傳統(tǒng)文化元素在茶藝空間設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

朱華

（鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南鄭州451200）

傳統(tǒng)文化元素在茶藝空間設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

朱華

（鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南鄭州451200）

茶葉在我國(guó)發(fā)展歷史悠久，產(chǎn)茶、泡茶、飲茶等技巧都十分嫻熟，是我茶文化的重要組成部分。隨著社會(huì)的發(fā)展，茶文化已經(jīng)取得的長(zhǎng)足的進(jìn)步，在發(fā)展過程中，茶館的空間設(shè)計(jì)不僅是文化的繼承與發(fā)展，更是一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平的重要體現(xiàn)；另外，茶館已經(jīng)成為茶產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中重要的標(biāo)志，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要載體。在茶館空間設(shè)計(jì)過程中，傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，對(duì)于人們的審美具有一定影響，能夠有效提高茶館設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。本文主要針對(duì)傳統(tǒng)文化元素在茶藝空間設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行分析，依據(jù)實(shí)際情況，提出筆者的一些看法，希望能夠提高茶館設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，同時(shí)，還能促進(jìn)我國(guó)文化的傳承。

茶藝空間；傳統(tǒng)文化元素；創(chuàng)新應(yīng)用

茶文化起源于中國(guó)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分；社會(huì)的不斷發(fā)展，也推動(dòng)了茶文化的發(fā)展與繼承?？v觀茶文化發(fā)展過程，茶館都占據(jù)著重要地位，不僅能夠?yàn)槿藗兲峁┢凡栊菹⒌膱?chǎng)所，還是茶文化的主要載體。茶館在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該從裝飾、陳設(shè)、家具等方面入手，同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，才能展現(xiàn)出茶館的獨(dú)特魅力以及韻味，并且，能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

1 茶文化的發(fā)展歷史

茶文化起源于我國(guó)，具有很長(zhǎng)的發(fā)展歷史，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。品茶首先起源于西漢時(shí)期的川渝一帶，在魏晉南北朝，品茶之風(fēng)已經(jīng)風(fēng)靡全國(guó)。茶葉已經(jīng)逐漸成為大眾的的飲料。依據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，我國(guó)開始人工栽培茶葉已經(jīng)具有三千多年的歷史，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，茶已經(jīng)逐漸成為我國(guó)人們生活的必需品，對(duì)于人們的生活具有很大的影響，就目前來看，大多數(shù)人已經(jīng)把喝茶當(dāng)做是一種生活品味、一種生活態(tài)度、一種生活情操。另外，人們?cè)谄凡柽^程中，還能不斷提升其精神內(nèi)涵，因此，對(duì)于品茶的意境、茶具、茶葉、泡茶的水等方面都具有嚴(yán)格和要求。我國(guó)人們?cè)诤炔柽^程中，不同時(shí)期的喝茶方式、特征也不盡相同，通常來說最具代表性的喝茶方式主要有兩種，即：唐代所采用的煎茶法以及宋代所使用的點(diǎn)茶法。我國(guó)茶文化自從誕生以來，就一直在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位，在茶文化發(fā)展歷程中，唐代屬于茶文化形成時(shí)期，并且，和當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r具有一定的聯(lián)系；唐代的大多數(shù)都將品茶與作詩相結(jié)合，對(duì)于茶藝、茶具等都有一定的描述，其中產(chǎn)生許多優(yōu)秀的作品，例如：陸羽《茶經(jīng)》等，將茶文化的發(fā)展歷程完全記錄。

時(shí)代的不斷更迭，到清朝末年，茶文化已經(jīng)有了的更深層次的發(fā)展，許多地方都建有茶館，已經(jīng)成為各個(gè)階層人的重要活動(dòng)場(chǎng)所。同時(shí)，也形成了獨(dú)特的茶館文化。同時(shí)，還融合了道家思想、禪宗文化等，使得茶文化不僅從形式上得到豐富，還具有良好的精神內(nèi)涵。

2 傳統(tǒng)文化元素的在設(shè)計(jì)過程中的分析

2.1 傳統(tǒng)文化在茶藝空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用

在我國(guó)發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化占據(jù)著重要地位，是一筆寶貴的文化財(cái)富，并且自身具有獨(dú)特的藝術(shù)特征。就目前來看，我國(guó)傳統(tǒng)文化在社會(huì)中應(yīng)用的較多，并且形式各種各樣、選取的題材較為廣泛。例如：代表吉祥富貴的圖案、水墨丹青、剪紙藝術(shù)等等，有效展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在現(xiàn)代茶藝空間設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該從中國(guó)傳統(tǒng)文化出發(fā)，提取一些合理的文化元素，采用樸素、自然的形式體現(xiàn)在茶藝空間設(shè)計(jì)過程中，能夠展現(xiàn)出設(shè)計(jì)的審美思想以及設(shè)計(jì)理念。另外，在茶館設(shè)計(jì)過程中，不僅要注重思想內(nèi)涵，還要保證其具有實(shí)用性。

2.2 茶藝設(shè)計(jì)中繪畫以及文字的應(yīng)用

在傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用中，設(shè)計(jì)人員可以選擇繪畫藝術(shù)以及書法藝術(shù)，通過這些藝術(shù)展現(xiàn)設(shè)計(jì)者的思想內(nèi)涵，在現(xiàn)代茶藝空間設(shè)計(jì)過程中，在墻面部分一般都會(huì)懸掛一些著名的書法作品或者一些繪畫藝術(shù)，能夠提高茶館的內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)過程中，相關(guān)工作人員應(yīng)該從傳統(tǒng)文化出發(fā)，積極的進(jìn)行探索，采用全新的形式，通過字畫以及書法藝術(shù)來展現(xiàn)茶館的內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)過程中，繪畫藝術(shù)的應(yīng)用于茶藝空間設(shè)計(jì)的特征如下：（1）在實(shí)際應(yīng)用過程中，繪畫藝術(shù)能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)者提供廣闊的設(shè)計(jì)思路，使得能從繪畫的各個(gè)層面出發(fā)，從不同的角度塑造形象，通過獨(dú)特的手法展現(xiàn)出的文化內(nèi)涵。（2）另外，繪畫藝術(shù)在應(yīng)用過程中，還能夠展現(xiàn)出社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及大眾的審美情趣，不僅能夠抒發(fā)情感，展現(xiàn)出獨(dú)特的設(shè)計(jì)魅力，還能貼近群眾，體現(xiàn)大眾文化的發(fā)展方向。

2.3 茶藝空間設(shè)計(jì)中吉祥圖案的應(yīng)用分析

我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月沉淀，具有豐富的文化底蘊(yùn)，已經(jīng)逐漸形成了具有深厚文化內(nèi)涵的圖形以及紋理。例如：人物圖案、景物圖案、圖騰等。我國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案主要包括了：龍鳳、麒麟等，另外還有植物寓意：歲寒三友等，這些圖案通過獨(dú)特的手法能夠較為直接的展現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的精神內(nèi)涵。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，吉祥圖案一般有應(yīng)用在某些物品的平面部分，不僅具有極強(qiáng)的裝飾作用，還能展現(xiàn)出一種美好的寓意，傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高了茶藝空間設(shè)計(jì)的整體水準(zhǔn)。

2.4 傳統(tǒng)家具在現(xiàn)代茶藝空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用

就現(xiàn)階段來說，傳統(tǒng)家具處處都透露著中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體之一。在我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中，明清時(shí)期是我國(guó)傳統(tǒng)家具發(fā)展最為繁華的時(shí)期，代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)家具的最高成就。在現(xiàn)代茶藝設(shè)計(jì)過程中，許多茶館都使用了中國(guó)的傳統(tǒng)家具，繼承和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)文化，通常來說，在現(xiàn)代茶藝空間裝飾過程中，所使用的傳統(tǒng)家具主要包括：圓凳、桌子、屏風(fēng)、衣架等，在實(shí)際的應(yīng)用過程中，應(yīng)該嚴(yán)格按照相應(yīng)的要求進(jìn)行設(shè)置，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的有效結(jié)合，能夠體現(xiàn)出其藝術(shù)以及嚴(yán)謹(jǐn)性，烘托出一種獨(dú)特的氛圍，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值。

2.5 傳統(tǒng)飾品在現(xiàn)代茶藝空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用

在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，裝飾品也可以稱之為陳設(shè)品，所陳設(shè)的物品能夠體現(xiàn)茶館的精神文化內(nèi)涵，對(duì)茶藝空間的整體設(shè)計(jì)具有直接的影響，通常來說，在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，飾品的作用主要包括了（1）合理的裝飾品陳設(shè)能夠?qū)?nèi)部的協(xié)調(diào)性進(jìn)行調(diào)整，展現(xiàn)出茶館內(nèi)部空間的文化氣息以及精神內(nèi)涵；（2）在實(shí)際的飾品陳設(shè)過程中，設(shè)計(jì)工作人員應(yīng)該從茶館的實(shí)際狀況出發(fā)，選擇一些小飾品進(jìn)行組合陳設(shè)，往往能夠達(dá)到意想不到的效果。不僅能夠展現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖，還能提高茶館的精神內(nèi)涵，陶冶情操。

3 傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代茶館外部設(shè)計(jì)中應(yīng)用分析

在我國(guó)歷史長(zhǎng)河發(fā)展過程中，傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，傳統(tǒng)建筑中所使用的配件、裝飾等，能夠反映出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。一般來說，主要包括了：屋脊、屋瓦、梁架、柱子、門窗、天花等物件；傳統(tǒng)建筑的下半部分主要包括了：臺(tái)階、臺(tái)基等。茶藝空間在設(shè)計(jì)過程中，通常也都是由這兩部分構(gòu)成，在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，依據(jù)當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝佬枨筮M(jìn)行組合，保證設(shè)計(jì)的合理性。通常來說，中國(guó)傳統(tǒng)文化建筑元素茶藝空間設(shè)計(jì)過程中主要包括：

3.1 茶藝空間外部墻體的設(shè)計(jì)

墻體是建筑重要的構(gòu)成部分,是建筑質(zhì)量的根本保證，起到劃分空間的作用，中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格一個(gè)重要的角色，具有鮮明的民族特色。在茶館設(shè)計(jì)過程中，主要包括了走廊、墻壁等建筑。從外觀設(shè)計(jì)角度出發(fā)，南方以及北方建筑在設(shè)計(jì)過程中都應(yīng)該嚴(yán)格將傳統(tǒng)建筑作為準(zhǔn)則進(jìn)行設(shè)計(jì)。通常來說，北方應(yīng)以灰色的基調(diào)為主,南方則應(yīng)該以冷色調(diào)為主。白墻是中國(guó)獨(dú)特的人文情感建筑的主要代表，能夠展現(xiàn)獨(dú)特的人文氣息，已經(jīng)逐漸成為理想的放松、隱居地方。通常來說，茶館的墻體上都設(shè)計(jì)有空窗、漏窗等飾品，采用對(duì)比方法進(jìn)行設(shè)計(jì),不僅能夠保證設(shè)計(jì)的合理性,還能展示中國(guó)建筑獨(dú)特的魅力。

3.2 茶館的門頭、楹聯(lián)等部分的設(shè)計(jì)

在茶館空間設(shè)計(jì)過程中，門頭的設(shè)計(jì)具有重要意義，是茶館的重要構(gòu)成部分，能夠展現(xiàn)出茶館的文化內(nèi)涵。通常來說，茶館設(shè)計(jì)門頭樣式主要包括了晉式民居、宮廷式建筑風(fēng)格、微派民居等，所謂的微派民居的主要特征包括了：屋檐飛角、青磚黑瓦等；晉式民居的主要采用磚塊和木頭作為主要建設(shè)材料，并且，如果采用木門應(yīng)該積極的進(jìn)行斑駁點(diǎn)的處理，能夠展現(xiàn)出濃厚的時(shí)代氣息。宮廷式建筑在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該采用紅漆對(duì)大門進(jìn)行涂抹，并且還要在大門口左右兩邊設(shè)置銅獅等構(gòu)件，能夠展現(xiàn)出獨(dú)特建筑風(fēng)格。一般來說，匾額都設(shè)置在門頂，其主要作用是為了明確建筑的作用以及名稱，茶館的匾額應(yīng)該采用木質(zhì)材料，其形狀呈現(xiàn)荷葉形狀，造型很美。在楹聯(lián)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該將其和中國(guó)傳統(tǒng)文化中的書法藝術(shù)相結(jié)合，能夠體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味。

總結(jié)

綜上所述，傳統(tǒng)文化元素在茶藝空間設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用具有重要意義，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，還能實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。在現(xiàn)代茶藝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)工作人員應(yīng)該依據(jù)茶館周圍的實(shí)際環(huán)境選擇合適的傳統(tǒng)文化元素，對(duì)茶館進(jìn)行設(shè)計(jì)。文中所選擇的元素主要包括了：繪畫藝術(shù)、書法藝術(shù)、吉祥圖案、飾品、門頭、楹聯(lián)等，設(shè)計(jì)人員可以依據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行各種組合，能夠體現(xiàn)出深厚的文化內(nèi)涵以及傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。另一方面，設(shè)計(jì)人員還要與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能保證設(shè)計(jì)具有一定的時(shí)代特征，滿足人們的需求，不僅能夠帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益，還能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合，推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

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2015年度河南省科學(xué)技術(shù)廳科技攻關(guān)項(xiàng)目《基于Flash平臺(tái)的藝術(shù)教育互動(dòng)資源庫設(shè)計(jì)與開發(fā)研究》，項(xiàng)目編號(hào)：152102210026

朱華（1983-），女，河南人，碩士研究生，講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)研究。