體驗(yàn)式設(shè)計(jì)創(chuàng)新在茶具造型中的應(yīng)用

閔光培

（深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東深圳518055）

體驗(yàn)式設(shè)計(jì)創(chuàng)新在茶具造型中的應(yīng)用

閔光培

（深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東深圳518055）

隨著經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)一步發(fā)展，我國的茶文化得到不斷的傳承與發(fā)揚(yáng)。在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢之下，各行各業(yè)都邁入了創(chuàng)新化發(fā)展軌道，我國茶具在造型方面也有了很大突破。體驗(yàn)式設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念是現(xiàn)代茶具造型發(fā)展的新方向，為了有效推進(jìn)現(xiàn)代茶具造型的進(jìn)一步發(fā)展，文章圍繞體驗(yàn)式設(shè)計(jì)創(chuàng)新的相關(guān)內(nèi)涵展開，分析人們對現(xiàn)代茶具造型設(shè)計(jì)要求，并在此基礎(chǔ)上探索體驗(yàn)式設(shè)計(jì)創(chuàng)新在茶具造型中的具體應(yīng)用。

體驗(yàn)式；設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；茶具造型；應(yīng)用

我國的茶具大多是以陶瓷為主要加工制作材料，陶瓷類茶具在我國的應(yīng)用比較普遍廣泛。隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，以大規(guī)模機(jī)械壓坯、樣式統(tǒng)一的茶具產(chǎn)量大大超過了社會的實(shí)際需求量，給眾多茶具生產(chǎn)企業(yè)的生存與發(fā)展帶來了巨大壓力。為了有效提升其市場競爭力，打造其競爭優(yōu)勢，部分知名茶具制造企業(yè)開始關(guān)注茶具在精神方面的追求，創(chuàng)新其設(shè)計(jì)理念與茶具造型設(shè)計(jì)，并逐步強(qiáng)化體驗(yàn)式設(shè)計(jì)創(chuàng)新在茶具造型中的應(yīng)用。

1 相關(guān)概念簡析

1.1 體驗(yàn)式概念解析

“體驗(yàn)式”一詞是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷發(fā)展，21世紀(jì)以來，人們在衣、食、住、行等方面的要求愈來愈高。對與人們?nèi)粘Ｉ罹o密相關(guān)的事物均會采取“先體驗(yàn)，先試用，再購置”式態(tài)度，這進(jìn)一步推動了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來?！绑w驗(yàn)式”經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵決定了其必然具有體驗(yàn)性、娛樂性以及人性化等特征。其中，體驗(yàn)性強(qiáng)調(diào)的是參與，人們通常會根據(jù)自己的實(shí)際體驗(yàn)與實(shí)際參與程度來對相關(guān)事物進(jìn)行主客觀評價(jià)，并根據(jù)評價(jià)內(nèi)容進(jìn)行后續(xù)行為。娛樂性對“體驗(yàn)式”經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了范圍界定，只有在合乎道德法律規(guī)范前提下的事物才能進(jìn)行體驗(yàn)，其追求的是一種生活方式和享受方式。人性化與“人”這一主要社會主體緊密相關(guān)，強(qiáng)調(diào)的是物與人之間的互動，物帶給人的體驗(yàn)感受與體驗(yàn)價(jià)值。體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，極大地促進(jìn)了我國服務(wù)行業(yè)的發(fā)展。

1.2 體驗(yàn)式設(shè)計(jì)創(chuàng)新概念解析

體驗(yàn)式設(shè)計(jì)創(chuàng)新，顧名思義，是在體驗(yàn)式理念特征的指引下進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)和產(chǎn)品創(chuàng)新。在體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)的引領(lǐng)下，其所進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新具有系列新特征，其具體表現(xiàn)在以下幾方面。一是更符合社會審美需求，在人們體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)人們的體驗(yàn)感受、體驗(yàn)態(tài)度以及體驗(yàn)評價(jià)進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，能夠使所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品最大程度上滿足人們的需求，符合社會審美需求。二是市場競爭優(yōu)勢明顯，符合人們視覺需求和實(shí)用需求的產(chǎn)品具有廣闊的市場潛力，在同行業(yè)中，人無我有的競爭優(yōu)勢明顯。三是更人性化，體驗(yàn)式設(shè)計(jì)創(chuàng)新以人的主觀需要為基本出發(fā)點(diǎn)，最大限度迎合人的需要，使得所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品人性化程度更高。

2 社會對茶具造型需求現(xiàn)狀分析

在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之下，人們的生活水平日益提升，人們對茶具的要求并不僅僅滿足于實(shí)用，對其造型審美提出了更高要求。隨著現(xiàn)代消費(fèi)者消費(fèi)理念的不斷提升，人們對茶具的簡單裝飾和造型等淺在的外表審美已經(jīng)疲乏，而對茶具造型的內(nèi)在創(chuàng)新服務(wù)價(jià)值審美追求日益增高。社會消費(fèi)者對茶具造型需求發(fā)生了質(zhì)的變化，茶具并不僅僅是一種飲茶的工具，其集結(jié)了技術(shù)、藝術(shù)以及文化等眾多領(lǐng)域的精華，其造型設(shè)計(jì)是技術(shù)更新、時(shí)代發(fā)展以及社會文化變遷的見證。茶具造型作為一種具體而實(shí)用的產(chǎn)品設(shè)計(jì)藝術(shù)及技術(shù)，其不僅要滿足社會大眾的實(shí)用需求、心理需求以及審美需求，還要體現(xiàn)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特色，與時(shí)俱進(jìn)。

3 體驗(yàn)式設(shè)計(jì)創(chuàng)新在茶具造型中的具體應(yīng)用分析

我國是一個(gè)飲茶大國，茶文化歷史悠久，茶、茶具以及茶道內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)濃厚。至近現(xiàn)代以來，我國茶文化發(fā)展規(guī)模更大，發(fā)展形式也更加多樣，茶文化行業(yè)運(yùn)行也日臻規(guī)范化。各種類型的“茶葉節(jié)”、“茶文化研究會”以及“茶文化交流館”佇立于我國各地，以茶為載體的交流形式日趨多元化。在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式之下，我國的茶文化在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型等方面作出了杰出貢獻(xiàn)。為了推動我國茶文化的進(jìn)一步傳揚(yáng)與發(fā)展，分析探索體驗(yàn)式設(shè)計(jì)創(chuàng)新在茶具造型中的應(yīng)用具有重要意義。

3.1 體驗(yàn)式創(chuàng)新設(shè)計(jì)在茶具造型應(yīng)用中的原則分析

藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一原則是體驗(yàn)式創(chuàng)新設(shè)計(jì)在茶具造型開發(fā)應(yīng)用中的重要原則。在體驗(yàn)式創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念的指引下，茶具造型設(shè)計(jì)不僅要滿足發(fā)揮產(chǎn)品功能作用的需求，還要不斷地提升產(chǎn)品的外觀造型和內(nèi)在質(zhì)量，滿足人們對茶具產(chǎn)品的審美需求和心理需求。從茶具自身來看，其使用功能對產(chǎn)品設(shè)計(jì)制作者來說要具備一定的技術(shù)功能，其審美以及精神功能則需要具備一定的藝術(shù)功能。從茶具自身和人們對茶具的相關(guān)要求來看，在體驗(yàn)式理念指引下，創(chuàng)新設(shè)計(jì)茶具造型，需要嚴(yán)格遵循藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一的原則。只有在遵循相關(guān)原則規(guī)范的前提下，才能設(shè)計(jì)出體驗(yàn)性強(qiáng)、人性度高的茶具產(chǎn)品，滿足人們對生活品質(zhì)的追求和享受。

此外，主題性原則、互動性原則、個(gè)性化原則、功能性原則以及人性化原則等都是體驗(yàn)式創(chuàng)新設(shè)計(jì)在茶具造型應(yīng)用中所必須要遵循的原則。并且在這一理念、原則指引下進(jìn)行的茶具產(chǎn)品設(shè)計(jì)，要盡可能地突出其設(shè)計(jì)造型特色化以及手段高科技化特征，以增強(qiáng)茶具造型設(shè)計(jì)的體驗(yàn)感和創(chuàng)新度。

3.2 體驗(yàn)式創(chuàng)新設(shè)計(jì)在茶具造型中的理念分析

體驗(yàn)式理念和創(chuàng)新性理念是進(jìn)行茶具產(chǎn)品開發(fā)的思維保證，也是其在體驗(yàn)式創(chuàng)新設(shè)計(jì)中所要遵循的主要理念。體驗(yàn)式理念是進(jìn)行茶具創(chuàng)新設(shè)計(jì)的前提，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，強(qiáng)化人類群體的主觀體驗(yàn)度，深化人類群體與茶具造型設(shè)計(jì)之間的體驗(yàn)深度和體驗(yàn)程度，加大這二者之間的互動，能夠有效提升茶具的社會適應(yīng)性，滿足社會對其的高需求。并且在體驗(yàn)式理念的指引下，才能更好地踐行創(chuàng)新性理念。創(chuàng)新性理念具有獨(dú)到性、藝術(shù)性、新穎性以及對象潛在性等特點(diǎn)，用創(chuàng)新性理念和創(chuàng)造性思維思考茶具造型設(shè)計(jì)，能夠充分利用假設(shè)演繹法、實(shí)驗(yàn)法以及螺旋法等創(chuàng)新方法，提升茶具造型的創(chuàng)新度，打造獨(dú)特的視覺體驗(yàn)。

總而言之，在這兩種理念的指引下，進(jìn)行茶具造型設(shè)計(jì)，能夠有效地提升茶具產(chǎn)品的視覺張力，升華其內(nèi)在質(zhì)量價(jià)值。形象思維與體驗(yàn)思維的融合，能夠?qū)⒊橄蠡瘶?gòu)想與實(shí)際體驗(yàn)感受進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使得所設(shè)計(jì)出的茶具既具備實(shí)用功能，又散發(fā)出獨(dú)特的美的享受。

4 如何踐行體驗(yàn)式設(shè)計(jì)創(chuàng)新在茶具造型中的應(yīng)用分析

4.1 營造體驗(yàn)情境，強(qiáng)化體驗(yàn)感受

為了有效踐行體驗(yàn)式創(chuàng)新設(shè)計(jì)相關(guān)原則、理念在茶具造型中的具體應(yīng)用，需要相關(guān)的茶具生產(chǎn)商和創(chuàng)新設(shè)計(jì)人員營造適宜的體驗(yàn)情境，以強(qiáng)化人們的實(shí)際體驗(yàn)感受。體驗(yàn)式創(chuàng)新設(shè)計(jì)最重要的一點(diǎn)就是關(guān)注人們的體驗(yàn)感受，因此，相關(guān)的茶具制造商應(yīng)當(dāng)打造一個(gè)滿足人們消費(fèi)需求和精神需求的體驗(yàn)場所和體驗(yàn)情境，讓人們參與到體驗(yàn)活動中，并采取各種措施給予人們一場難忘的、美好的體驗(yàn)。具體而言，營造適宜的體驗(yàn)情境，發(fā)揮體驗(yàn)式創(chuàng)新設(shè)計(jì)在茶具造型中的作用，需要做到以下幾方面。一是進(jìn)行準(zhǔn)確的目標(biāo)定位，茶具造型設(shè)計(jì)者可以通過深入的市場調(diào)研，根據(jù)人們對茶具造型的認(rèn)可程度，對人們的功能需求與精神需求進(jìn)行合理的定位分析，這是對茶具造型進(jìn)行體驗(yàn)式創(chuàng)新設(shè)計(jì)的前提。二是打造個(gè)性化程度高的體驗(yàn)活動，在利用茶具界面造型、環(huán)境氛圍以及光影色彩等設(shè)計(jì)手段營造不同體驗(yàn)主題類型的體驗(yàn)環(huán)境，刺激人們的視覺感官，激發(fā)人們的視覺體驗(yàn)需求，強(qiáng)化人們的體驗(yàn)感受。三是對茶具造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)產(chǎn)品進(jìn)行價(jià)格定位體驗(yàn)，通過相關(guān)的體驗(yàn)活動，分析并收集人們對茶具茶品價(jià)格態(tài)度，進(jìn)而對茶具造型進(jìn)行成本上的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。四是引入現(xiàn)代化的傳播手段，對人們的體驗(yàn)感受以及茶具造型體驗(yàn)式創(chuàng)新設(shè)計(jì)成品進(jìn)行宣傳推廣，擴(kuò)大其市場影響力。

4.2 強(qiáng)化交流互動，滿足人們的體驗(yàn)需求

人類群體是整體體驗(yàn)式創(chuàng)新設(shè)計(jì)的主體，在進(jìn)行茶具造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，要以人類群體的生活方式、生活習(xí)慣、文化需求、情感需求、消費(fèi)需求以及活動需求等為基礎(chǔ)。并在此過程中，強(qiáng)化人類群體的精神需求與茶具造型需求之間的互動，深化茶具造型設(shè)計(jì)者與使用群體之間、使用群體與茶具之間的交流互動，從而滿足人類群體對茶具造型的多樣化需求。具體而言，當(dāng)人們進(jìn)行相關(guān)體驗(yàn)活動時(shí)，不同年齡、性別、社會地位、價(jià)值觀、地域的人類群體對于茶具造型的需求不同。在體驗(yàn)過程中，人們會潛意識地將自身的茶文化價(jià)值追求、情感體驗(yàn)感受以及活動消費(fèi)體驗(yàn)態(tài)度訴諸于茶具造型上。茶具造型設(shè)計(jì)者要有所針對性根據(jù)人們的這些體驗(yàn)需求創(chuàng)新茶具造型，以強(qiáng)化使用者與茶具造型之間的交流互動，滿足人們對茶具造型的體驗(yàn)需求，從而創(chuàng)新茶具造型設(shè)計(jì)。

4.3 對茶具造型進(jìn)行主題分類，強(qiáng)化體驗(yàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)

茶具造型類型多樣，不同地區(qū)、不同生活方式、不同生活追求的人類群體對茶具造型的類型需求不同。為了有效強(qiáng)化茶具造型的體驗(yàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，可以按照不同地區(qū)、不同民俗、不同使用途徑創(chuàng)新茶具造型設(shè)計(jì)。我國地大物博，地域特點(diǎn)、民俗特色鮮明，為了有效增強(qiáng)茶具造型的體驗(yàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，需要將茶具造型進(jìn)行特定元素提煉，打造以懷舊、收藏以及茶道宗教等為主題的茶具造型類別。并營造不同主題的體驗(yàn)情境，放置不同類型的茶具產(chǎn)品，從視覺角度引發(fā)人們對茶具造型設(shè)計(jì)的共鳴，強(qiáng)化對人們體驗(yàn)感受的收集，從而進(jìn)行茶具的體驗(yàn)式設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

因此，為了不斷滿足人們對茶具造型的多樣化需求，在對其進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，要強(qiáng)化體驗(yàn)式理念作用的發(fā)揮，以滿足人們對茶具造型的功能需求、心理需求、精神需求和審美需求，進(jìn)而提升茶具的市場競爭力，促進(jìn)茶文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

結(jié)束語

在新的時(shí)代背景下，茶文化產(chǎn)業(yè)在我國第三產(chǎn)業(yè)中占據(jù)著重要地位，發(fā)揮著關(guān)鍵作用。為了有效增強(qiáng)其與社會發(fā)展的適應(yīng)度，跟上體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展步伐，對茶具造型進(jìn)行體驗(yàn)式創(chuàng)新設(shè)計(jì)是有效方式之一。在后續(xù)的發(fā)展過程中，茶具制造商可以將體驗(yàn)式創(chuàng)新設(shè)計(jì)作為茶具造型的發(fā)展新方向，以打造其獨(dú)特性，滿足人類發(fā)展需求。

[1]丁丹丹.唐代瓷質(zhì)茶具的造型藝術(shù)研究[D].湖南工業(yè)大學(xué),2013.

[2]王雅楠.現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)造型要素研究[D].山東工藝美術(shù)學(xué)院, 2013.

[3]舒揚(yáng).體驗(yàn)式茶館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)研究[D].中南林業(yè)科技大學(xué),2015.

[4]許世虎,吳笑露.現(xiàn)代茶具產(chǎn)品造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法研究[J].大舞臺, 2012,08:128-129.

[5]周春江.茶文化動態(tài)體驗(yàn)式展示設(shè)計(jì)研究[D].浙江農(nóng)林大學(xué),2014.

[6]王敏杰.中國古代茶具造型設(shè)計(jì)研究[D].燕山大學(xué),2012.

閔光培（1980-），男，重慶人，碩士，講師，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)，交互與界面設(shè)計(jì)。