茶文化在園林景觀設計中的巧妙運用

劉更，張弦

（重慶工商職業學院傳媒藝術學院，重慶400052）

茶文化在園林景觀設計中的巧妙運用

劉更1，張弦2

（重慶工商職業學院傳媒藝術學院，重慶400052）

我國茶文化源遠流長，有著數千年的發展歷史，而隨著我國在國際影響力上的逐漸增大，其中華文化的世界地位，也在不斷的增長，在進行這一文化傳承的應用上，設計于園林景觀對世界范圍內的應用作用等，都可以更好的提升大眾化和群眾化的集中應用。從現代人性傳承發展的設計領域上來說，通過合理的作用利用結構來說，不同的休閑體驗性和特征作用基礎等，如何利用茶文化進行園林景觀上的合理建設，已經嚴重影響到實際的社會建設開發需求。本文從現代茶文化在園林景觀設計中的巧妙運用形式進行簡要分析，探究這個設計中的具體思路。

茶文化；園林景觀；設計運用

茶樹原產于我國西南地區，由巴蜀人最先發現，并經過數代人的不斷經濟種植，最終推廣到了長江流域以內，成為我國的主要茶飲文化之一。而茶文化在現代的園林景觀設計中，也逐漸過度到了諸多的社會影響階層。而我國有著豐富的茶文化資源，其基礎的作用基墊，對整體的社會交流等，都有極大的社會影響作用，對整體的團隊茶人文化和園林景觀設計等，都有極大的推動作用。本文從現代的園林設計中的景觀設計，探究茶文化的現代化應用建設設計，并分析在整體社會設計影響體系內的現代化設計創建。下面對茶文化在園林景觀設計中的應用進行簡要分析。

1 我國茶文化旅游資源的現狀分析

茶文化在我國的社會發展過程中，有著深遠的文化底蘊，經歷了上千年的傳承，以及演變，在形成上，包括了茶藝、茶風俗、茶文學、茶區景點等諸多的文化內涵，其作用對整體的茶文化旅游資源和應用的簡介作用等，都有極大的文化資源促進作用。在本文的應用研究中，為進一步的促進對現代藝術一體化的建設分析，其茶文化的特征，集中了我國宗教、思想、民俗以及經濟等多個方面的藝術成就，在整體的結構應用上，都極大的滿足了對現代社會的發展影響。隨著我國在文化復興上的逐漸開拓中，茶文化的發展，已經逐漸成熟，結合地方自然風景區和人文歷史進行景觀建設，保持特色的茶藝表演等，都極大的刺激了地方的經濟發展。下面對在現代茶文化旅游資源開發情況進行簡要論述，其現代的觀賞應用，就可以分為種植、觀賞、飲食、茶藝四個方面的景觀應用方向。

1.1 茶原產地風景區情況分析

我國茶區的地域分布極為廣闊，在很大程度上，都滿足了在現代西藏自治區和應用渠道規劃上的應用建設。其中的不同地域，就跨越了東西27個經度，南北19個維度，因此從茶的產區來說，我國分布的地區結構較大，而這些特點，也增加了在旅游應用上的區別，其作用對我國的經濟發展等，都有極大的促進作用。

1.2 人文歷史的園林景觀情況分析

我國茶文化歷史悠久，沉淀了數千年的歷史文化傳承，其在各地都有美麗的茶文化名人活動傳說，也留下諸多歷史典故。而在這個基礎上，各類宗教關系和應用的關系作用等，也在很大程度上，影響到了茶文化對園林建筑上的建設。例如唐代“茶神”陸羽在浙江湖州取亭名曰：“三癸亭”，且在釋皎然的詩句中，也曾寫道：“亭即陸生所創”，由此可見在當時文學名家均喜歡在亭中進行文學上的交流，茶文化，可謂是我國在文化發展中的一個不可磨滅的文化載體。

相同的，在佛教寺院中，也有許多和茶文化有關的歷史名寺，如天臺國清寺、余杭徑山寺等，其茶以寺為名，寺以茶遠揚，在不斷的演變和發展中，其茶文化的傳播，都極大的推進了我國在地域性建筑中的文化傳播。

1.3 飲茶文化中的茶樓建筑分析

我國是茶文化發源地，已經受到世界公認。而在源遠流長的茶文化發展過程中，隨著我國現代國力的不斷增長，人民對生活精神上的需求上，通過國內旅游和休閑產業等的快速發展與應用，在很大程度上，都加強了在不同應用基礎上的應用促進。在這個過程中，茶館和茶樓等的出現，在很大程度上，促進了我國在這一類社會發展中的文化傳播。例如從我國近年來的茶業發展情況來看，隨著生活的不斷發展，茶業收入，增長迅速，已經從溫飽逐步走向小康社會。而人們對文化需求的應用作用，也逐漸成熟，通過環境的舒適度應用方案來說，其社會服務作用，對人們的公共延伸需求和應用的基礎作用等，都極大的滿足了現代景觀的特色化發展。

1.4 茶藝表演分析

民俗是現代旅游中的最大特色之一，而在這樣的管理過程中，不同的民族團體結構等，對我國的時代傳承和文化生活的應用等，都可以更好的促進現代社會的發展，而茶藝則是人類長期發展過程中的主要社會生活形式，其逐漸形成的茶文化主題風俗結果，對現有習慣禮儀的建設等，都能夠進一步的促進我國在不同形式主義環境下的建設。而茶藝表演，對地方景觀的旅游來說，都是一種極為有效的文化傳承基礎，對后續的建設發展等，都有極大的促進作用。

2 我國茶文化在園林景觀中的特性分析

茶文化的現代立足點，在于對我國出傳統文化的傳承，而發展方向，就可以立足旅游，在滿足旅游需求的同時，加強文化需求內涵上的發展建設。其主要的表現和特征性分析等，主要集中在以下幾點。

2.1 茶文化的大眾化特征

茶文化隨著歷史的不斷發展，早已融入人們的生活日常之中，其社會的普及型較為廣泛。因此其自身的群眾廣泛基礎，和我國現代的旅游觀光進行相互結合，可以更好的促進我國的茶文化傳播，對中華文化傳播都有積極的推動作用。

在進行現代旅游觀光的過程中，通過日常的茶文化與景觀結合，極大的表現了我國農民的民族勤勞性，也將更好的展現出我國勞動人民的傳統美德。

2.2 區域化和集中性特征

區域文化的發展在很大程度上，保證了對不同地區在文化特色上的應用建設，其中的區域文化，存在著一定的差異性，而這一滿足了觀光者對異域文化風情上的認知，其中不同的應用氣候特色，對環境條件和各類茶品的傳播上，也可以保證其文化的應用傳播。在進行旅游線路上的設計上，就可以結合游客以及平均分散的省市結構特點，促進對地區在形成路線上的建設，其茶文化旅游相關節點上的應用，其茶文化旅游的相關主要城市，也可以對其園林進行區域化集中，保持地方特色。

2.3 豐富性多樣化特點

我國在古往今來的發展中，有著豐富的文化積淀和豐厚的相關性資源建設，形成了多樣化豐富的文化內涵區域，其作用在很大程度上，都保證了在茶文化旅游類型上的建設促進。且這些茶文化形式，也不受時間限制，可以保持一個較為豐富的時間階層，通過合理的表達結構，促進對茶芽在應用結構上的生命活動作用機制建設。例如在不同的時間中，其茶亭品茶的解渴形式，對整體的景觀色彩和豐富的層次化形式等，都可以極大的滿足在基礎應用形式上的有效創建，通過人間溫情的意境建設，從根本上保證對意境上的創建。

2.4 人性化傳承特征

我國的茶文化本質主要在于對茶的感悟和相關性追求聯系，而中國的茶文化經歷了較為深遠的文化傳承，在這個悠久的歷史中，秉承了極大的社會作用機制，其不同的社會全面應用，就根源于茶文化自身的成長特性，而我們從現代的茶文化的人文特征，提升自身的思想品質，同時保障一個較為優良的健康體質。

2.5 休閑化的特征

茶文化脫源于餐飲文化，其本身具有較高的社會休閑性，且擴越了現代工業社會的發展，其在很大程度上，促進了現代社會的發展建設。在建設的過程中，茶制品和茶具自身的配套產品和獨特的生產工藝應用機制等，對于知識體系的建設和應用體制作用等，可以通過現實的特殊茶文化感受特征，促進對現代旅游景觀文化上的沉淀建設，其精神享受作用特征，對整體的社會發展建設等，都有極大的促進作用。

3 茶文化的園林景觀開發思路

隨著現代旅游行業的大力發展，茶文化的經濟市場，已經逐漸成為了當今社會發展的一項重要方向。而對于不同的國家旅游形式，和現實使用的茶道表演，都可以通過現代化宣傳來保證文化的傳播，并保持原有的特色。

在進行現代的茶藝技術應用中，對其展現的實際意義等，都能夠展現出我國在茶藝文化上的應用，其作用對社會的探索和作用等，都能夠提供更為直接的價值應用，并促進旅游應用上的機動性分析調節。

在現代茶文化與園林景觀設計上的結合中，可以結合地方的風俗文化特征來進行相互融合分析，其作用，對整體的基礎性建設結構等，都能夠促進其在導游人員和相應實例上的應用簡介，也可以更好的保障其基礎的應用建設實施。于此同時，加強地方旅游景區建設的應用基礎，其中通過和地方經濟特色來實現對旅游需求上的配合使用，在一定程度上，就可以保障其基礎作用的應用建設。增加周邊的茶文化活動，如茶藝表演比賽，以及茶文化聯誼作用機制上的調整配合，在利用表演性和民俗性等方面的設施上，也可以確保其茶文化旅游價值上的最大化擴展。

結語

隨著我國現代社會的不斷發展，在進行文化性質上的應用建設上，可結合實際的應用基礎，改善地方的經濟結構建設，并促進文化底蘊上的建設，并通過文化旅游產業的基礎性建設，來促進對我國旅游業的全面建設。同時實現對現代化建設上的應用促進。在進行性現代園林景觀的設計中，合理的將茶園、茶樓以及飲茶表演等形式相互映襯，可有效的增加茶文化在旅游行業中的經濟化擴展，促進對現代園林技上的藝術建設推廣。

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2014年度重慶工商職業學院校級科研項目:“重慶地區山地城市濱水景觀設計研究（課題編號為ZD2014-02）”的結項成果。

劉更（1976-），男，重慶人，碩士，講師，研究方向：景觀設計。