效應用這一元素，能夠讓人們感受到贛南采茶舞藝術的表現力。

其次，贛南采茶舞中最基本、最核心的舞蹈姿勢是矮子步，而矮子步可以分為高中低三種形式。矮子步其實是一種以丑為基礎，以丑展美的表演風格。矮子步不僅展現了贛南地區山巒彌補的自然地理環境，同時也是對贛南人開朗、樂觀生活理念的有效闡述。因此，該藝術形式充滿地域文化內涵，有效展現了美與丑的結合，大大豐富了藝術創作的形式。

最后，在贛南采茶舞藝術中，還具有自身特色的表演方式是對水袖的處理，一般舞蹈藝術中，水袖都是用來有效表達人物思想感情的道具，因此在各種舞蹈藝術中，我們都可以看到水袖的應用。但是在贛南采茶舞中，其使用的是不同于其他地區雙水袖的單水袖。相對與雙水袖而言，單水袖其姿勢豐富多樣，并且具有自身獨立術語。而在表演過程中，單水袖更多是男演員使用。

2.3 贛南采茶舞的藝術風格分析

贛南采茶舞作為非物質文化遺產的重要藝術，其整體表演都極具觀賞價值，因此對于其藝術風格進行分析，是我們有效傳承該藝術體系的重要前提。通過對贛南采茶舞進行分析，可以發現其內涵包括：茶道理念、表演藝術和人文故事、青年愛情等等。這些理念都能在整個贛南采茶舞中找到，同時其表演過程中，也對這些理念進行了有效融合。而贛南采茶舞流派眾多，這一方面反映了贛南采茶舞藝術的發展興盛，同時也反映出該地區具備采茶舞傳播和發展的空間。對于贛南采茶舞來說，其中充滿了濃厚的生活氣息和內涵，整個藝術體系中，其創作內容和素材都來自于生活和生產活動，而在語言使用上，則表現為樸素、通俗等，在道具布置上，其更為簡單，大多與百姓生活相結合。除了生活氣息外，其原汁原味的鄉土韻律更是得到了全面展現和詮釋。而贛南采茶舞在產生之后，被廣泛應用與贛南地區節慶活動之中，因此整個舞蹈藝術在表演過程中，更多展現的是喜慶、歡快的理念。

2.4 基于表演形式特點淺析采茶舞蹈發展趨勢和傳承思路

贛南采茶舞蹈是我國傳統文化的精髓，在多元文化迅猛發展的今天，傳播這一藝術形式不僅關系到文化傳承，同時也是對該藝術價值的全面認知。因此，今天，我們在傳承采茶舞這一藝術形式時，首先要對該藝術的表演風格和特點進行有效認知。此外，還要看到整個采茶舞蹈藝術中，其核心在與生活化元素的體系化融入，因此在表演該藝術時，也要對其中所蘊含的生活氣息進行全面準確展現。同時，隨著全球文化交流不斷深化，采茶舞也要積極走出去，通過具體表演活動，從而查詢自身不足，進而提升采茶舞的表演水平。最后，要積極推動采茶舞蹈教育進校園的活動，將藝術展示與教育相結合，提升采茶舞蹈的表演水平。由于缺乏體系化的教育活動，目前在贛南地區，很多學生都不知道采茶舞，這對于該藝術傳承發展來說，是一種缺失，因此我們必須通過完善教育，讓整個采茶舞傳播尋找到合適的途徑和空間。而青年人正是贛南采茶舞傳承的主體。

3 結語

我國是茶文化大國，在我國，云、貴、贛、徽等多地區都是有著悠久種茶歷史和深厚茶文化內涵的的地區，在這些地區不僅有完善的茶葉產品體系，同時也有著豐富的茶文化，比如結合采茶過程，形成的描述茶農采茶場景的采茶戲和采茶舞都是其直觀反映。贛南地區是我國茶葉種植歷史較為悠久的地區，無論是茶葉的品種類型，還是相關茶文化藝術體系，都有自身特色。通過對贛南采茶舞表演形式特點進行體系化分析和認知，對與我們傳承這一藝術形式有著重要作用和意義。

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陳婕（1981-），女，江西贛州人，研究生在讀，講師，研究方向：音樂舞蹈教育。