陶藝茶器創(chuàng)新性設(shè)計研究

楊藝

（湖北美術(shù)學(xué)院，湖北武漢430206）

陶藝茶器創(chuàng)新性設(shè)計研究

楊藝

（湖北美術(shù)學(xué)院，湖北武漢430206）

中國作為一個擁有五千年歷史的文明大國，文化底蘊豐富，陶瓷制品數(shù)不勝數(shù)，雖流傳下來的陶瓷的數(shù)量不多，但卻件件都是珍品，值得后人收藏、鑒賞，其中的青花瓷最為著名。但隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的審美觀念不斷在變化，不再是以前的審美觀點。古老的陶瓷手工和陶瓷設(shè)計逐漸被淘汰，為使陶瓷跟上時代的腳步需要設(shè)計者不斷的創(chuàng)新。而這則需要設(shè)計者不僅跟上時代的腳步、迎合大眾的審美，同時讓陶瓷具有欣賞性和實用性。本文將簡單的探討陶藝茶器的創(chuàng)新設(shè)計。

陶瓷；茶具；創(chuàng)新設(shè)計

中國歷史悠久，在五千年的歷史長河中孕育出許多文化，例如：茶文化、陶瓷文化等。中國古代陶瓷的樣式繁多，品種齊全，造型精美，在明代時我國的陶瓷茶器更是到達了頂峰，景德鎮(zhèn)的陶瓷更是極為著名。但發(fā)展到清代末期，陶瓷產(chǎn)業(yè)開始走下坡路，這是因為當(dāng)時閉關(guān)鎖國的政策導(dǎo)致設(shè)計者的思維還停留在舊思想、舊潮流中，沒有創(chuàng)新意識，樣式單一。為使陶瓷緊跟時代的腳步，需要設(shè)計者緊跟時代的潮流，掌握潮流風(fēng)向，運用新思想、新方式、新元素創(chuàng)作出與眾不同的陶瓷茶具。

1 傳統(tǒng)陶瓷

陶瓷是陶器和瓷器的總稱。我國早在新石器時代就制造出來了陶瓷。當(dāng)時陶瓷的材料大多是氮化物、硼化物、硼碳化物和氧化物等。傳統(tǒng)的陶瓷經(jīng)歷多個朝代的變化，不斷成長，從剛開始的無顏色的簡單圖案的陶瓷到圖案豐富的陶瓷乃至于到后來的顏色豐富、造型多樣的陶瓷，制作傳統(tǒng)陶瓷的手工技術(shù)不斷成熟。陶瓷在我國古代是上流社會的象征，因為當(dāng)時的生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)一件陶瓷的成本十分昂貴，平民無法承擔(dān)，所以陶瓷只供古代貴族欣賞把玩。中國古代建有很多窯洞，尤以明代的景德鎮(zhèn)陶瓷享譽盛名，被國內(nèi)外喜愛、收藏。同時在歷朝歷代中皇帝都會設(shè)有官窯，負(fù)責(zé)專門為皇宮貴族生產(chǎn)專用陶瓷，陶瓷樣品新穎，顏色明亮，品質(zhì)優(yōu)良。同時在歷朝歷代都有代表性的陶瓷，例如唐三彩、白瓷、青花瓷等。而清代時期的陶瓷尤其是乾隆時期的陶瓷以富麗堂皇為特點。這段時期燒制的仿古窯精品，無論紋飾、造型、款式都達到足以亂真的地步。總之，追溯中國歷史各個時期的陶瓷，陶瓷裝飾的兩大特點是：一、以合適的器皿圖案樣式裝飾陶瓷制品，樣式美觀大方、色彩艷麗，具有美好的寓意等；二、運用中國風(fēng)的畫風(fēng)在陶瓷器皿上繪畫。

2 現(xiàn)代陶瓷

現(xiàn)代的陶瓷茶器和傳統(tǒng)陶瓷的最大區(qū)別體現(xiàn)在陶瓷茶器的創(chuàng)作和表現(xiàn)上。現(xiàn)代的陶瓷茶器表現(xiàn)了當(dāng)下時代的審美和思維方式，是階段性下的特定歷史的審美觀點。這種審美觀點不具有持久性，隨著時代的變化、潮流的發(fā)展而產(chǎn)生變化，所以設(shè)計者在設(shè)計陶瓷茶器的時候要遵循時代的潮流性和永恒性，并把二者相互結(jié)合去創(chuàng)作，既不要做抽象、搞怪的作品，也不應(yīng)該拘泥于以前陶瓷茶器的觀點不能自拔。要做到有時代的鮮明性、立體性，同時還要有傳統(tǒng)的優(yōu)秀陶瓷茶器的精華，做到“出新意而不欺世，蘊傳統(tǒng)而不泥古”。現(xiàn)代陶藝茶器的創(chuàng)新設(shè)計和制作具有傳統(tǒng)的茶器所不具備的特色，現(xiàn)代的陶瓷茶器強調(diào)茶器本身所擁有的創(chuàng)意和獨特性。陶藝這一詞匯來源于日本，日本的藝術(shù)家賦予泥土更多的靈性，藝術(shù)家們將泥土和東方特有的神韻注入到火和土的藝術(shù)中，使日本的陶瓷大放光彩，并影響世界各國的陶瓷設(shè)計發(fā)展。自改革開放以來，隨著我國的國力提升，觀念性的創(chuàng)新陶藝在我國也得到了很好的發(fā)展，具有很好的發(fā)展前景。陶瓷茶器是結(jié)合古代的陶瓷技術(shù)和現(xiàn)代的時代特色而產(chǎn)生的。我國素有“瓷器之城”的美譽，我國的古代瓷器在歷史上被世界各國稱贊，盛享美譽。在約公元前8000—2000年（新石器時代）時就制造出來了陶瓷，有豐富多彩的陶瓷歷史，本應(yīng)該代代傳承、發(fā)揚光大，但是由于缺乏創(chuàng)新意識導(dǎo)致我國的陶瓷產(chǎn)業(yè)停滯不前甚至跟不上世界陶瓷設(shè)計發(fā)展的腳步。隨著我國近年來注重文化和藝術(shù)的教育，在陶瓷的設(shè)計領(lǐng)域中也相繼出現(xiàn)很多優(yōu)秀的陶瓷作品，其中觀賞性陶瓷和實用性陶瓷大量產(chǎn)生，而具有中國風(fēng)的陶瓷更是受到了很多外國友人的喜愛。陶瓷茶器是現(xiàn)代人對于生活的感悟和文化的沉淀。總而言之，現(xiàn)代陶瓷茶器有兩種：一、創(chuàng)作手法別具一格，具有視覺的沖擊力，超越了傳統(tǒng)的陶瓷設(shè)計觀念，思維更加開拓、不受約束。二、結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀點和生活態(tài)度，同時具有傳統(tǒng)陶瓷的特點，具有觀賞性和收藏性。

3 現(xiàn)代陶瓷茶器的創(chuàng)新

3.1 裝飾方面

現(xiàn)代的陶瓷茶器具有不同于傳統(tǒng)陶瓷的做法，從裝飾開始就具有獨特的風(fēng)格，跟上時代的腳步，現(xiàn)代人的審美觀點和喜愛，不要只是一味的制作中國風(fēng)陶瓷。雖然現(xiàn)在的中國風(fēng)陶瓷茶器很受外國友人的喜歡，但不可過量生產(chǎn)，否則會導(dǎo)致產(chǎn)品大量沉積、滯銷，所以說沒有固定的樣式會一直受人們的喜愛，設(shè)計者要不斷地創(chuàng)新。在創(chuàng)新過程中，設(shè)計者需要從每一個微小的細(xì)節(jié)入手，融匯現(xiàn)代的時代風(fēng)格，和自身對于陶瓷或時尚的理解，讓陶瓷有自己的生命。陶瓷茶器的裝飾是設(shè)計的入口，通過不同風(fēng)格的裝飾品，展現(xiàn)不同風(fēng)格的陶瓷。設(shè)計者可以根據(jù)自身的意愿，設(shè)計單獨的陶瓷茶器或者系統(tǒng)化的。而系統(tǒng)化的陶瓷首先是變化釉色的裝飾，使其呈現(xiàn)系統(tǒng)化。系統(tǒng)化的設(shè)計回事陶瓷茶器作品在進行施釉的過程中，更加注重釉色的整體性，是整套作品的效果統(tǒng)一，但是有一點需要補充整體的顏色變化和局部的顏色變化要相互統(tǒng)一，使得整體變現(xiàn)相得益彰，更加完美。其次，在繪制彩色圖案時，無論軸上的粉彩、新彩、古彩等，還是釉下的青花或是綜合釉下的裝飾，或者是其他圖案的貼花等，其運用的色彩、材料、風(fēng)格、工藝、內(nèi)容等題材、裝飾風(fēng)格等的特點都要趨于一致、相得益彰。最后，在陶瓷茶器成型時，所有在裝飾過程中的雕割、刻花。捏塑等手法要統(tǒng)一，這樣才可達到“系列化”設(shè)計的結(jié)果，賦予陶瓷茶器新的生命。

3.2 造型方面

造型也是現(xiàn)代的陶瓷茶器與眾不同的地方，要做到與傳統(tǒng)的陶瓷有所分別，需要在造型上下一些苦功夫。在造型方面需要有現(xiàn)代感，但是這種現(xiàn)代感并不是抽象畫風(fēng)，把造型設(shè)計的稀奇古怪，讓人們無法辨別和欣賞。這里的造型是要可以融合現(xiàn)代的時尚感和傳統(tǒng)陶瓷的手工，二者統(tǒng)一融合，大膽想象，塑造出具有觀賞性和實用性的陶瓷茶器。現(xiàn)代的陶瓷茶器的設(shè)計制作多以手工為主，因為這樣可以通過質(zhì)樸的手工痕跡給人一種親切的感覺，營造出一種回歸自然、返璞歸真的意境。現(xiàn)代的陶瓷茶器的造型體現(xiàn)了藝術(shù)家們對生活的理解和感悟。通過多種陶瓷茶器的作品的分析，現(xiàn)對創(chuàng)新性陶瓷茶器的設(shè)計造型上的體現(xiàn)總結(jié)成以下的兩個方面：一、在陶瓷茶器作品的造型輪廓的線條來分析，無論是由單一的線條所組成，例如：曲線、弧線、直線等，或者是多種線條相回交叉組合而成，作為一個陶瓷茶器的靈魂，需要和裝飾在一起合理搭配，表現(xiàn)出作品本身的美感。二、注意陶瓷茶器的體量大小，需要從實際空間和虛空間兩部分來共同考察，時間空間是指陶瓷茶器所需要的實際體積，而虛部空間是指陶瓷茶器的內(nèi)部空間，而考察作品的體量大小的意義在于，觀察陶瓷茶器的體型，合理、完整、自然地制作出完美、創(chuàng)新的現(xiàn)在陶瓷茶器。

3.3 包裝方面

作為創(chuàng)新的陶瓷茶器不僅只需要裝飾和造型上的創(chuàng)新和完善，在作品的包裝上也需要獨特的包裝。如果陶瓷茶器比作成個人，那么包裝就是它的整體造型，好的造型設(shè)計可以提高氣質(zhì)、整體效果，而不好的造型設(shè)計會相應(yīng)減分，所以說一個好的陶瓷茶器的作品需要有一個好的包裝。設(shè)計者要把包裝作為產(chǎn)品的一部分融合進去，使陶瓷茶器的作品的裝飾、造型、包裝具有統(tǒng)一的圖形、風(fēng)格、顏色、字體，使其從裝飾到包裝成為一個系列的組成。在現(xiàn)代社會，精美而具有吸引力的包裝設(shè)計越來越可以吸引人們的眼球，勾起人們購買物品的欲望。在包裝陶瓷茶器的時候，可根據(jù)裝飾、造型等樣式，包裝成一個系列，這樣增添產(chǎn)品的豐富性，同時也可以使陶瓷茶器具有更高的商業(yè)價值。包裝對于陶瓷茶器方面的作用有兩個方面，一、對于消費者來說，產(chǎn)品的包裝或者是系列化的包裝具有整體的美和強烈的信息表達能力，可以讓消費者通過外部的包裝就可以看到作品的實際裝飾、色彩和造型等，這樣可以使消費者直觀感受包裝設(shè)計的生命力。二、對于作品本身來說，給商品進行精美的外包裝可以提升作品本身的檔次和品位。

3.4 用途方面

傳統(tǒng)陶瓷的用途較為單一，只可以用作裝飾品或者器皿，不具有多元化，導(dǎo)致傳統(tǒng)陶瓷的樣式、造型單一，不具有新穎性，逐漸被時代所淘汰。所以，現(xiàn)代的陶瓷茶器在追求創(chuàng)新的時候設(shè)計者不要一味追尋造型等外觀顏色、圖案的變化，要從根本入手，以陶瓷的用途作為切入點進行創(chuàng)新。不要單一地追求裝飾性質(zhì)的陶瓷的美觀程度，要從不同的角度，創(chuàng)作出不同用途的陶瓷，例如：茶杯、器皿、裝飾品、花瓶等等。從日常物品到專業(yè)的實驗室器皿，無一不應(yīng)用陶瓷。所以設(shè)計者在設(shè)計陶瓷用途的時候，要考慮到陶瓷的專業(yè)性，這樣才可以判斷出陶瓷的密度、材質(zhì)等。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人民生活水平不斷進步，陶瓷出現(xiàn)在大眾的視野中，不再是古代貴族的專用品。這時，更需要設(shè)計者的精心設(shè)計才可以讓陶瓷產(chǎn)業(yè)有廣闊的市場。陶瓷茶器的用途決定著陶瓷茶器的外裝形狀、體量大小等。只有確定了陶瓷的用途，才可以更好地讓設(shè)計者自由發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出與眾不同的瓷器。所以說，現(xiàn)代陶瓷茶器的用途不要單一化，要多元化。

4 總結(jié)

陶瓷在我國新石器時代出現(xiàn)，經(jīng)歷多個朝代的變化，取其精華，去其糟粕，推陳出新，出現(xiàn)風(fēng)靡一時的青花瓷等著名瓷器。但由于清朝末年，閉關(guān)鎖國，不吸取外國的知識經(jīng)驗，導(dǎo)致陶瓷產(chǎn)業(yè)停滯不前，甚至被世界的陶瓷設(shè)計所拋之于后。隨著改革開放后，人民生活水平提高，對文化藝術(shù)逐漸重視，我國陶瓷重新走出國門，被世界各國所喜愛，尤其是中國風(fēng)陶瓷茶器。雖然陶瓷產(chǎn)業(yè)的前景不錯，但不應(yīng)驕傲，應(yīng)保持平常心的狀態(tài)，努力創(chuàng)新，推陳出新，從用途、裝飾、造型每個方面入手，不斷創(chuàng)新。但創(chuàng)新時需要注意的是創(chuàng)新是創(chuàng)造新樣式、新造型、新用途的陶瓷茶器，要結(jié)合潮流性和永恒性，使其具有觀賞價值和收藏價值。

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楊藝（1981-），男，湖北人，碩士，講師，研究方向：工業(yè)設(shè)計、陶藝。