李福全,王曉敏
(河北美術學院,河北石家莊050700)
傳統美術資源與傳統茶具造型的數字化模式
李福全,王曉敏
(河北美術學院,河北石家莊050700)
隨著互聯網大數據時代的到來,人們在消費中追求數字化帶來的感官刺激,傳統美術資源逐步向數字化軟硬件過度,對現代審美表達有著重要影響。茶具作為飲茶活動的重要組成,在漫長歷史發展過程中形成了風格各異的款式及造型,是傳統文化在物質層面的傳承表現,受信息技術發展影響,多元化審美趨勢對美術資源影響增加,傳統茶具的數字化模式轉化開始受到各界關注。鑒于此,本文從當前數字信息環境入手,首先介紹了傳統美術資源與傳統茶具造型的基本情況;其次分析傳統美術資源對茶具造型的影響及傳統美術資源數字化模式轉變,將先進數字化理念與傳統民族文化結合,以期對傳統美術資源及傳統茶具造型的數字化模式有所借鑒和參考。
傳統美術資源;傳統茶具造型;數字化模式
傳統美術資源的范疇較廣,是在傳統美術作品基礎上總結而來,包括:水墨畫、竹器、瓷器、漆器等多種形式,傳達出我國傳統藝術中“人與自然和諧”思想及獨特審美意境。數字化軟硬件的出現為當前藝術創作帶來了巨大沖擊,創作工具的變革很大程度上縮短了創作時間,但是,由于我國美術資源數字化模式應用起步較晚,現階段數字美術資源受西方美學影響較深,在我國傳統器物設計的使用中存在很多限制。如何協調傳統創作元素與現代數字化模式是當前美術發展的重要問題,傳統茶具造型通過具體物質表達反映出不同歷史時期的審美風格,多種多樣的茶具為茶文化研究提供了直觀素材,傳統茶具造型的數字化模式是傳統民族文化走向世界的重要途徑。設計者通過茶具造型提升產品的文化附加值,利用先進信息技術發展,打造出富有精神內涵的多樣化茶具,避免盲目追求西方流行美學元素,最終傳統美術資源和傳統茶具造型的啟發作用。數字化茶具造型提升茶葉生產附加值,使現代茶藝表演煥發新活力。
1.1 傳統美術資源
傳統美術廣義上是指由我國傳統民族文化及表現手法組成的概念,受不同時期歷史文化影響,作品內容涵蓋:山水風景、民間故事、經典傳說等多個方面,與西方現代美術風格差異較大,是我國藝術領域的重要組成。我國是四大文明古國中唯一沒有出現斷迭的國家,文化傳承基本完整,各民族“大雜居、小聚居”模式使傳統文化內容富有多樣性變化,對亞洲地區形成文化輻射,在古代海外貿易及番邦聯系影響下,傳統美術資源廣泛流傳于東南亞地區。傳統美術的創作主要依靠傳統工具展開,是勞動人民生產生活中的真實情感表達,在我國不同地區、民族間差異明顯,創作者通過普通的筆墨、竹瓦、陶土進行設計造型,使作品具有更多民族性內涵和審美性、在歷史積累中發展完善傳統美術資源。數字化時代到來,將信息技術廣泛應用于各個領域,其中包括傳統美術資源的數字化模式,以此為基礎開展的美術創作,促進傳統美術資源與現代觀眾欣賞標準相適應,吸引更多青少年觀眾。以傳統題材的動畫制作為例:我國首創的動畫形式剪紙片《豬八戒吃西瓜》,是將傳統民間故事與剪紙文化相結合,對已有傳統美術資源進行充分整合,通過容易被現代觀眾接受的數字化表達,實現傳統文化的發揚推廣。
1.2 傳統茶具造型概況
我國擁有悠久的茶葉種植歷史,茶葉飲用與人們生活關系密切,茶藝表演、茶會交流、逛茶樓等活動構成了茶文化的多元化發展,受不同地域文化影響,傳統茶具造型豐富多樣。常見的茶具造型包括陶器、竹木以及現代流行的高溫玻璃系列,多樣化材料使茶具展現出截然不同風格,其中高溫玻璃出現與傳統茶具有著較大差別。近年來,人們物質生活水平的不斷提升,飲品選擇范圍擴大,傳統的茶樓、茶室數量銳減,公共茶葉的飲用范圍不斷縮小,家庭飲茶活動的普及使茶具成為一般家庭的必備器物。除了傳統的容納茶水的實用功能外逐漸成為室內軟裝飾材料,將傳統茶具造型的塑造成為具備觀賞價值的工藝品。我國歷史上茶具的材質選擇主要傾向于紫砂、竹木、瓷器等,在設計造型中融入傳統茶文化親近自然理念與優雅謙和精神,確保造型多樣化的同時具備一定文化內涵,表現出使用者的審美情趣與文化修養。制作工藝的不斷完善使茶具造型不斷豐富,設計者在考慮實際使用的同時與當前消費者茶文化認知結合,傳統茶具造型滿足人們對傳統文化喜愛和飲茶氛圍的營造,擁有一套適合室內環境裝飾的茶具是當前茶葉愛好者的共同企求。在茶具造型的創新設計上,需要結合實際用途和周圍環境特點,針對現代工藝品制造技術對傳統茶具造型做出提升,注意茶具自身特點的保留及人文性內涵,為傳統茶具為首的美術造型發展提供全新道路。
2.1 傳統美術資源對茶具造型影響
茶具是飲茶活動的必要器具,也是傳統茶文化的物質載體,隨著我國歷史的不斷發展,傳統茶文化影響下的茶具造型逐漸形成獨特的藝術風格,從單純的飲茶器具轉變為具有收藏價值的裝飾品。在藝術創作上,傳統茶具造型與傳統美術資源有著千絲萬縷的聯系,實踐中將不同區域特色茶文化融入到茶具設計中,在保留茶具實用性的同時賦予相應文化特點,從側面表達出使用者的文化素養與道德原則,是精神文明的具體表達。我國茶文化與茶具均起源于民間飲茶活動,同為廣大勞動人民的思想成果,是中華文化不可或缺的重要部分,現代茶具造型中傳統美術元素依然占據主流位置,可以有效幫助使用者增進對茶文化了解、陶冶情操,促進茶葉愛好者的信息交流和社交活動。現代室內環境裝飾材料選擇過程中,具有民族特色的茶具選擇可以提高使用者的文化涵養,為現代生活的傳統文化元素融入提供機會,使用者在品茶的同時感受這茶具造型的視覺享受,并通過信息技術的運用擴大茶具海外推廣范圍。具有觀賞價值的工藝性茶具是向世界展示我國優秀制造工藝與文化內涵的重要途徑,增強飲茶活動趣味性并潛移默化地影響其他地區茶葉愛好者。在傳統茶具設計中參考當前行業發展背景與制造技術,與時俱進、不斷更新,確保茶具在飲茶過程中的實用性和作為工藝品的收藏價值,對設計造型中可能存在文化理念沖突持包容態度,注重設計的和諧性。
2.2 傳統美術資源和茶具造型的數字化模式
繪畫藝術的數字化模式轉化起源于西方發達國家,與傳統繪制方式有著很大差異,我國傳統美術資源的數字化創作開始時間較短,作品主要集中于特色動畫的創作。隨著數字化技術的不斷成熟,相關茶行業也發展迅速,傳統茶具造型運用中一味追求商業成功,忽視了傳統文化內涵的重要性,過于單一的設計風格無法滿足當前消費者多元化需求,數字化效果一般。因此,在傳統美術資源和茶具造型的數字化過程中,設計者需要充分明確傳統文化元素的重要作用,注重作品的內在價值,實現全面發展。首先,原始資料的轉化數字處理階段,利用高分辨的精確度掃描將傳統美術素材錄入電腦,通過簡單的錄入方便素材的查找使用,為傳統美術資源的傳播利用創造便利;其次,信息的再加工階段,在原始資料數據化處理基礎上開展再加工,改善資源的色彩、構圖等元素,使資源更加生動,現代人每天面臨著大量信息“轟炸”,獨特表現手法有助于在推廣過程中引起人們興趣;再次,具體造型的設計階段,利用信息技術進行初步的繪畫設計,對傳統紋飾圖案組合創新,在先進技術的輔助下提高創作效率,豐富作品設計內涵,為傳統美術資源的產業化提供可能;最后,設計理念的融合階段,設計者應當避免單一模式的限制,將現代設計理念與傳統文化結合,充分展現傳統文化的豐富魅力,促使觀賞者對作品背后的文化內涵產生興趣。
我國茶具發展歷史悠久,從唐代開始興盛,包括:茶杯、茶墊、操作臺等多個部分,伴隨飲茶習俗的普及逐漸成為現代家庭必備器物,代表著傳統民族文化與使用者審美眼光。上文介紹的傳統美術資源數字化模式轉化過程是現代信息技術與傳統美術資源聯系的積極探索,以傳統茶具造型作為具體落腳點,為藝術工作者設計活動開展提出了可行性建議。與傳統繪畫模式不同,數字化美術作品出現為傳統茶具造型提供了全新可能,在茶文化中找到設計思路,豐富作品的藝術感染力和實踐應用價值,對設計開展有著重要作用。茶具造型設計的數字化模式為我國傳統茶文化的傳播提供了有利條件,滿足現代人面對壓力的休閑娛樂需求,是傳統美術資源產業化的突破口。
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李福全(1982-),男,河北承德人,在讀研究生,講師,研究方向:美術。王曉敏(1981-),女,河北承德人,研究生,講師,研究方向:美術。